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        新時(shí)代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的困境及振興路徑

        2021-09-13 07:46:45楊云仙
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化發(fā)展困境

        摘要:鄉(xiāng)村文化包含著封閉地域、穩(wěn)定傳承、血脈相傳等傳統(tǒng)特征,在新時(shí)代外來文化的沖擊下,鄉(xiāng)村文化在自身發(fā)展的道路上困難重重。本文以鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題的五個(gè)維度入手,淺要分析文化建設(shè)問題的深層誘因,提供了具體發(fā)展鄉(xiāng)村文化的新思路。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化;發(fā)展困境;振興路徑

        鄉(xiāng)村文化設(shè)施、場(chǎng)所等公共資源利用率低下,不少村落的村民文化活動(dòng)室沒有物盡其用,淪為擺設(shè),且大多數(shù)鄉(xiāng)村缺乏組織集體文化活動(dòng)的領(lǐng)頭人。鄉(xiāng)村文化發(fā)展問題是文化事業(yè)改革的重中之重,本文充分討論了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的無限可能性與具體振興路徑,為走出發(fā)展困境提供了新思路。

        一、鄉(xiāng)村文化困境

        (一)物質(zhì)文化層面

        很多鄉(xiāng)村不僅缺乏最新的公共文化建設(shè)硬件設(shè)施,對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通條件差的鄉(xiāng)村而言,數(shù)字文化資源的更新工作略顯滯后,村內(nèi)組織集體文藝活動(dòng)的頻率不高,不少村民只能依靠智能手機(jī)上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、短視頻來滿足自身的娛樂文化需求。

        (二)制度文化層面

        鄉(xiāng)村文化建設(shè)體制尚不完善,在制度推行過程中常出現(xiàn)較多問題,整體財(cái)政投入比例偏低,同時(shí)評(píng)估體制改革稍顯落后。在具體工作上,鄉(xiāng)村文化建設(shè)體制缺乏一定的財(cái)政支持,現(xiàn)有的文化建設(shè)投入仍不能夠滿足現(xiàn)實(shí)工作的需求,這一現(xiàn)象導(dǎo)致了整體鄉(xiāng)村文化發(fā)展工作后動(dòng)力不足。同時(shí),當(dāng)前的文化建設(shè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)過分重視形式,尚未觸及到內(nèi)容實(shí)質(zhì),衡量一個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)域的文化發(fā)展指標(biāo)仍停留在當(dāng)?shù)氐碾娨暋?、光盤數(shù)量等。

        (三)行為文化層面

        大多數(shù)鄉(xiāng)村的中老年農(nóng)民普遍受教育程度不高,不僅對(duì)提升個(gè)人精神境界比較懈怠,還容易將自己的陳舊思想與不良行為投射于下一代。

        (四)精神文化層面

        鄉(xiāng)村內(nèi)部精神文化十分混雜,既有深受中老年農(nóng)民熱烈歡迎的民間傳統(tǒng)文化的形式,也存在著新生代農(nóng)民放棄固守舊式文化、青睞新文化的現(xiàn)象。同時(shí),新舊文化的碰撞導(dǎo)致了部分農(nóng)民的思想出現(xiàn)一定的困惑,例如一些農(nóng)民在短平快式致富思想的蠱惑下,拋棄了勤勞致富、穩(wěn)扎穩(wěn)打的傳統(tǒng)發(fā)展道路,逐漸趨向精致利己主義思維。

        (五)環(huán)境文化層面

        受工業(yè)化建設(shè)的影響,不同地區(qū)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境都受到了不同程度的損害,保持著原始生態(tài)舊貌的鄉(xiāng)村內(nèi)部水源、土壤、林木環(huán)境已經(jīng)發(fā)生極大的改變甚至被污染破壞,引入現(xiàn)代化商業(yè)建設(shè)的鄉(xiāng)村環(huán)境也受到了影響,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模式的改變導(dǎo)致農(nóng)民的思想觀念和鄉(xiāng)村文化隨之改變,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗受到外來文化的沖擊,相互融合的態(tài)勢(shì)復(fù)雜多變。

        二、問題之深層誘因

        (一)城鄉(xiāng)二元體制

        施行已久的戶籍制度極大地影響了鄉(xiāng)村文化建設(shè)問題,制度差異催生了城市與鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)迥然不同的具體樣態(tài)。在身份轉(zhuǎn)化上,農(nóng)民較難成為市民;在權(quán)利上,農(nóng)民較難享受到與城市居民相等的文化教育待遇,例如進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民接子女入城讀書時(shí),孩子學(xué)籍掛靠問題較復(fù)雜,這種分裂發(fā)展的模式容易使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展很難破解當(dāng)前的困境。

        (二)文化監(jiān)管不足

        地方政府在鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)與監(jiān)管方面具有較大的進(jìn)步空間,地方政府需在文化建設(shè)工作中發(fā)揮自身的宏觀調(diào)控作用,科學(xué)配置可利用的社會(huì)資源,與多個(gè)政府部門及多個(gè)社會(huì)行業(yè)協(xié)同合作、群策群力,做好文化協(xié)調(diào)工程的領(lǐng)頭人。在文化監(jiān)管方面,地方政府以往的工作重點(diǎn)偏向于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興,較為忽視了鄉(xiāng)村文化勃興的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,從而導(dǎo)致了政府部門文化監(jiān)管不力,缺乏文化、政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的局面。

        (三)城鄉(xiāng)文化交融

        城市文化與鄉(xiāng)村文化的交融程度偏低,兩者之間存在著一定的文化屏障,這種現(xiàn)象為振興鄉(xiāng)村文化帶來了一些阻力。鄉(xiāng)村文化在西方文明思潮的強(qiáng)烈碰撞下,對(duì)自身以往的文化特征做出的改變較小。這種在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的鄉(xiāng)村文化雖然在當(dāng)前的時(shí)代文化叢林中勢(shì)力式微,但仍未加快發(fā)展的腳步,與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代城市文化接軌,城鄉(xiāng)文化交融性低的現(xiàn)象不利于鄉(xiāng)村文化振興。

        三、具體振興路徑

        (一)文化價(jià)值培育

        振興鄉(xiāng)村文化實(shí)踐之路的第一步便是大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育,同時(shí)弘揚(yáng)主流文化,提高農(nóng)民的文化自覺意識(shí)。在具體工作中,政府應(yīng)發(fā)揮好文化資源統(tǒng)籌管理者的領(lǐng)導(dǎo)作用,加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程以追上城市文化發(fā)展步伐,大量注入專項(xiàng)培育資金以填補(bǔ)農(nóng)村文化教育中的盲區(qū);政府還應(yīng)利用主流文化的精神統(tǒng)領(lǐng)作用,集中力量帶動(dòng)農(nóng)民群體建立正確的思想觀念,引導(dǎo)村民走出精神荒漠和心理困境[1]。

        (二)打造管理體系

        振興鄉(xiāng)村文化實(shí)踐之路的第二步就是打造文化管理體系,政府應(yīng)引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民組織成立適合本地運(yùn)行發(fā)展的文化協(xié)會(huì),集中政府的財(cái)政資源和文化資源,提高農(nóng)民自主參與文化活動(dòng)的積極性與具體文化活動(dòng)的質(zhì)量。另外,政府應(yīng)健全鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制,選拔出專業(yè)的高素質(zhì)人才投身于文化振興戰(zhàn)略工作,并行建設(shè)專業(yè)文化人才隊(duì)伍和業(yè)余文化隊(duì)伍,擴(kuò)大文化傳播的影響力。

        (三)建立保障機(jī)制

        振興鄉(xiāng)村文化實(shí)踐之路的第三步就是完善鄉(xiāng)村文化的保障機(jī)制,其中具體內(nèi)容包括了政治、法律和財(cái)政方面,三位一體保障鄉(xiāng)村文化勃興。在具體工作中,基層黨組織應(yīng)發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用,幫助基層農(nóng)村文化振興;同時(shí)政府應(yīng)給予鄉(xiāng)村文化振興工作一定的法律安全保障以執(zhí)行實(shí)際文化振興工作;政府相關(guān)單位和社會(huì)群體共同推動(dòng)資金籌集進(jìn)程,監(jiān)督保證文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)落于實(shí)處[2]。

        (四)重構(gòu)動(dòng)力系統(tǒng)

        振興鄉(xiāng)村文化實(shí)踐之路的第四步是重構(gòu)文化動(dòng)力系統(tǒng),打破城鄉(xiāng)文化屏障,利用極具鄉(xiāng)村特色的文化機(jī)制以構(gòu)建深具現(xiàn)代市場(chǎng)特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈,這種新型的文化動(dòng)力系統(tǒng)既有利于挖掘、保護(hù)和整理鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,還能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村文化在外來文化的碰撞過程中再度繁榮。

        四、結(jié)束語

        鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略面臨著一定的發(fā)展困境是客觀存在的事實(shí),但現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化也極具發(fā)展?jié)摿?,解決鄉(xiāng)村文化發(fā)展工作面臨的客觀困難既有利于提高文化發(fā)展水平也能完善鄉(xiāng)村社會(huì)治理制度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]童成帥.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文化發(fā)展困境與路徑探賾[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2020,(034)001:78-82.

        [2]王澤.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境及改進(jìn)策略分析[J].市場(chǎng)論壇,2020,(000)007:56-58.

        作者簡(jiǎn)介:楊云仙(1981.10-),女,漢族,云南大理州祥云縣人,講師,大學(xué)本科,研究方向:黨建、黨史和中國(guó)特色社會(huì)主義理論

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