潘曉蓮

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的進(jìn)步，中國(guó)的教育探索之路一直在前進(jìn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，對(duì)文化教育的要求也在逐年增加。因此，初中教師還應(yīng)遵守國(guó)家和教育部的要求，改革新政策，改變?cè)械慕虒W(xué)方式，使教學(xué)質(zhì)量得到新的提升和飛躍。同時(shí)，初中生是樹(shù)立人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，國(guó)家也是法制建設(shè)的重要時(shí)期，增強(qiáng)初中生的道德和法律知識(shí)的任務(wù)十分緊迫。而課堂是教授知識(shí)的地方，將自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式與道德和法治課程進(jìn)行有效結(jié)合可以更好的提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高他們的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;初中課堂;自主學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略

引言：

在初中教育的教學(xué)階段，加強(qiáng)初中生的道德觀念和法律觀念非常重要，這對(duì)學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活具有重要意義。然而，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅不能使學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到道德與法治課程的意義，而且還降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，本文將提出如何提高初中學(xué)生道德和法治課堂的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的目的。

一、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在初中道德與法治課堂中的重要性

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷改革，教育界越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。道德和法治課程的開(kāi)展變得十分重要，道德與法治是維持社會(huì)正常發(fā)展的兩個(gè)互補(bǔ)機(jī)制。因此，在面向初中生的道德與法律課程的教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程有足夠的興趣，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)道德與法治課程，同時(shí)，學(xué)生必須形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)。因此，在初中生的道德和法制學(xué)習(xí)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是教師思考的重點(diǎn)。

二、初中道德與法治課堂中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）教師教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師并未對(duì)學(xué)生之間的差異性進(jìn)行合理教學(xué)，只是追求教學(xué)形式而缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，淺層的教學(xué)方法并不能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。很多老師在創(chuàng)新教學(xué)效果不理想之后，直接繼續(xù)使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從而忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教師教學(xué)內(nèi)容不合理

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，許多教師將重點(diǎn)放在教學(xué)內(nèi)容上，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師直接傳授了相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生不會(huì)有學(xué)習(xí)代入感，他們對(duì)課程知識(shí)內(nèi)容的理解是相對(duì)簡(jiǎn)單片面的，致使學(xué)習(xí)效果差，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

（三）教師缺乏情感教育

初中道德與法治課程的教學(xué)涉及廣泛的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生獲得很多知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師教學(xué)忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位的培養(yǎng)，而是采用“灌輸式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生被迫接受很多知識(shí)內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成依靠教師“消化”課程知識(shí)的心理，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

三、初中道德與法治課堂中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

（一）改變教學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師通常在課本前閱讀和解釋，而學(xué)生則機(jī)械地跟隨老師。從表面上看，學(xué)生似乎在認(rèn)真地聽(tīng)，但是實(shí)際上沒(méi)有多少人真正在聽(tīng)。這種教學(xué)模式僅限于“老師講話，學(xué)生聽(tīng)課”，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)課堂的熱情，對(duì)書(shū)本失去興趣，無(wú)法充分認(rèn)識(shí)到道德和法治的重要性。如果老師增加了與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生能夠積極地參與課堂，課堂教學(xué)的效率必然會(huì)提高。例如，在教授友誼和結(jié)交朋友時(shí)，可以從學(xué)生自己身邊的朋友說(shuō)起，回憶他們?nèi)绾闻c朋友互相認(rèn)識(shí)到成為好朋友。

（二）改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使課程形式多樣化

我們反對(duì)老師在課堂上的老學(xué)究式講話。我們應(yīng)該讓學(xué)生也參與進(jìn)課堂，道德與法治課程是一門理論性課程，學(xué)生需要學(xué)習(xí)自己思考，充分利用自己的思想來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，而不是僅僅在紙上交談，不會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題。因此，提高學(xué)生的思維能力非常重要。我們可以利用課堂時(shí)間來(lái)組織一些小型辯論賽，這不僅增加了學(xué)生的熱情，而且拓寬了他們的思維范圍。例如，在學(xué)習(xí)情緒控制課程時(shí)，可以給學(xué)生五到十分鐘的討論時(shí)間，簡(jiǎn)述情緒控制的方法。

（三）教師改變教學(xué)方式，營(yíng)造課堂氛圍

道德與法治與生活息息相關(guān)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意課程內(nèi)容與生活情境的緊密結(jié)合，從學(xué)生生活中的事例舉例，營(yíng)造學(xué)生熟悉的環(huán)境，使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)通過(guò)這些教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的積極性。以“道德與法治”的“維護(hù)正義”課程為例，預(yù)習(xí)功課可以讓學(xué)生觀察到生活中發(fā)現(xiàn)或經(jīng)歷的違反社會(huì)正義的事件，或者看到并聽(tīng)到有關(guān)該事件的小故事，讓學(xué)生收集它們并召開(kāi)一個(gè)小故事會(huì)，能充分的展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

四、結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，初中道德與法治課程的研究在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中占有很大的比例，這堂課有助于樹(shù)立學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至未來(lái)的社會(huì)生活都有深遠(yuǎn)的影響，提高道德和法律素養(yǎng)是毋庸置疑的。因此，在課堂上，我們還應(yīng)該探索讓學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)本課程的方式方法，提高和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和道德與法律素質(zhì)。

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