皋建軍

摘要：隨著職業(yè)教育改革的不斷深入，中職學(xué)校文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系應(yīng)貫徹以人為本的原則，積極探索適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的評價方法與途徑，為學(xué)生構(gòu)建增長興趣、施展所長、富有彈性的文明禮儀養(yǎng)成教育評價體系，促進學(xué)生主動發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育;文明禮儀;養(yǎng)成教育;學(xué)分制評價

中圖分類號：G717 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2021）06C-0045-04

中等職業(yè)教育是培養(yǎng)專門人才的教育。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有靈活性、創(chuàng)新性、發(fā)展性特點，同時還具有一定程度的被動性。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展意識成為學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，而建立科學(xué)完善的學(xué)分制評價體系則是一種切實可行的有效途徑。

學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，是指以提高中職學(xué)生素質(zhì)為目的，以學(xué)分進行量化，以中職學(xué)生的思想品德、課程學(xué)習(xí)、頂崗實習(xí)以及日常行為表現(xiàn)等為內(nèi)容的一種教育教學(xué)評價制度。學(xué)分認(rèn)定采取彈性管理的原則。建立文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，能夠更好地開展學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作，促進學(xué)生全面、主動發(fā)展，這也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的迫切要求。

一、緣起：基于促進學(xué)生主動發(fā)展的必要性

（一）禮儀教育課程體系建設(shè)需要

文明禮儀養(yǎng)成教育課程建設(shè)，是學(xué)分制評價體系的核心和靈魂。因此，將文明禮儀養(yǎng)成教育納入課程體系是中等職業(yè)學(xué)校建立并實施文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價的前提條件。文明禮儀養(yǎng)成教育課程包含國家課程、地方課程、校本課程。其包含了保障和提高文明禮儀教育質(zhì)量的必修課程，拓寬、延伸學(xué)生傳統(tǒng)文明禮儀基本內(nèi)涵知識，對中職生進行系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范教育的選修課程?；趯W(xué)分制，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃、自己的興趣愛好、專業(yè)和職業(yè)崗位需要，自主選擇適合自己發(fā)展的校園禮儀、求職面試禮儀、職場就業(yè)禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、公共生活禮儀等文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進程和學(xué)習(xí)方式。學(xué)生還可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，隨時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)內(nèi)容、專業(yè)方向，從而最大程度地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文明禮儀的熱情。

（二）培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展意識需要

學(xué)生既是教育的客體，也是教育的主體。中職學(xué)校實行文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制管理，有利于科學(xué)地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的方方面面，能更好地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文明禮儀知識，踐行文明禮儀行為規(guī)范的熱情。但是，過去以選拔和升學(xué)為目的的單一的考核方式會讓學(xué)生疲于應(yīng)對，長此下去，學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識、踐行禮儀規(guī)范的主動性就會很難調(diào)動。而學(xué)分制能讓學(xué)生更加注重平時的文明禮儀養(yǎng)成教育過程和在校表現(xiàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的主動性。對于教師來說，以選拔和升學(xué)為目的的單一的考核方式也存在不合理性，學(xué)分制能幫助教師更好地教育引導(dǎo)學(xué)生，從而培育學(xué)生主動學(xué)習(xí)禮儀知識、踐行禮儀規(guī)范的意識，促進學(xué)生主動發(fā)展。

（三）新時代中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建立需要

市場經(jīng)濟體制的建立，要求中等職業(yè)教育實施包含語言、意志、性格、道德意識、人際關(guān)系等各方面均衡發(fā)展的多元智能的人才培養(yǎng)模式，這要求學(xué)校進一步調(diào)整德育方式。鑒于此，中職學(xué)校就需要改變以往單一、僵硬的教育教學(xué)評價體系，轉(zhuǎn)而建立并實施富有彈性的學(xué)分制評價體系，從而充分喚起學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識、踐行禮儀規(guī)范的主體意識。所以說，在學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育中建立學(xué)分制評價體系，是中等職業(yè)教育管理模式主動適應(yīng)新時代中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的一種表現(xiàn)。

二、理念：基于促進學(xué)生主動發(fā)展的可行性

（一）存在主義課程論

存在主義課程論認(rèn)為，課程最終要根據(jù)學(xué)生的需要和興趣來決定，教材應(yīng)是學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的手段，必須與學(xué)生真正的生活相聯(lián)系。建立并實施文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，要根據(jù)社會主義核心價值觀、“八禮四儀”和校情生情形成文明禮儀養(yǎng)成教育校本課程，制訂文明禮儀課程教學(xué)計劃，構(gòu)建包含必修課、選修課等的課程體系，努力把學(xué)生禮儀知識學(xué)習(xí)和主動發(fā)展意識等能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，加強學(xué)生文明禮儀教育和信息技術(shù)、學(xué)科教學(xué)的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)禮儀知識的愿望和主動發(fā)展的能力。

（二）人本主義教育理論

人本主義教育理論強調(diào)以學(xué)生為中心和學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主體作用，強調(diào)教育要充分調(diào)動學(xué)生主動發(fā)展的積極性，要關(guān)注學(xué)生的終身成長。學(xué)分認(rèn)定采取彈性管理的原則，即校內(nèi)從嚴(yán)、校外靈活、注重過程。在文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間必須參加正常教育教學(xué)活動，經(jīng)考核合格獲得學(xué)分。學(xué)生出校工學(xué)交替、頂崗實習(xí)期間，可以根據(jù)具體情況對學(xué)生進行靈活評價，學(xué)生行為表現(xiàn)可結(jié)合實習(xí)單位繼續(xù)考核，符合一定的條件，課程可申請免修。學(xué)生在實習(xí)單位邊工作邊學(xué)習(xí)，經(jīng)考核合格，承認(rèn)其學(xué)分。

（三）多元智能理論

美國的心理學(xué)家加德納的多元智能理論具有多元性、差異性、文化性、實踐性、開放性等特點，強調(diào)學(xué)生在生活實際中解決問題的能力以及創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，強調(diào)發(fā)展、多元和獨特性評價等對學(xué)生個體表現(xiàn)的影響。具有多元性、差異性等特點的學(xué)分制評價，就是在文明禮儀養(yǎng)成教育過程中以學(xué)分的形式去衡量包括學(xué)生的思想品德、遵紀(jì)守法、人際交往等在內(nèi)的學(xué)習(xí)生活的方方面面，并以此作為學(xué)生能否順利畢業(yè)的依據(jù)之一。學(xué)校開設(shè)的文明禮儀養(yǎng)成教育課程、開展的社會實踐活動和學(xué)生的日常行為表現(xiàn)等都應(yīng)規(guī)定相應(yīng)的學(xué)分，從而進一步促進學(xué)生多元智能的發(fā)展。

三、行動：基于促進學(xué)生主動發(fā)展的科學(xué)性

學(xué)分制評價體系對中職學(xué)校文明禮儀養(yǎng)成教育具有很強的導(dǎo)向作用，它能夠指導(dǎo)學(xué)生對照學(xué)校、社會、企業(yè)的要求，不斷規(guī)范自身言行，主動發(fā)展，逐漸提高自身的道德水平和綜合素養(yǎng)。

（一）把握文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價方向

明確學(xué)分制評價目標(biāo)，這是建立文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系的基礎(chǔ)，也是學(xué)生需要努力的方向，引導(dǎo)學(xué)生能從各個方面進行自我調(diào)整，培養(yǎng)自立能力。學(xué)生的能力傾向很重要，要讓學(xué)生正確地了解自己的能力，并充分運用自己的能力于學(xué)習(xí)生活中，從而發(fā)揮文明禮儀養(yǎng)成教育的最大效果。明確文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價的原則，在文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，建立以學(xué)生為主體的開放性、彈性化、激勵性的評分規(guī)則，明確學(xué)生發(fā)展和社會實際相吻合的適應(yīng)社會原則，明確多元評價、學(xué)生互助、共同進步的人性化原則。只有把握了趨勢、明確了方向，才能更好地實施文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價。

（二）拓展文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價主體

結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校特征，文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價主體的多元化，是指在評價主體上讓學(xué)生、同伴、家長、教師、用人單位等多主體參與評價，全方位、多角度地評價學(xué)生，并且給予這些評價主體賦予學(xué)分的權(quán)利。一是學(xué)生主體。實現(xiàn)學(xué)生在文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價過程中的主體地位。二是教師主體。教師在文明禮儀養(yǎng)成教育過程中對學(xué)生進行管理、監(jiān)督、評價，并及時進行激勵糾正，形成規(guī)范。三是家長主體。對學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)進行監(jiān)督、評價。四是同伴主體。讓同伴群體中的每個成員根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)和要求在協(xié)作學(xué)習(xí)和平時的相處中互相觀察、評價。五是用人單位主體。作為學(xué)校第三方評價主體，讓用人單位參與評價，真正保障對學(xué)生做出全面、客觀、科學(xué)的評價。文明禮儀養(yǎng)成教育評價主體的多元化，有利于促進學(xué)生主動發(fā)展和優(yōu)良行為的自身內(nèi)化。

（三）豐富文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價內(nèi)容

文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系中的每一項內(nèi)容都要有規(guī)范的管理程序和規(guī)定要求，學(xué)校要結(jié)合當(dāng)前的文明禮儀養(yǎng)成教育工作給予基本學(xué)分。另外，可以增加包括反映學(xué)生思想品德和行為規(guī)范等方面的獎勵學(xué)分。如，增加學(xué)生參加公益活動、各種技能類比賽和學(xué)生自主管理團隊能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)提升等評價內(nèi)容，同時對學(xué)生自覺自律意識以及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面進行強化過程、規(guī)范、多元的評價。這對于學(xué)生的主動發(fā)展有很大的激勵和導(dǎo)向作用，從而提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

（四）擴展文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價方式

強調(diào)過程性評價與開放式評價的文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價方式，既要注重學(xué)生禮儀知識學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，也要關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn)，了解學(xué)生成長過程中的變化，并不斷地激勵學(xué)生，促使其主動發(fā)展。評價方式必須多元化。一是教師評價。根據(jù)學(xué)生上課反應(yīng)、學(xué)習(xí)質(zhì)量、活動表現(xiàn)、生活表現(xiàn)等情況給予評價、賦予學(xué)分。二是自我評價和相互評價。讓學(xué)生開展自評和同伴互評，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主監(jiān)控、自我評價和自我主動發(fā)展，有利于同伴之間的交流與共同提高。三是家長評價。讓家長記錄孩子回家后的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)情況。四是用人單位評價。用人單位對學(xué)生在實習(xí)期間的敬業(yè)精神、團隊精神、創(chuàng)新能力、專業(yè)技能、處事能力進行評價。學(xué)校綜合各渠道反饋意見，對學(xué)生進行綜合評價，并賦予學(xué)分。

四、價值：基于促進學(xué)生主動發(fā)展的有效性

建立文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，有利于促進學(xué)生的個性發(fā)展，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，每一個教育工作者都要明白教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，而不是選拔、淘汰人。因此，教師要正確認(rèn)識和時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)生活等方面的差異，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，保護他們的自尊心，激發(fā)他們的自信心，從而培育學(xué)生在文明禮儀養(yǎng)成教育過程中的主動發(fā)展意識。

（一）有利于發(fā)展職業(yè)教育

近幾年，隨著職業(yè)教育的快速發(fā)展，許多中等職業(yè)學(xué)校不斷擴大辦學(xué)規(guī)模，從而導(dǎo)致學(xué)校管理、人才培養(yǎng)模式、人才培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)生整體素質(zhì)等都暴露出許多問題，這就要求我們必須進行教育教學(xué)管理方式的改革，培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。建立文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，就是對教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和制度創(chuàng)新的一項重大嘗試。

（二）有利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才

知識經(jīng)濟時代的到來，對中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。隨著職業(yè)、工種的頻繁更換和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，以知識和智力為基礎(chǔ)的信息、能源、先進制造等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，這就要求勞動者具備多方面的職業(yè)崗位適應(yīng)能力。以市場經(jīng)濟發(fā)展需要為依據(jù)建立的文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系必將促進學(xué)生職業(yè)意識、職業(yè)精神和職業(yè)作風(fēng)的內(nèi)化，這也是推動學(xué)校緊扣地方主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)與科技進步、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相適應(yīng)的實用性高素質(zhì)勞動者和高技能的專門人才的重要途徑。

（三）有利于優(yōu)化課程體系

依據(jù)市場的需求、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及學(xué)科的屬性、學(xué)生成長規(guī)律等進行課程體系建設(shè)。在文明禮儀養(yǎng)成教育課程建設(shè)過程中，要始終注意與其他課程的協(xié)作配合，建設(shè)學(xué)科內(nèi)容深淺不同、發(fā)展方向不同、風(fēng)格特點不同的課程。文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系通過組合和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，有利于培養(yǎng)多規(guī)格多層次的復(fù)合型人才，從而適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。

（四）有利于學(xué)生個性發(fā)展

由于每個學(xué)生成長環(huán)境、文化基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)不同，造成他們擁有不同的性格、興趣和志向。文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系承認(rèn)并尊重學(xué)生的個體差異，注重學(xué)生個性發(fā)展。文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系給了學(xué)生一定的自主權(quán)。如，在禮儀知識學(xué)習(xí)內(nèi)容上允許學(xué)生自主選擇，在學(xué)習(xí)時間上可以根據(jù)自身的條件、興趣和個性特點安排學(xué)習(xí)計劃，優(yōu)化自身的個性發(fā)展，最大限度地挖掘自身的潛能，從而激發(fā)學(xué)生在文明禮儀教育過程中主動發(fā)展的積極性，充分發(fā)揮人才培養(yǎng)的最大教育效益。

綜上所述，建立科學(xué)、合理、創(chuàng)新的文明禮儀養(yǎng)成教育學(xué)分制評價體系，不但能提升學(xué)校的教育教學(xué)管理水平，保證文明禮儀養(yǎng)成教育質(zhì)量，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、行業(yè)等各項活動的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，從而讓學(xué)生由被動應(yīng)付變?yōu)橹鲃影l(fā)展，實現(xiàn)職業(yè)教育為社會服務(wù)的真正目的。

責(zé)任編輯：章躍一