高麗峰
摘要:我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,和水墨、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)比起來民間剪紙藝術(shù)更適合小學(xué)生年齡階段知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有所欠缺的現(xiàn)狀。并且民間剪紙藝術(shù)在動(dòng)手的同時(shí),還能充分開發(fā)學(xué)生的立體感、藝術(shù)感。并通過優(yōu)秀的動(dòng)手趣味性,由淺入深的將小學(xué)生吸引到藝術(shù)發(fā)展環(huán)節(jié)中。最后通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí),可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,并培養(yǎng)正確的藝術(shù)觀念。本文通過討論剪紙藝術(shù)在現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題,以及其在美術(shù)教學(xué)中的幾個(gè)應(yīng)用措施,從學(xué)習(xí)到傳承然后應(yīng)用到學(xué)生的生活中。
關(guān)鍵詞:民間剪紙;小學(xué)美術(shù);應(yīng)用研究
民間剪紙藝術(shù)因?yàn)槠漭^強(qiáng)的動(dòng)手性和趣味性,更容易受到好動(dòng)、好奇心、貪玩等性格特征的小學(xué)生歡迎。并且剪紙藝術(shù)所培養(yǎng)的審美觀、空間想象力、動(dòng)手能力都可以為學(xué)生未來成長(zhǎng)奠定充實(shí)的基礎(chǔ)。并且在小學(xué)美術(shù)教育的應(yīng)用,也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)最好的尊重,還能利用小學(xué)生豐富創(chuàng)造力、想象力,為文化的傳承提供良好的幫助。
一、民間剪紙藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題
剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)動(dòng)手較多的藝術(shù)創(chuàng)作,教師往往在教學(xué)過程中,因?yàn)橹匾暯虒W(xué)效果而采取統(tǒng)一的教師示范,學(xué)生模仿的教學(xué)模式。而對(duì)應(yīng)的課堂時(shí)間的不充分,也讓教師變的急功近利,只重視模仿結(jié)果,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不高,無法獲得剪紙藝術(shù)的核心思想和工藝,使得學(xué)生無法自行完成課后作業(yè)。最終經(jīng)??吹郊艏堊鳂I(yè)是由家長(zhǎng)完成,然后評(píng)獎(jiǎng)的形式化教學(xué)。
并且美術(shù)教師通常對(duì)剪紙教學(xué)內(nèi)容沒有進(jìn)行充分的擴(kuò)展研究,導(dǎo)致剪紙教學(xué)內(nèi)容僅限于書本知識(shí),無法擴(kuò)展到學(xué)生的生活之中。讓學(xué)生在有用、無用的選擇中排除了剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)。同時(shí)小學(xué)美術(shù)教育過程中對(duì)剪紙藝術(shù)教學(xué)成果,沒有良好的評(píng)價(jià)機(jī)制,使得重視藝術(shù)性、表達(dá)性、動(dòng)手能力的剪紙教學(xué),無法為學(xué)生提供有效正向反饋,讓剪紙教學(xué)失去價(jià)值。
二、民間剪紙藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)用措施
1.優(yōu)化教學(xué)方法,吸引學(xué)生目光
良好的教學(xué)成果建立在順暢的課堂教學(xué)、溝通過程中。新課程理念下要求以學(xué)生為教學(xué)的主體,這一理念不僅僅是一個(gè)要求,也是優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)效果的科學(xué)研究結(jié)果。在教學(xué)過程中,教師需要利用良好的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)造更加舒適的教學(xué)氛圍,并通過良好的教學(xué)溝通,拉近學(xué)生的關(guān)系,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剪紙教學(xué)內(nèi)容有更加深刻的理解。例如在課堂教學(xué)開始時(shí),學(xué)生的注意力往往在其他地方,教師可以利用學(xué)生會(huì)更加感興趣的內(nèi)容食物,游玩景點(diǎn)等引起學(xué)生的注意力,然后將內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“剪紙教學(xué)”的課堂狀態(tài)。利用流暢的課題轉(zhuǎn)入,引起學(xué)生注意,并讓學(xué)生有效的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.文化教學(xué),提升傳統(tǒng)文化的滲透
剪紙藝術(shù)的教學(xué)不應(yīng)該只注重與形式化的模仿教學(xué),在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的文化背景,以及剪紙藝術(shù)對(duì)學(xué)生生活的影響。通過對(duì)剪紙藝術(shù)的文化賞析,喚起學(xué)生的審美觀以及對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的意識(shí)。從而加深學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的了解,讓學(xué)生對(duì)學(xué)會(huì)剪紙手藝產(chǎn)生興趣。例如在剪紙教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《剪紙故事》,通過教學(xué)互動(dòng),讓學(xué)生了解剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史,并且強(qiáng)調(diào)剪紙藝術(shù)在生活中的接受程度來強(qiáng)調(diào),剪紙藝術(shù)在中國(guó)人生活中的重要性。
3.引導(dǎo)創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承
傳統(tǒng)藝術(shù)的良好發(fā)展在于有沒有隨著時(shí)代進(jìn)行良好的創(chuàng)新,因此在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的應(yīng)用手段,并提升其審美能力,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和藝術(shù)美感進(jìn)行剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新。教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙手藝的實(shí)踐,并將其最終的藝術(shù)表現(xiàn)形式做出評(píng)價(jià),幫助學(xué)生獲得良好的剪紙技術(shù)能力,并在比較過程中選擇更具有藝術(shù)美感的技術(shù)形式,通過能力的積累,為學(xué)生創(chuàng)新能力打下良好的藝術(shù)基礎(chǔ)。例如在剪紙的實(shí)際操作之前,教師可以加入兩個(gè)不同工藝的剪紙藝術(shù)對(duì)比,通過詢問學(xué)生,將單調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)和豐富剪紙內(nèi)容進(jìn)行比較,讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)新的剪紙手法,并在此期間,引導(dǎo)學(xué)生讓學(xué)生的剪紙更具藝術(shù)性,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。
4.聯(lián)系生活,將剪紙藝術(shù)進(jìn)行應(yīng)用
任何藝術(shù)形式的發(fā)展都離不開在生活中的有效應(yīng)用。在剪紙藝術(shù)的教學(xué)過程教師需要引導(dǎo)學(xué)生將剪紙藝術(shù)聯(lián)系、應(yīng)用到自己的生活當(dāng)中,通過在生活中的滲透,加強(qiáng)學(xué)生的剪紙技術(shù)水平,并且讓學(xué)生在生活中的剪紙藝術(shù)表現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。例如在教學(xué)過程中,教師通過詢問學(xué)生對(duì)本地廣靈剪紙了解,加強(qiáng)剪紙藝術(shù)在學(xué)生身邊的存在感,并且引導(dǎo)學(xué)生將自己的剪紙藝術(shù)成果發(fā)表在生活中,通過加強(qiáng)剪紙藝術(shù)和學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)性,深化剪紙教學(xué)內(nèi)容,使其具有良好的象征和引導(dǎo)意義,幫助學(xué)生的能力獲得多樣化的發(fā)展。
結(jié)語
剪紙藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華之一,為小學(xué)美術(shù)教育提供了良好的動(dòng)手、動(dòng)腦、情感等教學(xué)資源。在教學(xué)過程中,教師通過引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并深化剪紙教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)。并通過知識(shí),能力的增長(zhǎng),獲得正確的審美價(jià)值觀,為自己的發(fā)展、剪紙工藝的傳承提供了良好的知識(shí)基礎(chǔ)。
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山西省大同市實(shí)驗(yàn)小學(xué)