李莎莎

摘? 要：幾千年來(lái)各種優(yōu)秀思想沉淀而成的傳統(tǒng)文化，是中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的外在表現(xiàn)，不管是對(duì)個(gè)人的文化素養(yǎng)還是道德品質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的影響。高中時(shí)期的學(xué)生正處于知識(shí)體系、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化顯得尤為重要。無(wú)論是課堂上還是課外活動(dòng)中，通過(guò)多種有效的滲透途徑，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，致力于展示傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與魅力，助其真正扎根于學(xué)生心里。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，在語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生走近博大精深的中華傳統(tǒng)文化，感知、體悟、吸收并借鑒其中的優(yōu)秀智慧?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化的滲透不僅對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)有陶冶作用，而且對(duì)學(xué)生的人格健全和愛(ài)國(guó)情懷有塑造之功。根據(jù)不同的課堂類型，結(jié)合豐富的課下活動(dòng)，探究更好的滲透措施，讓傳統(tǒng)文化更富生命力和創(chuàng)造力，從而提升傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育體系中的地位，真正挖掘傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)實(shí)意義。

一、深入挖掘教材，豐富內(nèi)容

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶和三觀的正確樹(shù)立，且在過(guò)程中要對(duì)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)給予足夠的肯定與尊重。語(yǔ)文版高中教材選取的古詩(shī)文作品不僅文質(zhì)兼美，而且也蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如仁義禮智信、家國(guó)情懷等。語(yǔ)文教材是傳統(tǒng)文化教育的智慧寶庫(kù)，教師在課堂中通過(guò)恰當(dāng)?shù)你暯狱c(diǎn)，構(gòu)建橋梁，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為學(xué)生提供精神滋養(yǎng)。例如在講《胡同文化》一課時(shí)，我們從北京菊兒胡同的改造談到消失上百年的三里河“水穿街巷”美景重現(xiàn)，再到安陽(yáng)“倉(cāng)巷街”新老居民的共融共生，這些胡同文明無(wú)一不是傳統(tǒng)文化的縮影。

二、利用作文教學(xué)，提升素養(yǎng)

寫(xiě)好作文是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，學(xué)生在寫(xiě)作中不僅可以鍛煉文字表達(dá)能力，還能展現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提高審美情趣。例如高三作文涉及“你怎樣看待屈原懷瑾握瑜、抱石投江的選擇，為何不聽(tīng)從漁父的勸導(dǎo)隨波逐流、明哲保身？”這個(gè)話題時(shí)，學(xué)生援古論今、旁征博引地準(zhǔn)確解讀出了屈原身上那種寧為玉碎不為瓦全的終極愛(ài)國(guó)主義精神。

三、借助閱讀課，拓寬視野

高一高二每周兩節(jié)閱讀課，結(jié)合課內(nèi)教材，考慮學(xué)生認(rèn)知與接受能力，推薦優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，以期學(xué)生能借助整本書(shū)閱讀提升品讀鑒賞能力，感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，從而促進(jìn)他們對(duì)生命的感悟和精神的成長(zhǎng)。例如在講到《論修身》時(shí)可以推薦學(xué)生閱讀易中天《中華史》卷五“禮崩樂(lè)壞”這一章節(jié)，加深學(xué)生對(duì)孔子追求的了解，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)整本書(shū)閱讀的興趣。

四、豐富活動(dòng)形式，體驗(yàn)實(shí)踐

改變“黑板上講”“書(shū)本上學(xué)”的傳統(tǒng)模式，豐富參與形式，激發(fā)自主性，助學(xué)生在各式各類的活動(dòng)中實(shí)踐、感受、思考，從而獲得真實(shí)而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。

1.情景演繹：中國(guó)傳統(tǒng)文化本身包含很多極具趣味性的種類，如民間故事、人物塑造、禮儀文化等，且很多故事很多禮儀本身都帶著歷史的厚重感及那個(gè)時(shí)代特有的文化素養(yǎng)、文人特質(zhì)，這些都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。例如教授《鴻門(mén)宴》時(shí)，將學(xué)生分為“力拔山河組”和“大風(fēng)飛揚(yáng)組”，通過(guò)自讀課文、小組討論去探討項(xiàng)羽和劉邦鮮明的人物形象，并且就其中所涉及的座位禮儀讓學(xué)生以畫(huà)圖的形式更直觀地展示尊客之位，加深理解與記憶。

2.趣味競(jìng)賽：文化藝術(shù)周時(shí)，組織開(kāi)展“詩(shī)詞飛花令”“成語(yǔ)大會(huì)”等競(jìng)賽活動(dòng);社團(tuán)活動(dòng)時(shí)排練課本劇，研讀劇本、準(zhǔn)備服裝道具能讓學(xué)生更加深入地體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。這些活動(dòng)在豐富課余生活的同時(shí)，也拓寬了文化視野，激發(fā)了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱忱。

3.空間情景創(chuàng)設(shè)：在教室外走廊的墻壁上張貼書(shū)法家撰寫(xiě)的古人名言警句，組織學(xué)生設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化專題黑板報(bào)，直觀感受大語(yǔ)文的魅力。

4.多媒體融合法：利用多媒體信息技術(shù)深化理解，實(shí)現(xiàn)雙向交流，有效互動(dòng)。例如每周的視頻時(shí)間，觀看《唐之韻》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣;教授《荊軻刺秦王》時(shí)，播放陳凱歌《荊軻刺秦王》和張藝謀《英雄》的相關(guān)片段，結(jié)合文本比較鑒賞。

5.校本課程：高一年級(jí)，每周設(shè)置兩節(jié)校本課程，如《大秦帝國(guó)》《勁風(fēng)不衰——中國(guó)文人品》等，引領(lǐng)學(xué)生賞經(jīng)典名篇，感偉人情懷，悟文化精髓。例如在太史公的引領(lǐng)下走進(jìn)《史記》，師生共同體悟其間的文人的性情，對(duì)自由的執(zhí)著，還有司馬遷自己的熱血。課后布置作業(yè)，閱讀《李廣列傳》，合作探究司馬遷的歷史觀。

探究課堂模式，創(chuàng)新課下活動(dòng)，幫助學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)文化知識(shí)體系，于無(wú)形中陶冶情操，明達(dá)智慧，同時(shí)提升文化認(rèn)同感，構(gòu)建文化自信。當(dāng)前的教育中，傳統(tǒng)文化尚處失落狀態(tài)，而以語(yǔ)文教學(xué)為載體，創(chuàng)設(shè)多種途徑滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不失為回歸的一種優(yōu)選方案。當(dāng)然過(guò)程中也要注意，滲透應(yīng)是一種自然而然、水到渠成的影響，不能喧賓奪主，上成傳統(tǒng)文化概論課。

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（作者單位：安陽(yáng)一中，河南? ?安陽(yáng)? ?455000）