羅清

摘要：語(yǔ)文是一門培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)的學(xué)科，有著顯著的人文性和工具性特征。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中除了要為學(xué)生傳授知識(shí)和技能，還需在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生人文素養(yǎng)以及滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，拉近文化與語(yǔ)言的距離，為全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前大部分語(yǔ)文教師在教學(xué)中過于注重傳授常規(guī)知識(shí)并讓學(xué)生理解，不利于學(xué)生綜合發(fā)展。通過對(duì)語(yǔ)文課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課堂教學(xué)有效融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透分析

引言

文化是一個(gè)民族生存、延續(xù)和發(fā)展的根和靈魂，在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，我們同樣需要重視文化的復(fù)興。小學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)文教學(xué)的啟蒙階段，對(duì)于孩子未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展具有基礎(chǔ)性的作用，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)發(fā)展、語(yǔ)文教學(xué)或者學(xué)生發(fā)展都具有重要價(jià)值，理應(yīng)得到語(yǔ)文教師的重視。為此，本文中筆者正是由此出發(fā)，結(jié)合多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐及思考，分別就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值及實(shí)施建議進(jìn)行了具體的分析。

一、傳統(tǒng)文化概念論述

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。不同民族由于其發(fā)展經(jīng)歷不同，所產(chǎn)生的文化也不盡相同。中華傳統(tǒng)文化，便是在中華民族的發(fā)展歷程中而形成的一種獨(dú)特的文化。這種文化包括物質(zhì)的、制度的、精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著多樣的文化內(nèi)容，其中以儒家、佛家、道家這三種思想學(xué)說為主導(dǎo)并且在中華民族發(fā)展過程中有著極大的影響和價(jià)值。另外，我國(guó)傳統(tǒng)文化有著世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深這四個(gè)特點(diǎn)，其與其他民族文化有所不同而閃耀著巨大的精神光芒。隨著時(shí)代的變化，傳統(tǒng)文化主要思想也產(chǎn)生了不同的變化而變得極為豐富，逐漸延續(xù)至今。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中華兒女所應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)和使命。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）更新教育理念

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，由于學(xué)科背景的影響，都能在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的重要性，但由于應(yīng)試教育的影響，教師將更多的精力只能集中于字詞句篇的解讀中，而這種肢解式的解讀更多體現(xiàn)的是語(yǔ)文工具性的一面，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)具有的人文性特征。尤其在面對(duì)教材中的古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，若采用這種功利的做法，則很難讓學(xué)生真正地感受到詩(shī)詞中的意境，也難以挖掘出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值。為此，語(yǔ)文教師一方面應(yīng)該注重提升自己的專業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)，另一方面積極地優(yōu)化教學(xué)方法豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過聆聽、欣賞、誦讀等多種形式參與到以古詩(shī)詞等為代表的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，真正地品味出傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值和魅力，并自覺地投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段

在這個(gè)豐富多彩的社會(huì)之中，每時(shí)每刻都在上演著各種各樣的故事，也發(fā)生著各種各樣的變化。信息技術(shù)的出現(xiàn)，給我們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化，也賦予了生活更多的可能性。如今，多媒體教學(xué)，已經(jīng)成為課堂教學(xué)中的重要手段，它能夠?qū)D片、聲音、文字有效地結(jié)合在一起而發(fā)揮其獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。在多媒體教學(xué)之中，教師能夠讓學(xué)生在其中學(xué)習(xí)和了解到更多的文化知識(shí)內(nèi)容，也可以讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺沖擊之下感受文化的魅力。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要努力嘗試新型的教學(xué)形式和教學(xué)手段，將信息技術(shù)應(yīng)用與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，為課堂教學(xué)帶來(lái)更多的可能性和生命力。

（三）在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并非單純語(yǔ)言說教就可實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)，重點(diǎn)在于借助實(shí)踐活動(dòng)從本質(zhì)層面熏陶和感染學(xué)生。相關(guān)教育者曾言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！鄙鲜隼碚撜f明周圍環(huán)境對(duì)人的思想道德產(chǎn)生的重要影響，其中良好的環(huán)境必然能發(fā)揮潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。對(duì)此，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)應(yīng)從以下方面開展實(shí)踐活動(dòng)：首先定期開展社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)并非只存在于大學(xué)，當(dāng)前很多小學(xué)都相繼成立如武術(shù)社、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、繪畫等各種社團(tuán)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)。例如繪畫社在母親節(jié)來(lái)臨之際組織“孝道”繪畫主題大賽，合唱團(tuán)則在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際組織“我愛祖國(guó)”等主題比賽，參與比賽活動(dòng)的學(xué)生均能深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特有的內(nèi)涵并在潛移默化中提升道德素養(yǎng)和綜合品質(zhì)。與此同時(shí)開展社團(tuán)活動(dòng)能打造積極向上的校園文化氛圍，學(xué)生在校園學(xué)習(xí)中也會(huì)在無(wú)形中受到傳統(tǒng)文化感染與熏陶，自覺規(guī)范行為并形成正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，任何一個(gè)民族都不能夠遺忘自己的歷史，而應(yīng)該在歷史的發(fā)展中不斷借鑒和創(chuàng)新，從而贏得更好的未來(lái)。所以，在我國(guó)語(yǔ)文教材中經(jīng)常選用許多古代優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典作品，希望學(xué)生永遠(yuǎn)能夠銘記歷史和文學(xué)，也希望學(xué)生能夠從中獲得心靈的感悟和內(nèi)在的修養(yǎng)。在這些傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)人對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)和思考，其能夠給學(xué)生提供一些生活的建議，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命最本真的內(nèi)涵。

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（廣西玉林市陸川縣沙湖鎮(zhèn)中心學(xué)校?537723）