錢娟

摘 要：隨著社會的發(fā)展，各種數(shù)字技術已經(jīng)在各個領域得到了廣泛應用。計算機和各種信息技術的使用，能夠實現(xiàn)各種文字、圖形、聲音信息的數(shù)字化，這也使得數(shù)字媒體獲得了全新的發(fā)展機遇。文章就數(shù)字媒體藝術環(huán)境下信息圖形化進行具體分析，以供參考。

關鍵詞：數(shù)字媒體;信息圖形化;編碼

0 ? 引言

在信息圖形化概念中，信息圖形在信息解碼結果的基礎上，可以劃分為兩種，即內(nèi)容明確和內(nèi)容模糊的信息圖形。內(nèi)容明確的信息圖形在生活中較為常見，比如說廁所門上粘貼的性別標識、商場的電梯導引表示等。內(nèi)容較為模糊的信息圖形就是沒有預先設置好圖形傳達的結果或者觀點，僅僅是對于數(shù)據(jù)，利用圖形化來進行表達。

1 ? 數(shù)字媒體藝術環(huán)境下的信息圖形化設計特征

1.1 可視化的信息語言

隨著科技的不斷進步發(fā)展，近些年，數(shù)字媒體技術和信息技術得到了迅猛的發(fā)展。隨之而來的就是文化形態(tài)中心的轉變，從原來的語言中心逐漸轉為視覺中心。這也就導致視覺器官成為現(xiàn)今社會中大眾消費所依靠的主要對象。在人們認識和了解世界的過程中，更多地依靠于圖像、影像等手段。這種視覺語言信息符號比傳統(tǒng)的文字符號更加具有說服力，同時傳播性也更強，加速了信息傳播的效率和時效性[1]。現(xiàn)階段，隨著時代的發(fā)展，越來越多的信息內(nèi)容充斥著我們的工作和生活。面對龐雜的信息，人們對信息接收的耐心程度也越來越低。人們不再有耐心去閱讀長篇、晦澀的文字來獲取信息，而圖像化的信息利用趣味性十足、生動形象的圖像和圖形，加之簡潔的文字描述，讓受眾能夠在短時間內(nèi)，通過便捷的手段，實現(xiàn)對有效信息的獲取，這不僅大大提高了資訊的便捷度，還能夠有效減輕在大數(shù)據(jù)時代之下，人們對于復雜、繁多的信息數(shù)據(jù)的厭煩和排斥的心理。

1.2? 交互式的表現(xiàn)手段

在數(shù)字媒體的藝術環(huán)境之下，信息圖形化設計的特征還體現(xiàn)在其高度的交互性上。在信息的受眾利用數(shù)字媒體平臺進行信息接收時，不僅能夠對多樣性的圖形化信息進行接收，還能在此基礎上，實現(xiàn)信息的反饋和發(fā)表，對信息進行選擇和展示[2]。整個過程都是在人機界面的基礎上實現(xiàn)的，所以在信息圖形化的設計中，人機界面是其中的重要內(nèi)容，推動著雙向互動的完成和實現(xiàn)。通過人機界面，有效地連接了信息的發(fā)布者和接受者，所以要對其進行合理化設計，保證在此基礎上建立的人際關系的合理性。利用人機界面，能夠實現(xiàn)用戶命令的進一步反饋和體現(xiàn)，具有較高的集中性，充分體現(xiàn)了交互性特點。所以，信息圖形化設計過程涉及多方面內(nèi)容，不僅要關注于用戶的認知心理特點，還要充分涉獵人機工程、計算機網(wǎng)絡技術等學科。將用戶的心理和情感特點，結合人機界面設計的合理性進行綜合考慮，提高構圖和色彩的設計質量，讓交互過程中，動作設計更為流暢。

1.3? 層次化的信息結構

受眾在接收圖形化信息的時候，會對其認知心理產(chǎn)生一定影響，在閱讀信息的過程中，也伴隨著一定程度上的視覺流動，這一過程也叫作視覺流程。受眾的信息閱讀的結構層次，就是由視覺流程構成的[3]。視覺流程具有一定的順序，在受眾接收到圖形化信息的第一時間，會對其進行整體上的觀察，之后便將視覺停留在一個興趣點或者設計亮點之上，之后才會進行其他部分和附加內(nèi)容的掌握，最后回到視覺焦點，完成整個視覺流程。因此，對于圖形化信息進行合理、科學的設計，能夠讓設計者的想法有效地指引受眾，在流暢的閱讀順序的引導之下，讓其利用更加方便的閱讀習慣和感知模式，來獲取信息，實現(xiàn)較為有效的信息結構層次的塑造。

1.4? 形而上的后現(xiàn)代主義審美特征

本文中所提及的后現(xiàn)代主義的概念，主要是指在計算機技術實現(xiàn)廣泛應用以后，在此階段，在數(shù)字媒體藝術環(huán)境中，信息化圖形所呈現(xiàn)出的獨特的審美特征。后現(xiàn)代主義的審美特征呈現(xiàn)出高度的不可預見、不確定的特性，逐漸淡化了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典藝術風格，而對當前時代的各種時代細節(jié)進行具體表現(xiàn)，將目光由對傳統(tǒng)審美內(nèi)涵的探索，逐漸轉到關注于數(shù)字技術的應用，采用全新的數(shù)字媒介和手段，在信息和數(shù)字技術的影響之下，形成全新的審美發(fā)展特點，這也是對于傳統(tǒng)藝術的一次大膽的顛覆和判讀。這也使得在現(xiàn)今的數(shù)字媒體藝術環(huán)境之下，圖形藝術更加具有偶發(fā)性和不可預計性的特點，夾雜著多種藝術風格和設計元素。

1.5? 動態(tài)的圖形組織結構

在數(shù)字媒體藝術設計環(huán)境之下，信息化圖形的設計通過利用現(xiàn)代化技術和網(wǎng)絡手段，實現(xiàn)了由靜到動、由單一到多項、由空間到時空的轉變發(fā)展。在這一轉變過程中，對于信息的受眾而言，已經(jīng)一改信息接收過程中被動的局面，而是逐漸對其進行主動的參與。同時也影響著人們的思考方式轉變，促使其朝著網(wǎng)狀思考的方向發(fā)展[4]。這不僅能夠讓人們在獲取和接收信息的時候，更加具有高度的自由化和便捷程度，同時還有助于推動對于信息的個性化處理和轉化。

2 ? 數(shù)字媒體藝術環(huán)境下的信息語言設計的編碼

2.1? “數(shù)字圖形”的語義三概念

語義三概念包括數(shù)據(jù)信息、數(shù)字圖形、自由解碼這三者的概念。在數(shù)字媒體藝術環(huán)境之下，數(shù)據(jù)信息指的就是其中所包含的豐富的多種類型的數(shù)字化的信息內(nèi)容。而數(shù)字圖形包括矢量圖像和位圖圖像，分別由數(shù)據(jù)信息和像素所組成。自由解碼則是在虛擬的空間背景之下，將數(shù)據(jù)信息以圖形化的形式進行傳遞和互動的過程。

2.2? 信息編碼類型

在本文中，根據(jù)對于符號學家對概念的界定，將信息編碼類型劃分為以下4種基本系統(tǒng)：轉喻型、類推型、替代型、濃縮型。轉喻型就是能夠引發(fā)人們聯(lián)想、對自由解碼在主觀上產(chǎn)生較大影響的數(shù)字圖形，也能夠進一步提高受眾對于信息的理解程度;類推型指的是通過人們對其進行類比、分析，能夠引起判斷、推理等心理活動過程的數(shù)字圖形符號，這種類型將抽象、復雜的信息變得更加容易理解和接受;替代型指的是把一組或多組的數(shù)字圖形所傳達的數(shù)據(jù)信息在另一組圖形中進行替代，其與元素對象的選擇和設計者的編碼手段有關;濃縮型就是對新的數(shù)字符號進行重新地聯(lián)合編碼和設計，在自由解碼之下，實現(xiàn)全新的意義。

2.3? 主客體交互下的動態(tài)編碼結構

一般來說，編碼是一種由主體發(fā)出的單向性行為，在完成編碼行為以后，其信息發(fā)出的主體將被固化，也基本確定了其意義的范圍。在數(shù)字媒體的藝術環(huán)境之下，由于信息交流平臺和媒介都有所不同，因此這就使得對于同一信息內(nèi)容，對象不僅包括主體，還有客體對其進行編碼和解碼，在這一動態(tài)過程中，客體即是信息的受眾。當客體對信息進行反饋時，受眾也會轉化為編碼者，參與信息發(fā)展和傳達過程，而對于信息的發(fā)布者來說，他們也不再作為單純的編碼主體而存在，他們也會接收，并且受到原來的受眾所反饋的信息的影響。

2.4? 多維空間下的圖形圖像蒙太奇式的編碼方式

在圖形設計中蒙太奇手法的使用，主要就是指在不同時空背景之下，對其中的圖形圖像進行分割和拼湊，在完整的圖形中也同樣適用。這樣就能夠對于圖像信息，在原有的基礎上進行再次解讀，從而表達出不同的構圖需求和目的，讓所傳達出的圖形圖像的基礎元素，能夠在全新的維度之下，進一步實現(xiàn)重新拼裝和組合。圖形圖像蒙太奇這種編碼方式，能夠更加順利的對編碼者的意圖和思想內(nèi)容進行表達，屬于一種圖形的思維方式。

3 ? 數(shù)字媒體藝術環(huán)境下信息的解碼方式

對數(shù)字媒體藝術環(huán)境下，圖像信息化的解碼方式進行研究，屬于一個關涉到多元化的視覺文化的、較為復雜的問題。圖形化信息的解讀過程中人們會受到多層面因素的影響和制約，都會導致最后獲得不同的解碼體驗和思維結果。

3.1? 主體先驗圖式的主觀投射

先驗圖式就是指在信息解碼的過程中，充分利用主體的經(jīng)驗和認知圖式。在進行設計和解讀過程中，往往先驗圖式在解碼的過程中，會導致一定的認知差異，這也就使得圖形化信息的解碼，更加具有模糊性、隨機性和無限性。在受眾進行圖形化信息的解碼時，信息發(fā)出者的編碼意圖會被進一步放大，根據(jù)受眾的先驗圖式，對其進行不同的解讀。在解碼過程中，少不了先驗圖式的參與，當矛盾發(fā)生時，也會做出有效的調整，對認知和思維的變化做出適應。

3.2? 視覺思維下的移情與同構

移情這種美學思想是在心理學的基礎之上，將審美主體和客體相互作用之下產(chǎn)生的審美，看作是一種移情的過程，即將自我的情感體驗對于審美客體身上的投射和反映。圖形化信息通過視覺符號來傳達信息，因此在對其進行設計編碼時，具有更強的信息解讀的開放性，隨著受眾對于圖形化信息的解讀，通過主客體之間共同作用和影響，更加能夠實現(xiàn)受眾情感向圖形化信息的轉移，進一步完成由主體到對象的審美的投向，進而實現(xiàn)主客觀統(tǒng)一，在移情式解碼的作用下，達到審美境界。這種解碼方式具有更加強烈的主觀意味，以自我的角度出發(fā)，在圖形化信息和受眾之間，能夠確立起特別的聯(lián)系，這種聯(lián)系是主觀能動的、受眾所特有的。在這種聯(lián)系之下，也使得數(shù)字媒體藝術環(huán)境的信息化圖形具有了全新的生機和活力。

移情解碼方式讓整個解碼過程增添了模糊性和不確定性。而同構則讓其進行多層面聯(lián)系的確立。對于各式圖形化信息而言，其內(nèi)部具有大量的客觀結構，這些客觀結構能夠對應人心中不同的格式塔。通過在對應關系的實現(xiàn)之下，能夠讓人獲得審美體驗。對于格式塔而言，其內(nèi)部的構成成分發(fā)生變化也不會對其存在造成影響。對于信息圖形本身來說，格式塔的存在也使得主體的同構解碼方式，對于信息圖形的解碼具有更加明顯的主觀性特點。這種主觀的特性來源于人的直覺感知，對于客觀的環(huán)境條件所產(chǎn)生的適應，所以在主體利用主觀感受，去體驗信息的解讀這一感知過程中，也會由于異質同構，而產(chǎn)生相似的審美感受和體驗。

4 ? 結語

綜上所述，現(xiàn)今社會，信息數(shù)據(jù)的傳播越來越朝著視覺化形式發(fā)展。在數(shù)字媒體的背景之下，信息更多地依靠圖形來進行完成。在不同時代和發(fā)展階段，圖形化信息也具有不同的特點和形式。圖形化信息具有其自身的優(yōu)勢，能夠符合現(xiàn)代化的社會背景之下人們的信息獲取需求，對人們的認知方式，也會產(chǎn)生一定的影響和改變。

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[4]李飛，孫婷婷.讀圖時代背景下信息圖形化設計探析[J].知識經(jīng)濟，2018（10）：112，114.

（編輯 何 琳）