李文欣

摘? 要：在當(dāng)今高校實(shí)施教育革新的時(shí)代要求下，本文積極探索習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的育人新模式，提出引入“體驗(yàn)式”育人模式，闡明了該育人模式的內(nèi)涵和理論依據(jù)，提出了這一思想政治教育新育人模式的具體實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;高校教育;育人模式;路徑實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G416? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）32-0089-03

一個(gè)民族要想復(fù)興，需有科學(xué)的思想理論引領(lǐng);學(xué)校育人要想達(dá)到成效，也需要科學(xué)正確的思想理論引領(lǐng)。我國(guó)一直堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合具體實(shí)際，豐富和發(fā)展出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[1]，歷史證明，這些理論都是科學(xué)的、正確的，都是符合我國(guó)歷史發(fā)展潮流的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要理論基礎(chǔ)和支撐[2]，也是學(xué)校育人體系創(chuàng)新和構(gòu)建的思想理論指導(dǎo)。

一、構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想育人新模式的意義

（一）構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想育人新模式符合青年觀的教育工作要求

“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?！绷?xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，新時(shí)代的青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量[3]。承擔(dān)如此大任的青年學(xué)生需深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并在時(shí)代、社會(huì)、自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中踐行，方能不走偏路，不負(fù)時(shí)代重任，不負(fù)黨和人民。新時(shí)代青年學(xué)生具有不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏的精神，他們朝氣蓬勃，有骨氣、有志氣、有底氣，敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，有不怕輸、不服輸?shù)囊懔Γ⑶耶?dāng)代青年學(xué)生具有實(shí)事求是、思想開(kāi)放的特征，因此更需要在新模式的指導(dǎo)下成長(zhǎng)發(fā)展。

（二）構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想育人新模式符合新時(shí)代思政教育的現(xiàn)代化建設(shè)要求

隨著我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)青年學(xué)生的政治思想覺(jué)悟要求越來(lái)越高，學(xué)生不能只做精通于一行一業(yè)的技術(shù)人員，而是要成為有思想政治素養(yǎng)的技術(shù)人員，做到“兩通”，即“技術(shù)通”“思想政治通”。這促使高校加快思政教育建設(shè)，要建設(shè)符合新時(shí)代的思政教育，需要高校狠抓政策、狠抓作風(fēng)，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就給各高校提供了寶貴的指引，只有按照其方法去實(shí)施，才能從實(shí)踐中得到答案，從而分析是否符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要求。當(dāng)今，思政教育的建設(shè)還處于起步階段，所以高校需要積極探索優(yōu)良的道路，找到一條適合本校的合理路線，探索出一條符合新時(shí)代思政教育的現(xiàn)代化建設(shè)道路。

（三）構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想育人新模式符合理論“大眾化”的時(shí)代育人要求

隨著我國(guó)國(guó)民文化程度整體提升，高校逐漸步入“大眾化”階段，這種“大眾化”并不是“盲目從眾”，而是緊貼實(shí)際，符合人民要求的“大眾化”。大學(xué)生在我國(guó)人口中占據(jù)較大比例，大學(xué)生將從高校走出去，走向社會(huì)各個(gè)階層。培育具有崇高理想、豐富理論知識(shí)的人才，是促進(jìn)新時(shí)代理論“大眾化”的有效途徑，高校應(yīng)構(gòu)建一種通俗易懂、潛移默化的育人方式，讓理論深入人心，從而引導(dǎo)學(xué)生付諸行動(dòng)，符合“大眾化”育人要求。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“體驗(yàn)式”育人模式的研究依據(jù)

（一）理論依據(jù)：源于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明層次

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論層面和實(shí)踐層面可理解為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”[4]。“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”在內(nèi)容上不一樣，但它們是不可分離的關(guān)系，完美地詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系。這為高校對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育與宣傳提供理論邏輯，鮮明的理論層次為高校發(fā)展新育人模式提供了強(qiáng)有力的理論支撐。高校應(yīng)在思政育人模式上應(yīng)當(dāng)下功夫，結(jié)合實(shí)際，實(shí)施適合本校的合理措施，避免走彎路、走錯(cuò)路。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：立足新時(shí)代青年學(xué)生的顯著特點(diǎn)

步入新時(shí)代，伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及與飛速發(fā)展，青年學(xué)生本該借此便利對(duì)自己的思想政治進(jìn)行培養(yǎng)，但事實(shí)并非如此，青年學(xué)生對(duì)無(wú)營(yíng)養(yǎng)、無(wú)用處的信息汲取過(guò)多，對(duì)時(shí)事整治則關(guān)注較少。以高校課堂為平臺(tái)，普及思想政治教育方面的知識(shí)，也在一定程度上證明了思想政治教育的重要性和必要性。思想政治教育應(yīng)以高校為第一戰(zhàn)場(chǎng)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論基礎(chǔ)，以師資隊(duì)伍和有先進(jìn)思想覺(jué)悟的青年學(xué)生為先鋒，將青年學(xué)生作為主要傳播對(duì)象，圍繞國(guó)家和自身發(fā)展方向，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的三觀，關(guān)注國(guó)家大事。高校應(yīng)抓住青年學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、敢于冒險(xiǎn)的精神特征，用合理有效的方式宣傳新時(shí)代新思想。

（三）文化依據(jù)：傳承中華民族兒女的情感認(rèn)同

一個(gè)理論是否傳播廣泛、宣傳是否成功、是否具有較強(qiáng)影響力，取決于其是否得到受眾的深刻認(rèn)同和情感支持。中華民族長(zhǎng)久以來(lái)一直是有著深厚情懷的民族，骨子里就刻著情感認(rèn)同的字樣，使得人民之間更加團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助。而中華文化則強(qiáng)調(diào)知行合一、止于至善，崇尚內(nèi)化于心、外化于行。這些思想和品性融于新時(shí)代我國(guó)青年學(xué)生的血肉中，因此，思想政治教育需得到青年學(xué)生的情感認(rèn)同，育人需從認(rèn)知維度做起，結(jié)合青年學(xué)生的認(rèn)知能力，遵從青年學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知順序，探索育人新模式，以提升認(rèn)知水平和情感認(rèn)同為目標(biāo)，將理論知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等貫穿新時(shí)代思想的宣傳教育中，以便青年學(xué)生在新模式下可以獲取知識(shí)、汲取力量、付諸實(shí)踐[5]。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“體驗(yàn)式”育人模式理路

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走進(jìn)學(xué)生“耳”

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，青年學(xué)生獲取信息的媒介更加廣泛，但網(wǎng)絡(luò)中正能量與負(fù)能量相互穿插，學(xué)生缺乏是非判斷能力，易掉入思想陷阱。這就需要高校思政工作者及時(shí)、適時(shí)加以引導(dǎo)。在新育人模式下，教師首先需要讓學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去，需要人講授、傳授，這首先離不開(kāi)思想政治教師發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，辦好青年學(xué)生喜愛(ài)的思想政治課程，讓學(xué)生在課堂上愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)、搶著聽(tīng)，而不是在課堂上假裝聽(tīng)、分心聽(tīng)、夢(mèng)游聽(tīng)。高校一是要加強(qiáng)思想政治教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。只有教師自身品行端正，思想覺(jué)悟高，所教出的學(xué)生才能與師同德，具有良好的思想政治品質(zhì)。高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打造一支政治素養(yǎng)高、專業(yè)知識(shí)硬、授課水平強(qiáng)的師資團(tuán)隊(duì)。二是要重視各專業(yè)教師課程思政能力培養(yǎng)。高校應(yīng)從各專業(yè)課著手，提取各專業(yè)課程中的思想政治元素，將專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容相互結(jié)合，落實(shí)課程思政要求。例如學(xué)校定期舉行課程思政教研比賽，以賽促訓(xùn)、以賽促學(xué)、以賽促研，強(qiáng)化對(duì)課程思政重視程度，提升專業(yè)教師整體課程思政水平。三是利用教研組織的團(tuán)隊(duì)力量。思想政治教師成長(zhǎng)離不開(kāi)組織的力量和培養(yǎng)。高校應(yīng)合理分配教師資源，合理建設(shè)思政教育小組，定期開(kāi)展交流，思政教研組可制定相應(yīng)的研討制度，定期對(duì)思政教學(xué)工作開(kāi)展反思和研討，在交流中回顧自身經(jīng)驗(yàn)，汲取他人優(yōu)秀實(shí)踐，獲取創(chuàng)新靈感。在理論教育基礎(chǔ)上，教師應(yīng)通過(guò)講紅色故事、講思政課和拍微電影等方式進(jìn)行實(shí)踐，做好青年學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走進(jìn)學(xué)生“眼”

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，讓青年學(xué)生對(duì)各類信息觸手可及，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)層出不窮，大量信息映入眼簾，青年學(xué)生對(duì)新鮮知識(shí)具有獵奇心，但常缺乏正確的判斷力，這就可能給眾多不良思潮“鉆空子”的機(jī)會(huì)。各種各樣的短視頻層出不窮，部分短視頻通過(guò)身邊展示優(yōu)良榜樣傳遞社會(huì)正能量，也有極少數(shù)的短視頻內(nèi)容枯燥乏味，缺乏營(yíng)養(yǎng)，更有甚者宣傳惡劣思想，此時(shí)高校需起到“濾網(wǎng)”作用，合理利用網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，避免青年學(xué)生受不良信息荼毒。在此方面，高校應(yīng)“投其所好”，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，如今當(dāng)代學(xué)生的偏好由圖片形式轉(zhuǎn)向視頻形式，高校也應(yīng)將育人平臺(tái)往短視頻的形式上傾斜，在傳統(tǒng)育人平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)維護(hù)基礎(chǔ)上，高校可以利用學(xué)校學(xué)院微信視頻號(hào)、抖音號(hào)等新媒體平臺(tái)，定期發(fā)布時(shí)事政事以及近期校內(nèi)或者院內(nèi)所發(fā)生的事情，以圖文、視頻穿插的方式來(lái)入青年學(xué)生“眼”，制定嚴(yán)格的發(fā)布審查程序，避免推文內(nèi)容出現(xiàn)偏差。同時(shí)，圖書(shū)館可引進(jìn)時(shí)事政治、思政知識(shí)等讀物并宣傳推廣，為青年學(xué)生提供安靜的閱讀、思考環(huán)境，使讀物的內(nèi)涵精神映入青年學(xué)生“眼”[6]。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如何走進(jìn)學(xué)生“心”

雖然高校以教授專業(yè)知識(shí)為主，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)技術(shù)型人才，使青年學(xué)生擁有特定的專業(yè)技能，可在以后的社會(huì)生活中，為國(guó)家盡自己的一份力量。然而高校不應(yīng)僅關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握，更應(yīng)關(guān)心青年學(xué)生未來(lái)成為什么樣的人，推動(dòng)“體驗(yàn)式”育人新模式的實(shí)施，傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，起到育人的作用，從而起到“入心”的作用。教育的過(guò)程不能是簡(jiǎn)單的灌輸，而是讓學(xué)生欣然接受。這個(gè)過(guò)程需要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性、革命性、先進(jìn)性獲得學(xué)生的認(rèn)同，需要教師在育人的內(nèi)容上下功夫。處于思想敏感期的青年學(xué)生，正是接觸并吸收思想的優(yōu)良時(shí)期，對(duì)新鮮事物具有獵奇心，教師可以借此發(fā)力，融入思想教育。教師可用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解釋學(xué)生們普遍關(guān)注的時(shí)事新聞和思政熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生日常生活和身邊事來(lái)闡述理論，讓理論生動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)圍繞學(xué)生日常，讓話語(yǔ)接“地氣兒”，從而在強(qiáng)化理論知識(shí)理解的同時(shí)，讓理論知識(shí)真正走入學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生內(nèi)化和共鳴。例如思政教師可在課堂上聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系時(shí)事，使用親近學(xué)生的流行語(yǔ)言進(jìn)行專業(yè)知識(shí)講解，用妙趣橫生的課堂抓住青年學(xué)生的心。同時(shí)，高?？赏ㄟ^(guò)定期開(kāi)展思想政治教育宣講，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，減少學(xué)生接觸不良思想的機(jī)會(huì)，讓青年學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感[7]。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如何走進(jìn)學(xué)生“行”

思想政治教育最終落腳在于“行”，青年學(xué)生需將科學(xué)理論融會(huì)貫通，使“內(nèi)化于心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴饣谛小?。學(xué)生首先在耳、眼、腦、心四個(gè)層面上打牢基礎(chǔ)，方可立足且行遠(yuǎn)。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)知的重要一環(huán)，理論學(xué)習(xí)終須實(shí)踐檢驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，從自身做起，付出行動(dòng)，從實(shí)踐中驗(yàn)證所需、獲取新知，從而才能更加堅(jiān)定理想信念。在學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)指導(dǎo)青年學(xué)生多講心里話、實(shí)話，讓話語(yǔ)還原初色、回歸純真;多說(shuō)通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了的“大白話”，讓話語(yǔ)生動(dòng)活潑、富有生命力;多說(shuō)針對(duì)問(wèn)題、直面矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)脑?，讓話語(yǔ)擲地有聲、鏗鏘有力等[8]。例如高?？赏ㄟ^(guò)寒暑假，開(kāi)展與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并讓社會(huì)實(shí)踐成為假期“必選”任務(wù)。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果最好的辦法之一是讓學(xué)生“講出來(lái)”，所以教師可以通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式，讓學(xué)生利用課前、課中、課間等時(shí)間展開(kāi)話題討論或者發(fā)表見(jiàn)解心得，也可引導(dǎo)青年學(xué)生走進(jìn)中小學(xué)，以志愿者的身份開(kāi)展“課間二十分鐘”小課堂，以所學(xué)指導(dǎo)教學(xué)，以實(shí)踐傳播理論。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“體驗(yàn)式”育人新模式通過(guò)多層感官體驗(yàn)有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)“耳”是前提、“眼”是基礎(chǔ)、“心”是核心、“行”是目的，努力探索全方位、多角度、多層次的育人模式，為深入改革思想政治教育模式提供路徑，滿足思想政治教育的時(shí)代要求，以促進(jìn)高校思想政治教育工作創(chuàng)新與發(fā)展。

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（薦稿人：王貞，中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院教務(wù)處副處長(zhǎng)，副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）