吳彩云

【摘要】一直以來，我國非常關(guān)注將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓性內(nèi)容傳遞給學(xué)生。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷開展，目前的課堂教學(xué)背景當(dāng)中，我們也愈發(fā)注重經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展。小學(xué)階段是經(jīng)典誦讀開展最為輕松的階段，經(jīng)典誦讀對(duì)于整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)來說有著明顯的優(yōu)勢(shì)，通過經(jīng)典誦讀方式可以將精神文化傳遞給學(xué)生，也可以讓學(xué)生的眼界更加開闊。因此，大部分學(xué)校都開始注重經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)當(dāng)中的融入，希望可以給學(xué)生帶來更加高質(zhì)量的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。本文從小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，提出對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略，以期提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

中華傳統(tǒng)文化博大精深，每一篇流傳下來的古詩文內(nèi)容都包含著民族的智慧，蘊(yùn)含著豐富的哲理。小學(xué)階段的學(xué)生接觸經(jīng)典誦讀內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。但是，在目前的經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中存在不少問題，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果不佳。下面，筆者就目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出對(duì)應(yīng)的解決策略，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）經(jīng)典誦讀教學(xué)方式單一

教師在開展課堂教學(xué)的過程中，并沒有注重課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新，僅僅是讓學(xué)生進(jìn)行古詩文的朗誦，之后教師針對(duì)古詩文的大意帶領(lǐng)學(xué)生展開分析。這種課堂教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生無法在課堂教學(xué)當(dāng)中活躍地表現(xiàn)自己，學(xué)生對(duì)于古詩文學(xué)習(xí)也沒有足夠的興趣支撐。長期下去，學(xué)生不僅無法對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生好感，反而會(huì)抗拒經(jīng)典誦讀的開展。

（二）教師對(duì)于經(jīng)典誦讀的重視程度不足，在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)

新課程標(biāo)準(zhǔn)改革為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀樂趣，非常注重讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生的閱讀和朗誦也開始提出全新的規(guī)定，整個(gè)小學(xué)階段一共有一百多篇的經(jīng)典古詩文，充分說明了新課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景當(dāng)中經(jīng)典誦讀的重要性。目前，教學(xué)計(jì)劃中安排了很多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，但是并沒有得到有效的落實(shí)。有的教師的教學(xué)重點(diǎn)依然停留在其它科目學(xué)習(xí)上面，教師的教學(xué)觀念也沒有得到明顯的改變，對(duì)于很多新鮮事物的接受程度非常慢，教師對(duì)于經(jīng)典誦讀的做法只是讓學(xué)生隨便進(jìn)行古詩文的閱讀，之后安排作業(yè)讓學(xué)生完成，這就說明教師并沒有注重經(jīng)典誦讀，無法將經(jīng)典誦讀落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。教師對(duì)于經(jīng)典誦讀的認(rèn)知不足，在經(jīng)典誦讀的過程中一直帶著學(xué)生進(jìn)行古文的翻譯、分析重點(diǎn)句子等，導(dǎo)致誦讀無法真正地有效實(shí)施。

二、小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的經(jīng)典誦讀策略

（一）通過科學(xué)合理的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

小學(xué)階段的學(xué)生大部分只能看到事物的表面，無法展開深入的思考。隨著學(xué)生年齡的增長，直觀思維往抽象思維過渡，對(duì)于身邊的事物和自己身邊的問題，都會(huì)進(jìn)行更加深入的思考。因此，學(xué)生在小學(xué)階段會(huì)面臨不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師所使用的教學(xué)方式也應(yīng)該有所區(qū)分。教師在平時(shí)的教學(xué)過程中應(yīng)該注意學(xué)生的一舉一動(dòng)，之后總結(jié)出學(xué)生的差異性，因材施教開展教學(xué)，這樣才能夠讓學(xué)生獲得更加有效的學(xué)習(xí)效果。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)開展過程中經(jīng)典誦讀無法讓學(xué)生產(chǎn)生足夠的興趣，教師應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生看到全新的語文教學(xué)。例如，教師可以先進(jìn)行示范，進(jìn)行有韻味的古詩文閱讀，并融入適合古詩文誦讀的背景音樂，讓學(xué)生沉醉在語文教學(xué)中，幫助學(xué)生更加深入地理解古詩詞，包括古詩詞所擁有的表層含義和深層含義。教師也可以利用電腦進(jìn)行PPT制作，讓學(xué)生融入到自己所學(xué)習(xí)的古詩文畫面中。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》的時(shí)候，陶淵明將整個(gè)桃花源描繪得宛如人間仙境，令人心馳神往，但是很多學(xué)生對(duì)于文章的大意理解都很一般。教師可以利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，將這種美感通過動(dòng)態(tài)的圖片方式進(jìn)行展示，讓學(xué)生產(chǎn)生更加充分的興趣，更加愿意融入到這篇文章中，也可以融入到作者所創(chuàng)設(shè)的境界之中。另外，教師也可以開展豐富的課外教學(xué)活動(dòng)，包括中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典小故事閱讀、讓學(xué)生參與自己感興趣的小游戲等，從而讓學(xué)生在更加輕松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

（二）通過多元化的評(píng)價(jià)，促進(jìn)經(jīng)典誦讀的開展

新課程標(biāo)準(zhǔn)改革中明確指出，教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高教師的課堂教學(xué)水平，進(jìn)行多目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系建立。經(jīng)典閱讀更加注重古詩文積累，這就需要教師在誦讀教學(xué)的過程中既關(guān)注學(xué)生的誦讀質(zhì)量，也要關(guān)注學(xué)生誦讀量的積累，在學(xué)生第一次完成閱讀學(xué)習(xí)之后進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，或者是在學(xué)生完成一段學(xué)習(xí)之后給學(xué)生帶來總結(jié)性的評(píng)價(jià)。為了帶來更多的誦讀評(píng)價(jià)，經(jīng)典誦讀學(xué)得如何不能由教師一個(gè)人決定，還需要家長和小組成員之間的評(píng)價(jià)，也包含學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。通過各種不同評(píng)價(jià)方法的有效結(jié)合，可以讓學(xué)生看到自己的不足和優(yōu)勢(shì)。目前來看，經(jīng)典誦讀教學(xué)并不完善，教師應(yīng)該讓經(jīng)典誦讀更加全面，給予學(xué)生更加多樣化的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過程中獲得人文修養(yǎng)的提升，發(fā)揮出教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，完善經(jīng)典誦的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

三、結(jié)語

綜上所述，學(xué)校一定要充分重視對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀，通過豐富的經(jīng)典誦讀教學(xué)形式，利用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生參與到經(jīng)典誦讀中。通過經(jīng)典誦讀，可以讓學(xué)生擁有更加豐富的人文修養(yǎng)，活躍學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的溝通交流能力，并提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

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責(zé)任編輯 ?梁婷惠