孔志博 岳順蘭

摘要：兒童性教育就是對兒童進行有關(guān)性科學(xué)、性知識，性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是一個涉及家庭、學(xué)校和全社會的教育系統(tǒng)工程，也是一個隨受教育者年齡不斷發(fā)展的再社會化過程。很長時間以來，性教育一直是校園課堂上避之不談的章節(jié)。性教育不僅可以保護孩子遠離危險，更關(guān)乎孩子的身心健康，同時也可以塑造孩子健全的人格。早在2011年，國務(wù)院印發(fā)的《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》就明確要求“將性與生殖健康教育納入義務(wù)教育課程體系”。在兒童性教育意識和教育理念趨于發(fā)展的今天，從哪里開始和孩子們談性則尤為重要！

關(guān)鍵詞：性;性別;兒童性教育;愛的教育;心理健康教育

引言：享受自己所擁有的，不羨慕自己所沒用的，這樣才能保持愉悅的心情?！钽y河

性從心從生，人之陽氣，性善者也?！墩f文解字》

個人經(jīng)歷幼兒期之后的發(fā)展是一個更為巨大的工程，之所以這么說是因為習(xí)性的養(yǎng)成和對常態(tài)的維持非常不易，但卻都有深遠的歷史意義。

——弗洛伊德《性學(xué)三論》

2020年12月28日，隨著廣西壯族自治區(qū)高級人民法院法槌落下，受到輿論廣泛關(guān)注的百香果女孩陪強奸殺害一案塵埃落定，兇手被判死刑，彰顯了司法對性侵未成年人犯罪依法嚴(yán)懲的堅定決心，同時兒童性教育也刻不容緩！兒童性教育該是抓緊普及的時候了！

兒童性教育就是對兒童進行有關(guān)性科學(xué)、性知識，性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是一個涉及家庭、學(xué)校和全社會的教育系統(tǒng)工程，也是一個隨受教育者年齡不斷發(fā)展的再社會化過程。很長時間以來，性教育不僅可以保護孩子遠離危險，更關(guān)乎孩子的身心健康，同時也可以塑造孩子健全的人格。

人類通過兩性將生命的種子一代代傳遞下去，性教育究其本質(zhì)應(yīng)該是一場生命的教育，是一種有溫度的教育，是愛的教育。

蘇格拉底在大希庇阿斯篇里通過駁難發(fā)現(xiàn)美是很難定義的，找美的事物卻容易的多，同樣“性”是一個很寬泛的概念，《辭?！穼π杂衅叻N解釋，弗洛伊德干脆把性看成是一種本能，這種本能隨著生命一起來臨，一起消失，是先天賦予的，性欲及其能量（力比多）天生就有，而性的認(rèn)識及健康發(fā)展兒童時期占及其重要的地位，《說文解字》性的定義是：性從心從生，人之陽氣，性善者也。人的本性是具備生命力的，創(chuàng)造力的，向上提升能力的。無疑《說文解字》即抓住了性從心即性是心理的性的特點，也抓住了性善這也性是社會的性的特點。同時還拓展了性的特點及功能，但還是比較籠統(tǒng)。

我們?nèi)绻麖男詣e出發(fā)來談性的話就具體的多。性別即男女的差異，可分為生理性別、心理性別、社會性別。生理性別從基因，染色體，性腺，生殖器出發(fā)區(qū)分男女的差異，生而有之比較固定。心理性別是指男女在人格特征方面的差異，一般認(rèn)為男性比較陽剛，進取，心理承受能力強，女性溫柔，敏感，更富有同情心，感受性強。社會心理是指社會對男女在男女在態(tài)度，角色和行為方式方面的期待。兒童性教育可以基于性別教育拓展開來，不同的性別教育的側(cè)重點不同，生理性別的教育主要在讓孩子們了解并認(rèn)識人體的不同，而心理性別教育和社會性別教育就與我們的情緒情感，人格塑造，社會交往，自我形象建立，生命教育等等方面聯(lián)系了起來。納入到我們中小學(xué)整體教育系統(tǒng)中去。

性別角色實際是人類社會不斷強化和復(fù)制的結(jié)果，其中社會系統(tǒng)的作用非常重要，其對性別角色社會化的影響是通過性別期待、認(rèn)同、模仿等機制來實現(xiàn)。我們從出生起，父母就通過衣著，環(huán)境，布置，起名等活動把男女嬰?yún)^(qū)分開來。兩三歲的幼兒觀察父母不同的服裝和行為，對性別角色開始有所認(rèn)識。學(xué)齡兒童父母給不同性別的子女購買不同的服裝和玩具，對男孩頑皮和淘氣采取容忍的態(tài)度，而對女孩的安靜文雅則予以稱贊。入學(xué)以后學(xué)校和社會從多方面強化男女兩性的角色差異，例如學(xué)校和老師在升學(xué)期待，課余生活方式，體育鍛煉項目等方面，對不同性別的學(xué)生有不同的要求，使其行為向相應(yīng)的性別角色轉(zhuǎn)化，進入青少年期圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)將對性別角色的意識進一步發(fā)揮影響。

因此兒童性教育應(yīng)該是針對人“性”的社會屬性進行塑造，在兒童性教育中融入對身體的認(rèn)知，對他人的認(rèn)知，對社會的認(rèn)知，對世界的認(rèn)知，結(jié)合情感教育，建立完整的自我體系，有良好的自我認(rèn)同，能正確評價自己，建立良好的角色同一性。兒童性教育還應(yīng)有意識，思想，社會，道德等方面的內(nèi)容，兒童性教育也更應(yīng)該是有溫度的教育，是一種愛的教育！

參考文獻：

[1]《說文解字》，弗洛伊德《性學(xué)三論》，李銀河《性社會學(xué)》

（益陽市海棠學(xué)校?湖南益陽?413000）