盧曉山

[摘要]黨的十九大提出，“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)”。明確了歷史學科考試的功能定位，有利于引導(dǎo)中學歷史教學，落實黨和國家對歷史教育的要求，服務(wù)選才?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》規(guī)定的高中歷史課程目標是：“學生通過歷史課程的學習，形成歷史學科的核心素養(yǎng)，得到全面發(fā)展，個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。” 無論是黨的教育方針還是高中歷史課程目標，都強調(diào)“人”的培養(yǎng)。本文結(jié)合今年的歷史高考題（2021年廣東卷）就歷史教學中如何培養(yǎng)學生歷史思維能力進行探索，使學生能夠運用唯物史觀對歷史問題進行客觀評價，辯證認識，理性判斷，培養(yǎng)學生獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。

[關(guān)鍵詞]立德樹人;核心素養(yǎng);歷史思維;獨立思考;唯物史觀

《中學歷史教學參考》主編任鵬杰在“全國歷史教師學科素養(yǎng)與高考教學勝任力”研討會開幕詞中談到：教育之“根”在健全人格，教育之“命”在思考能力，教育之“魂”在價值引領(lǐng)。[1]2017年版《普通高中歷史教程標準》也明確提出：歷史課程最基本和最重要的教育理念是切實落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持育人為本?！叭恕背蔀槲覀冊跉v史教學中最重要的要素之一，貫穿于整個教學過程，包含了“教”和“學”的主體和教學內(nèi)容，蘊含了人文情懷和精神品質(zhì)。我們要培育什么“人”？他是一個能為未來學習、工作與生活的人，是社會主義的建設(shè)者和接班人，更是一個有自己獨立精神和自由思想的現(xiàn)代公民?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”這一觀點是蘇格拉底針對古希臘智者學派代表人物普羅泰格拉的“人是萬物的尺度”所提出的，他強調(diào)的是人的思想力。一個人有思想力，才知道如何思考，如何正確地思考。獨立之精神，自由之思想——這是陳寅恪先生的信仰，亦是他一生的追求。這是中國知識分子共同追求的學術(shù)精神與價值取向，作為現(xiàn)代的學生也應(yīng)該要有自己獨立思考的能力，同時這也是歷史教學的目標，即培養(yǎng)學生的思考能力，讓學生做一個有思想力的人。百度百科詞條關(guān)于“獨立思考”一詞的說明是：鄧小平倡導(dǎo)的與解放思想并提的馬克思主義認識論主張。指不滿于框框、條條、“本本”、傳統(tǒng)及習慣勢力的束縛，不照搬別人、別國現(xiàn)成的模式，一切從變化著的實際出發(fā)去思考問題，找出解決問題的辦法。新民主主義革命時期，毛澤東反對“本本主義”，倡導(dǎo)獨立思考，把馬克思主義普遍原理與中國革命的實際情況相結(jié)合，從而找到一條有中國特色的革命勝利道路。

在歷史教學上，獨立思考的能力體現(xiàn)在學生能夠根據(jù)時空認識、歷史事件和歷史現(xiàn)象，來評判歷史人物、分析歷史影響、總結(jié)歷史經(jīng)驗及探索歷史規(guī)律。在近兩年高考歷史試題中增加了大量的史料鑒別和史料分析的內(nèi)容，更加突出學科價值。如2021年廣東卷的第1題。

1.今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期

A.中原文化向周邊傳播 B.各諸侯國維護周禮

C.宗法制度分崩離析 D.南北文化相互交流

本題通過考古史料的情景設(shè)置來考查學生對材料所反映的歷史現(xiàn)象的認知。而這一認識并不是簡單的對課文知識的識記，而是基于對史料情景的分析，需要學生對史料情景進行思考判斷。材料的情景包含了兩層意思：一是地處北方的河南、陜西出土了具有長江中下游風格的西周青銅器，二是地處南方的長江中下游地區(qū)掌握了商周時期的青銅器制造技術(shù)，這說明南北方文化有相互的交流。這一材料情景具有一定的思辨性，學生可能因為“相互”一詞不敢選D項。

2021年歷史廣東卷的第3題則是文本史料，要求學生根據(jù)不同的史料判斷原因，對史料進行鑒別。

3.安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是

A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料

B.《資治通鑒》較多細節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相

C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低

D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場

本題選擇了不同的史料，有文藝作品，有民間傳說，有官方正史，史料的來源豐富，要求學生對史料進行分析和判斷，考查學生史料鑒別的能力。不同的史料都有其不同的史料價值，學生站在獨立思考的角度去客觀地評價史料的價值，運用理性思維去分析各種不同的史料，根據(jù)唯物史觀，從實際出發(fā)，即可做出正確的選擇。A選項是對《馬嵬行》這一史料的判斷，《馬嵬行》屬于文學作品，有較強的主觀性，對楊貴妃之死的說法來自傳說，不能作為史實的判斷依據(jù)，但也不能完全否認其作為歷史研究的材料。B選項不能單純根據(jù)《資治通鑒》的細節(jié)描寫，認定楊貴妃之死的真相，孤證不立，要確認《資治通鑒》的細節(jié)描寫是否為楊貴妃之死的真相還需有更多的史料作為論證。C選項以成書時間的先后作為史料信度的判斷的依據(jù)也不科學，《舊唐書》《資治通鑒》都是屬于二手史料，本質(zhì)上并沒有差別。從唯物史觀出發(fā)，《舊唐書》《資治通鑒》作為二手史料都帶有作者的主觀性，具有階級立場，故D選項符合實際。

2021年歷史廣東卷的第一道主觀題更是以“實事求是”為主題，考查學生根據(jù)材料，結(jié)合時代背景分析問題的能力。實事求是這一主題，不僅體現(xiàn)了黨的思想路線、近代的科學精神、中國古代的傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了對學生的立德要求，實事求是、不迷信、不盲從，從實際出發(fā)，求真務(wù)實。

17.作為中國共產(chǎn)黨思想路線的“實事求是”，植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料，完成下列要求。

材料一 漢武帝時，廣開獻書之路。河間獻王好儒學，從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書，經(jīng)考辯將正本獻給朝廷?！稘h書》評價獻王“修學好古，實事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實，每求真是也?！迸c之形成對比的是，淮南王亦好書，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說他“言無實用耳”。

——摘編自《漢書》等

材料二 清代學者阮元批評宋明理學家“自通于虛而爭是非于不可究詰之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立門戶，不涉二氏（即佛、道），似有合于‘實事求是’之教”。阮元進一步評論道，“實者，實事也。圣賢講學，不在空言，實而已矣”。近人梁啟超也認為清儒“以實事求是為學鵠，頗饒有科學的精神”。梁啟超筆下的科學精神，是指“善懷疑，善尋間，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”等。

——摘編自梁啟超《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》等

（1）結(jié)合材料一和所學知識，概括漢武帝“廣開獻書之路”的背景，并簡析河間獻王被評價為“實事求是”的原因。

（2）結(jié)合材料一、二和所學知識，概括阮元批評宋明理學家的原因，并指出梁啟超所述“實事求是”的新內(nèi)涵。

在問題設(shè)置上，第一問的第二小問：簡析河間獻王被評價為“實事求是”的原因。這一問是此題的亮點所在，通過這一問題的設(shè)計，第一考查了學生閱讀材料的能力，第二考查了學生的邏輯思維能力，第三傳遞了求真的嚴謹治學精神。河間獻王“好儒學”-“收集”-“經(jīng)考辯”，體現(xiàn)了的就是“實事求是”的原則。第二問啟超所述“實事求是”的新內(nèi)涵是懷疑精神和科學精神，體現(xiàn)了獨立思考、不盲從、敢于質(zhì)疑的理性精神。

歷史學科鼓勵學生沖破習慣思維的束縛，從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，對歷史問題進行獨立思考和體現(xiàn)思考的創(chuàng)造性，提高分析和解決問題的能力。[2]因此高考的試題更注重體現(xiàn)思辨性，關(guān)注考生的個性思考與表達。為此，歷史試題的設(shè)計要求學生學會獨立思考，把學生帶入具有探究性和創(chuàng)造性的學習領(lǐng)域，變被動學習為主動探究。

1.轉(zhuǎn)變教師教學的角色，從講授或講練教學者到引導(dǎo)助學者

學生喜歡歷史，但不一定喜歡歷史課。一是歷史教材不同于歷史演義作品，特別是有些章節(jié)在內(nèi)容上缺乏具體的人物形象，也沒有生動有趣的歷史情節(jié)，在教學上，容易變成照本宣科或是學生的習題訓(xùn)練。二是課堂時間容量有限，教師難以對教材進行更多的擴展。三是教師教學理念和教學方式陳舊，以一言堂或無效問答為主。針對以上問題，最重要的首先是轉(zhuǎn)變教師的角色，作助學式教學者，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，為學生學習提供探究性的素材，營造探究的氛圍，設(shè)置問題加以引導(dǎo)，以任務(wù)為驅(qū)動，學生即有知識、能力和情感價值的生成。

美國學者埃德加·戴爾（Edgar Dale）在1946年提出了“學習金字塔”（Cone of Learning）理論。根據(jù)這一理論得出，傳統(tǒng)的講授教學是最被動的學習方式，學生的參與度最低，學生的平均保持率最低。教師應(yīng)該把有限的人力、物力和時間投入到對學習資源進行科學而富有創(chuàng)造性的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價上，為學生提供更多更好的學習資源，引導(dǎo)學生獨立思考，分析問題，做學生的助學者。

2.構(gòu)建基于歷史學科核心素養(yǎng)的課堂教學

高考改革的核心立場是“立德樹人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學”，這就要求我們的教學必須緊緊圍繞培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這一主線進行。在教學目標的設(shè)計上，把握好核心概念的內(nèi)涵，在教學設(shè)計中通過時空的變遷，引導(dǎo)學生認識歷史的變遷及影響;通過史料實證，引導(dǎo)學生全面、客觀地理解歷史人物和歷史現(xiàn)象;通過對史料的鑒別，培養(yǎng)學生的思考能力和理性思維。

2021年廣東卷第18題考查工業(yè)革命的影響。第一問要求結(jié)合材料一和所學知識分別指出材料所列舉出的兩種觀點的局限，以及對英國工業(yè)革命對工人階級的影響的看法。第二問要求結(jié)合材料二和所學知識，運用唯物史觀簡述英國工業(yè)革命的歷史意義。

此題創(chuàng)設(shè)的是學術(shù)情景，學術(shù)情景本身就是創(chuàng)新情景，結(jié)合學者們的不同觀點，可以有效考查考生的批判性思維能力和創(chuàng)新能力，對教學也是一個有效引導(dǎo)。批判性歷史思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要求學生獨立思考，敢于質(zhì)疑，勇于擺脫舊思想的束縛，進行大膽創(chuàng)新。比如，對中體西用的認識，不能僅僅停留在是中國人向西方學習的器物階段，還要知道中體西用是近代中國學習西方、改造傳統(tǒng)文化不可缺少的階段性的文化對策，是一種理性的選擇，為近代文化建設(shè)打下了基礎(chǔ)。

3.加強高考歷史試題的研究，以考定教，以教促考

高考歷史試題注重考查學科所獨具的思維與分析方法，不僅有利于人才選拔，也有利于將中學歷史教學引領(lǐng)到注重培養(yǎng)學科素養(yǎng)和學科思維方法的軌道上來，著力培養(yǎng)學生理解和整合史料信息、獨立思考和發(fā)現(xiàn)問題、史論結(jié)合闡釋論證的能力。研究高考試題的命題立場和命題特點，有利于促進我們教學的改革。近年來，歷史學科通過對開放型試題上的不斷創(chuàng)新，鼓勵考生從新的角度對材料進行歸納整理，拓寬對史料的理解和解釋。這一題型，需要學生進行獨立思考，提出自己的見解或觀點，并能夠運用史實和材料提供的史料進行求證。2021年廣東卷第19題：評析新中國成立前，關(guān)于歷史課程標準研制的探索（說明：運用具體史實，對材料所示歷史課程目標的一點或整體展開評析。要求觀點明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）。材料中1932年的課程目標頒布的背景是九一八事變，中日民族矛盾上升;目標注重激發(fā)學生民族復(fù)興的思想和培養(yǎng)自強不息的精神，有利于培養(yǎng)學生的愛國意識和以國家興亡為己任的社會責任意識，體現(xiàn)了歷史作為人文學科，承載著民族精神和培育合格公民的義務(wù)，致力于給學生以人文精神的熏陶和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。[3]

目前的高考試題不再是對教材中的歷史知識進行簡單地再現(xiàn)與再認，而是更多地為學生提供新的歷史材料，設(shè)置新的歷史情境，提出新的歷史問題來考查學生的思維能力。這就要求我們注重創(chuàng)設(shè)良好的教學情境，幫助學生養(yǎng)成從材料中提取信息的思維習慣，幫助學生明確知識結(jié)論是如何獲得的，幫助學生養(yǎng)成獨立思考、批判性的學科思維。比如，在講授明清人口膨脹的影響這一問題時，學生會想到這一問題會導(dǎo)致人多地少。教師可以追問人多地少會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？引導(dǎo)學生從多個角度進行思考。如過度開墾土地導(dǎo)致環(huán)境的變化，精耕細作的發(fā)展和高產(chǎn)農(nóng)作物的引進，剩余勞動力的出現(xiàn)。剩余勞動力的大量出現(xiàn)又會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？引導(dǎo)學生進行情境的想象，如果自己不能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的話會有哪些選擇？通過這樣的問題鏈，幫助學生構(gòu)建歷史現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系。只有通過這樣的思維訓(xùn)練，才能提高學生獨立思考的能力，打破思維的束縛。

結(jié) 語：

呼喚自由、崇尚自我向來就是人類的本能。由此，培養(yǎng)學生自由的思想和獨立的精神不僅能夠讓學生學會思考，知道怎么去學習，也能提高學生的思辨能力。更重要的是讓學生在繁重的學業(yè)中依然能感到開心和幸?！，F(xiàn)代公民教育一是要滿足個人自我實現(xiàn)的需要;二是關(guān)注人格的培養(yǎng)，注重自由、平等、公正、獨立等傳統(tǒng)價值觀的培養(yǎng);三是強調(diào)情感教育，關(guān)愛生命、關(guān)愛他人，注重培養(yǎng)具有優(yōu)秀品質(zhì)、健康人格、學習能力和良好習慣的現(xiàn)代公民。

參考文獻

[1]任鵬杰.全國歷史教師學科素養(yǎng)與高考教學勝任力研討會開幕詞[J].中學歷史教學參考，2016（15）.

[2]教育部考試中心.恢復(fù)高考40年歷史學科考試命題評述[J].中國考試，2017（10）.

[3]教育部考試中心.落實立德樹人根本任務(wù) ?推進歷史學科考試改革[J].中國考試，2017（7）.