鄭美師

摘要：開展小學(xué)道德素養(yǎng)和法治觀念相關(guān)的教育培訓(xùn)工作，應(yīng)有效地提高學(xué)生的日常道德素質(zhì)，增強(qiáng)生活中的法律認(rèn)知觀念，這是教學(xué)計(jì)劃教學(xué)的主要目標(biāo)。在基礎(chǔ)素養(yǎng)教育的前提下，關(guān)于小學(xué)道德和法治的課堂教學(xué)比以前的教學(xué)方法更符合學(xué)生對(duì)世界認(rèn)知和世界理解的發(fā)展規(guī)律。本文結(jié)合了小學(xué)倫理道德的現(xiàn)狀和法治課堂教學(xué)，為發(fā)展與基礎(chǔ)素養(yǎng)相關(guān)的課程教學(xué)提供了建設(shè)性的意見和建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德和法治;現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-22-303

道德和法治課程在教育人和發(fā)展基本學(xué)生素養(yǎng)這一主要任務(wù)中起著關(guān)鍵作用。在傳統(tǒng)考試的影響下，道德和法治學(xué)科仍然處于邊緣地位，特別是在小學(xué)。為了改變這種狀況，近年來道德和法治課程的教師可以學(xué)習(xí)與道德教育有關(guān)的新理論，新方法和新技術(shù)，并開展工作以促進(jìn)課堂教學(xué)向生活、情境、實(shí)踐和兒童的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。

1.小學(xué)道德與法治課堂的現(xiàn)狀

小學(xué)道德和法律教育培訓(xùn)活動(dòng)的發(fā)展與初中、高中甚至大學(xué)的相關(guān)課程的開展完全不同。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，認(rèn)知接受度低和教育管理中的可塑性強(qiáng)是小學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)志。在小學(xué)生和其他學(xué)生的思想，道德和法治探索階段之間也存在明顯差異。小學(xué)生仍未意識(shí)到他們對(duì)世界的客觀認(rèn)知的外部時(shí)期，在塑造生活和道德教育的觀念方面，他們?nèi)蕴幱诳瞻椎恼J(rèn)知狀態(tài)，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。

但是，由于我國(guó)小學(xué)教師在德育發(fā)展和法治發(fā)展方面缺乏實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)教育活動(dòng)的發(fā)展尚未形成較為全面的教學(xué)理論。特定的教學(xué)聯(lián)系，教師的教學(xué)理論太落后，他們的教學(xué)內(nèi)容確定的困難與學(xué)生的認(rèn)知水平不符。教學(xué)中各種明顯矛盾的存在嚴(yán)重阻礙了小學(xué)道德和法治原則的發(fā)展和教學(xué)的有效性。

2.深入學(xué)習(xí)教材以準(zhǔn)確理解教學(xué)目標(biāo)

由于新的教科書已從原始的《道德與生活》中重命名為《道德與法治》，因此，相對(duì)應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)也應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)移。教學(xué)過程逐步滲透到學(xué)生的法律法規(guī)教育中，使學(xué)生能夠解釋道德與法治之間的緊密聯(lián)系。同時(shí)，教師應(yīng)繼續(xù)研究和分析新的教科書，在倫理、法治、學(xué)習(xí)和生活之間找到要點(diǎn)，并從這些觀點(diǎn)著手開展教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的思想觀念，規(guī)范學(xué)生的行為。在涉及到交通信號(hào)燈時(shí)，要教給學(xué)生有關(guān)交通規(guī)則的知識(shí)和有關(guān)道路安全的知識(shí)，并讓他們了解道路安全法。通過規(guī)范其日常行為來提高對(duì)道路安全的認(rèn)識(shí)。

3.課堂教學(xué)中的不斷創(chuàng)新

教科書的主要內(nèi)容是學(xué)生，而教科書的內(nèi)容是學(xué)生的生活。新的課程改革提出了“使教育重返生活”的概念，德育應(yīng)“把生活作為生命的本源和面向生活”。教師需要勇于突破傳統(tǒng)的“課堂、書本和老師”教學(xué)模式，創(chuàng)造一種“生活教育”的新教學(xué)模式，并將學(xué)生的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來。隨著生活的興起，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、愛心、思想和行為的統(tǒng)一，并了解學(xué)生的自我認(rèn)知，自我反思和自我發(fā)展。

教師應(yīng)從生活開始，以學(xué)生的生活經(jīng)歷為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中直接面對(duì)道德困惑、解決道德問題、體驗(yàn)道德生活、回歸現(xiàn)實(shí)生活。在課堂上，教師應(yīng)了解學(xué)生思考活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，創(chuàng)造與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并積極參與活動(dòng)的愿望。

創(chuàng)造生活教育可以從以下幾點(diǎn)入手：第一、確定生活中的教學(xué)資源，將學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)歷與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，并在教學(xué)中加以利用;第二、創(chuàng)造以生活為導(dǎo)向的教學(xué)環(huán)境，豐富學(xué)生的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量;第三，積極開發(fā)和利用生活資源，使學(xué)生能夠體驗(yàn)社交生活，學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)和社交活動(dòng)課程，提高生活機(jī)會(huì)。

4.創(chuàng)造童話般的情境以引起教學(xué)興趣

研究表明，低年級(jí)兒童是道德和法治課程統(tǒng)一的主要目標(biāo)，因此教科書中有很多故事。童話故事在小學(xué)生中非常流行，同時(shí)具有強(qiáng)大的道德教育功能。因此，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)中，有必要采取措施積極營(yíng)造童話情境，提高課程教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)“請(qǐng)幫助我”部分時(shí)，教師可以創(chuàng)建適當(dāng)?shù)耐捁适虑榫?。童話故事的背景是一所森林學(xué)校，而主要故事是小古魯在一所森林學(xué)校中的生活。教師應(yīng)使用合理的語(yǔ)言來使學(xué)生參與這種情況。在創(chuàng)建童話故事情節(jié)時(shí)，教師需要充分融合學(xué)生的真實(shí)生活，以增強(qiáng)講故事的情境并強(qiáng)調(diào)故事的教育價(jià)值。

小學(xué)道德和法治教科書的統(tǒng)一版不僅包含童話故事，還包含一些擬人化的內(nèi)容。教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展和擴(kuò)展，創(chuàng)造童話般的情境，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，并提高課堂教學(xué)的效果。此外，教師應(yīng)積極調(diào)和學(xué)生的實(shí)際興趣，展示相關(guān)的卡通人物，通過將課程內(nèi)容與卡通人物融合來更好地發(fā)揮教育效果。

5.采取以學(xué)生為中心的方法

在新課改的背景下，教師的角色更為復(fù)雜。定位不同的角色可以鼓勵(lì)教師在教學(xué)中保持謹(jǐn)慎。在教學(xué)中采取以學(xué)生為中心的方法，創(chuàng)建一個(gè)民主的課堂。課堂上遇到的每個(gè)孩子，無論他們的智力如何，都應(yīng)得到同等的對(duì)待。作為教師需要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，與學(xué)生進(jìn)行開放交流，營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣并激發(fā)思維。實(shí)際上，每個(gè)孩子都有一對(duì)看不見的翅膀，老師的評(píng)估將迫使他們騰飛。必須學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)孩子的獨(dú)特性，不要猶豫，讓他們?cè)谛闹辛粝聦?duì)領(lǐng)土的熱愛。只要內(nèi)心有愛，我們就能聽到盛開的花朵的聲音，在所有瑕疵中都在追求完美。我相信老師的愛的陽(yáng)光將成為孩子成長(zhǎng)的最美麗的標(biāo)志！

“青苔的花兒如米粒般大小，卻也學(xué)牡丹暗自開放”老師們就像一朵苔蘚花，但是對(duì)于可愛可愛的孩子們，也盡力像牡丹一樣盛開。當(dāng)我們走道德和法治的教學(xué)之路時(shí)，我們會(huì)不斷攀升并向前邁進(jìn)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，分享快樂！

“也許我們走的慢，但我們不能退縮?！敝挥姓嬲厣钊雰和男闹?，道德和法治將最終走向多彩的春天！

6.優(yōu)化教學(xué)評(píng)估，提高學(xué)生的認(rèn)知水平

將教學(xué)評(píng)估逐漸變成生活并與課堂教學(xué)相結(jié)合是非常重要的。在課堂練習(xí)中，可以使用多種格式來評(píng)估課程（例如，家庭訪談，問卷調(diào)查等）。這要求教師密切監(jiān)視和理解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上將專題課程活動(dòng)納入他們的生活條件，以便學(xué)生在舒適自然的課程評(píng)估環(huán)境中獲得反饋。它的影響是逐步進(jìn)行自我反思，自我調(diào)節(jié)和自我控制，以獲得客觀和真實(shí)的評(píng)估結(jié)果。通過合理科學(xué)地看待生活并追求教育目標(biāo)，方可使學(xué)生繼續(xù)成長(zhǎng)。

例如，在主題活動(dòng)“我是值班學(xué)生”中，老師要花時(shí)間組織會(huì)議，條件是當(dāng)學(xué)生不在教室里時(shí)教室里不能凌亂，桌椅的布置不能沒有規(guī)律亂放，且他們?cè)陔x開時(shí)，教室的地板上不能有垃圾。一些學(xué)生悄悄進(jìn)入教室開始管理。在此過程中，教師應(yīng)立即提供鼓勵(lì)和評(píng)估指導(dǎo)，例如“有些學(xué)生非常認(rèn)真地……”。許多學(xué)生將根據(jù)評(píng)估采取行動(dòng)，使班級(jí)恢復(fù)到原來的狀態(tài)。然后進(jìn)行了適當(dāng)?shù)挠懻摶顒?dòng)，并要求學(xué)生自愿填寫評(píng)估表，以便學(xué)生可以根據(jù)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳒?zhǔn)備情況進(jìn)行相互評(píng)估，以共同形成健康的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境并有效地改善學(xué)生的生活方式。

簡(jiǎn)而言之，由于剛剛宣布并實(shí)施的“道德與法治”計(jì)劃，因此，作為小學(xué)教師，我們需要改變教學(xué)觀念，及時(shí)調(diào)整其教具和教學(xué)方法，確定其在教學(xué)班中的位置，尊重小學(xué)生的初始狀態(tài)，并不斷更新他們的專業(yè)知識(shí)。教育水平適應(yīng)國(guó)家教育政策、培訓(xùn)改革以及學(xué)生的需求。學(xué)習(xí)需求發(fā)展的多方面趨勢(shì)導(dǎo)致了小學(xué)道德和法治的不斷提高。

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