鄒康浩

摘要：經(jīng)典文學(xué)作品在創(chuàng)作形式上與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)有著明顯的區(qū)別，經(jīng)典文學(xué)作品的形成大多與時(shí)代特征及創(chuàng)作者自身的生活經(jīng)歷為主。不同時(shí)代背景中的經(jīng)典文學(xué)作品，其中的人物形象、故事情節(jié)、深刻寓意大多不同，一般表達(dá)了作者的意愿，這是經(jīng)典文學(xué)作品的基本創(chuàng)作形式，進(jìn)行文學(xué)研究時(shí)，需要按照時(shí)代背景角度及作者生平經(jīng)歷進(jìn)行內(nèi)涵的分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;漢語(yǔ)言文學(xué);經(jīng)典閱讀

引言

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品與傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)作品，有著完全不同的創(chuàng)作模式，這使得漢語(yǔ)言文學(xué)作品的文學(xué)研究，發(fā)生了不一樣的變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品反映了不同群體的閱讀取向，也改變了人們文學(xué)作品的閱讀方式。在各類文學(xué)作品的分析上，應(yīng)在作者進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，背后傳遞的價(jià)值觀上進(jìn)行分析，研究作品背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品的多元化發(fā)展，使得部門漢語(yǔ)言文學(xué)作品的創(chuàng)作形式變得娛樂(lè)化、大眾化。這導(dǎo)致此類漢語(yǔ)言文學(xué)作品通常缺失必要的人文內(nèi)涵，更無(wú)法傳遞深層次的價(jià)值觀念。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的不利影響

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響下，漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)造及傳播方式發(fā)生了較大的變化，數(shù)字化、多終端化的傳播方式，使得漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀限制得到了解決，進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)研究時(shí)，需要改變分析角度，因?yàn)闈h語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)現(xiàn)已脫離基礎(chǔ)的傳播形式，技術(shù)的發(fā)展削弱了時(shí)間及空間對(duì)漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的影響，使得漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作形式發(fā)生了極大的變化。正是由于人們閱讀需求的改變，使得漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作內(nèi)涵發(fā)生了改變，快速創(chuàng)作的基礎(chǔ)形式，使得漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值大大下降，這對(duì)文學(xué)研究方向來(lái)說(shuō)，并非益事，文學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)作用銳減的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下產(chǎn)生的通俗化和空心化的漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品，局限了漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展，使真正具有文學(xué)探討價(jià)值的漢語(yǔ)言經(jīng)典作品，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的話語(yǔ)權(quán)逐漸弱化，其創(chuàng)作的漢語(yǔ)言經(jīng)典文化作品，由于難于滿足網(wǎng)絡(luò)中各類人群的閱讀需求，同樣難以得到人群的閱讀青睞，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品缺乏現(xiàn)實(shí)教育意義。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)作形式，大多為了迎合各類人群的“口味”，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)閱讀，只是一種淺表閱讀，大眾不僅缺乏對(duì)文字背后所表達(dá)的人文內(nèi)容進(jìn)行的研究，也會(huì)帶來(lái)作品人文屬性不高的問(wèn)題。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的有利影響

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代增加了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的便捷性

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的多元發(fā)展，結(jié)合不同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的整合，易于各類人群進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀，并在閱讀的過(guò)程中展開(kāi)比較。此類閱讀場(chǎng)景便于研究不同漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的人文價(jià)值，可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文學(xué)作品的研究，有著相同的模式和研究路線，只是漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的載體不同，這是對(duì)人們閱讀方式的一種再升級(jí)。利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)作品覆蓋度較高的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀，可在文學(xué)價(jià)值研究中，幫助閱讀者發(fā)現(xiàn)更多的文學(xué)研究切入點(diǎn)，以此進(jìn)行文學(xué)作品研究上的問(wèn)題記錄及資料考察，與非網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀相比，選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀資源進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀，可以使閱讀者更容易針對(duì)文學(xué)研究?jī)r(jià)值更高的漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行人文分析，相關(guān)閱讀者也更容易被資源覆蓋度更廣的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典閱讀內(nèi)容所吸引?？梢?jiàn)，使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行不同文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀，易于破除閱讀載體及閱讀素材的限制，使進(jìn)行文學(xué)價(jià)值研究的人群，可以在多次比較中，發(fā)現(xiàn)不同經(jīng)典文學(xué)作品所表達(dá)的人文內(nèi)涵差異。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中新增的文學(xué)作品屬于順應(yīng)時(shí)代潮流的產(chǎn)物，其增加了經(jīng)典閱讀的便捷性，但在人文屬性上卻存在不足，這主要是由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息數(shù)據(jù)快速流通所致。因而，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品進(jìn)行文學(xué)研究時(shí)，應(yīng)主要研究創(chuàng)作者所表達(dá)的意識(shí)形態(tài)，盡量通過(guò)文學(xué)視角進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典閱讀。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代拓寬了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的切入點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代除了增加了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的便捷性外，其優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的切入點(diǎn)拓寬上，以前漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的形式及范圍較窄，顯著低于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢語(yǔ)言經(jīng)典閱讀的作品類型。正是由于網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有奇幻、玄幻修仙、懸疑等不同文學(xué)創(chuàng)作形式，按照作品內(nèi)容可在文學(xué)創(chuàng)作的角度，進(jìn)行準(zhǔn)確的題材分類，這是由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)信息傳播速率的提升，使網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀作品的內(nèi)容偏差較小。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)研究的影響，主要體現(xiàn)在作品的研究?jī)r(jià)值上，分析不同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中作品內(nèi)容所表達(dá)的價(jià)值觀念后可以發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)作的形式大多不會(huì)偏離固有的文學(xué)框架，但在所闡述的價(jià)值觀上，以及文學(xué)作品的可研究性上通常缺乏文學(xué)創(chuàng)作上的內(nèi)涵。部分網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)作品所表達(dá)的意識(shí)形態(tài)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的思想性錯(cuò)誤。這使得利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀， 達(dá)不到文學(xué)研究的預(yù)期，有些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容創(chuàng)造質(zhì)量，較漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典作品差得不止是一星半點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的創(chuàng)作形式多樣，其創(chuàng)作的內(nèi)容通常結(jié)合了不同價(jià)值觀念，這是由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，文學(xué)作品的內(nèi)容分類更為精細(xì)化，其對(duì)特定群體具有明顯的吸引效果，以保證作品的傳播效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀，與傳統(tǒng)閱讀之間進(jìn)行對(duì)比可知，兩者的差別，大多體現(xiàn)在閱讀的便捷性及文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的內(nèi)容質(zhì)量相差較大。網(wǎng)絡(luò)中的各類內(nèi)容，承載了社會(huì)中普遍的意識(shí)形態(tài)，這使得漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容逐漸應(yīng)和社會(huì)潮流，不利于在政治層面、社會(huì)層面、文化價(jià)值層面增加文學(xué)作品的人文屬性?？梢?jiàn)，使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行不同文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀，易于破除閱讀載體及閱讀素材的限制，但在人文精神的傳承及創(chuàng)新上，通常需要更為長(zhǎng)久的時(shí)間進(jìn)行驗(yàn)證。

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