邵建華
摘 要:當(dāng)前群文閱讀教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)外延式遷移閱讀,旨在拓展,增加量的積累。以提升核心素養(yǎng)為目的語(yǔ)文教學(xué)還需要以核心文本為中心,通過(guò)比讀、對(duì)讀等策略,理解核心文本的個(gè)性特征;通過(guò)聯(lián)讀,歸納共性特征,實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)共生。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;核心文本策略
2017版課標(biāo)設(shè)置了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,將群文閱讀置于重要的位置。群文閱讀的核心就在于比較、鑒別,從而加深理解、提高分析能力。當(dāng)前群文閱讀教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)外延式遷移閱讀,旨在拓展,增加量的積累。以提升核心素養(yǎng)為目的語(yǔ)文教學(xué)還需要指向核心文本的內(nèi)聚式群文閱讀:通過(guò)一組在主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、題材、文體等方面與核心文本相同或相異的文本的比較,發(fā)掘核心文本的教學(xué)價(jià)值,加深對(duì)核心文本的理解。下面就以《別了,不列顛尼亞》的教學(xué)為例,談一談指向核心文本的群文讀寫(xiě)教學(xué)策略。
一、梳理,選擇核心文本
在人教版語(yǔ)文必修教材中,新聞、報(bào)告文學(xué)這一單元匯集有《別了,不列顛尼亞》、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》、《包身工》和《飛向太空的航程》四篇文本。梳理這四篇文本,發(fā)現(xiàn)《別了,不列顛尼亞》、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這兩篇文本在視角選擇、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、對(duì)比襯托方面,將文學(xué)手法運(yùn)用于新聞寫(xiě)作,使客觀事實(shí)的描述投射出作者主觀的色彩,這兩篇同屬非典型新聞,但卻是典范的新聞佳作。再對(duì)比《別了,不列顛尼亞》與《飛向太空的航程》、《包身工》,雖然前兩個(gè)是新聞,后一個(gè)是報(bào)告文學(xué),但都呈現(xiàn)出時(shí)序結(jié)構(gòu)與文學(xué)手法相結(jié)合,事實(shí)材料與背景材料交錯(cuò)出現(xiàn)的特點(diǎn)?;谝陨鲜崂?,可以看到,《別了,不列顛尼亞》在新聞結(jié)構(gòu)上可以銜接其余三篇。因此,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),我們可以以《別了,不列顛尼亞》為核心文本,以此為“引子”串聯(lián)其他文本,實(shí)現(xiàn)群文閱讀。
二、比讀,感知核心文本
比照文學(xué)類(lèi)文本,實(shí)用類(lèi)文本尤其是新聞很難激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,《新課標(biāo)》要求:“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中,通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律?!盵1]并在任務(wù)群“實(shí)用類(lèi)閱讀與交流”、“教學(xué)提示”中提出建議:“新聞傳媒類(lèi)內(nèi)容,在分析與研究當(dāng)代社會(huì)傳媒的過(guò)程中學(xué)習(xí)?!蓖ㄟ^(guò)走進(jìn)“現(xiàn)場(chǎng)”、“親臨”情境,通過(guò)“報(bào)道”感知差異,搭建起學(xué)生與核心文本交流對(duì)話(huà)的平臺(tái),激發(fā)出學(xué)生對(duì)核心文本的興趣。
我們第一步先通過(guò)播放“香港回歸交接儀式”視頻讓學(xué)生走進(jìn)“現(xiàn)場(chǎng)”,以記者的身份報(bào)道這一重大事件。第二步,先是審讀自己創(chuàng)作的新聞稿是否符合新聞的六要素(何時(shí)何地何人何時(shí)何因何果),然后比較自己的新聞稿(也可出示以下這篇新聞稿)與《別了,不列顛尼亞》在敘述角度上不同。
對(duì)比之后會(huì)發(fā)現(xiàn),《別了,不列顛尼亞》這篇文本沒(méi)有像我們的文稿,去寫(xiě)莊嚴(yán)的交接儀式現(xiàn)場(chǎng),去寫(xiě)激動(dòng)的歡慶人群,而是選擇了英方撤離這個(gè)角度,敘述了四次降旗儀式。
三、對(duì)讀,理解核心文本
單篇文章,學(xué)生閱讀過(guò)后一般發(fā)現(xiàn)不了其獨(dú)特的表達(dá)方式與創(chuàng)作特點(diǎn),即使發(fā)現(xiàn)了,也是浮光掠影,印象并不深刻。這就需要在教師的引導(dǎo)下,在理解文意的基礎(chǔ)上,通過(guò)在與核心文本關(guān)聯(lián)的其他文本的對(duì)比閱讀中體味。
《別了,不列顛尼亞》,就其獨(dú)特性而言,主要有三點(diǎn):
(一)視角選擇。香港回歸,舉國(guó)盛典,上文我們就說(shuō)了,從報(bào)道視角作者不寫(xiě)莊嚴(yán)的交接儀式現(xiàn)場(chǎng)、不寫(xiě)激動(dòng)的歡慶群眾,而是寫(xiě)英方撤離。另外,從題目看,不寫(xiě)與查爾斯王子或離任港督彭定康的告別,而是寫(xiě)與英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)的告別。在視角選擇的獨(dú)特性方面,教師引導(dǎo)學(xué)生思考:報(bào)道香港回歸的新聞視角千姿百態(tài),作者為什么單單選擇與“不列顛尼亞”號(hào)皇家游輪作別?選擇與查爾斯王子或離任港督彭定康作別不也可以嗎?這種作別視角,你在其他作品中遇到過(guò)嗎?然后引入《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的閱讀。
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》運(yùn)用了多重視角,它不僅寫(xiě)參觀者的表情反應(yīng),而且寫(xiě)作者對(duì)參觀者反應(yīng)的反應(yīng)。雖然“我”在文本中并沒(méi)有出現(xiàn),但我們依然能感受到一個(gè)記者犀利的目光、深沉的情感。相對(duì)于常規(guī)視角——與人告別,《別了,不列顛尼亞》別有深意。不列顛尼亞號(hào)為英國(guó)歷史上第87艘王室游艇,1953年至1997年間服役,曾被英女王及王室成員使用,作過(guò)696次外訪及272次英國(guó)水域內(nèi)的探訪,在戰(zhàn)爭(zhēng)中承擔(dān)過(guò)救援角色。與極具代表性的游輪告別,它傳遞的是民族自強(qiáng)后的無(wú)邊快意。
(二)對(duì)比手法。一篇文章,七處對(duì)比——降旗的對(duì)比、建筑的對(duì)比、背景的對(duì)比,港督府的歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比、156年前愛(ài)德華·貝爾徹的升旗與今天的一位英國(guó)海軍士兵的降旗對(duì)比、易幟時(shí)的降旗與升旗的對(duì)比,層次豐富,明暗有致。
能與之呼應(yīng)的還是《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。在布熱金卡,“這里居然陽(yáng)光明媚溫暖,一行行白楊樹(shù)婆娑起舞,在大門(mén)附近的草地上,還有兒童在追逐游戲”,而曾經(jīng)的布熱金卡卻是人間地獄。這是恐怖與歡樂(lè)的對(duì)比,也是和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)比,還是現(xiàn)實(shí)與歷史的對(duì)比。在一排排表情木然的囚徒照片中,卻有一張姑娘的照片,“她在溫和地微笑著”這是麻木與歡樂(lè)的對(duì)比,也是絕望與希望的對(duì)比。在對(duì)比中呈現(xiàn)一個(gè)新聞工作者對(duì)歷史的反思,對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)社會(huì)的憂(yōu)慮。
(三)情感表達(dá)。新聞屬直陳式寫(xiě)作,它要求作者擯棄主觀因素,剔除一切干擾,專(zhuān)注于事實(shí)本身,讓事實(shí)在直陳式的敘述或客觀描述中呈現(xiàn)最原始的意義。而《別了,不列顛尼亞》寫(xiě)注視港督旗幟下降的彭定康,作者用“面色凝重”來(lái)形容;寫(xiě)象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式,作者特地強(qiáng)調(diào):停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景——日落儀式這個(gè)詞語(yǔ)被加了引號(hào);寫(xiě)不列顛尼亞號(hào)皇家游輪駛離維多利亞港灣,作者特意補(bǔ)敘了一句:這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻;在這些修飾語(yǔ)的使用、引號(hào)的強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)序變換等細(xì)微處我們能窺見(jiàn)作者的激動(dòng)與興奮,驕傲與自豪。
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的細(xì)節(jié)描畫(huà)非常細(xì)致,如“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放”,這是對(duì)遺跡的描寫(xiě);“這是一個(gè)二十多歲的姑娘,長(zhǎng)得豐滿(mǎn),可愛(ài),皮膚細(xì)膩,金發(fā)碧眼。她溫和地微笑著,似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑”,這是對(duì)遺照中人物表情的特寫(xiě)。再有,“張大了嘴巴”、“渾身發(fā)抖”、“跪了下來(lái)”的參觀者等等,這些細(xì)節(jié)都給人以立體的視覺(jué)感受和強(qiáng)烈的情感震撼。
新聞消息的情感表達(dá)不會(huì)像詩(shī)歌散文等文學(xué)作品那樣大肆渲染,它深藏于理性之后,幽微而深邃,非細(xì)品不能得其味。
四、聯(lián)讀,類(lèi)化核心文本
葉圣陶說(shuō):“精讀文章,只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn),占定了出發(fā)點(diǎn)就得推廣開(kāi)來(lái)?!盵2]如果說(shuō)比讀、對(duì)讀是為了理解鑒賞核心文本的個(gè)性特征,那聯(lián)讀就是整合核心文本的類(lèi)型特征,實(shí)現(xiàn)舉一反三的類(lèi)化閱讀。夏丏尊先生說(shuō):
“國(guó)文科的學(xué)習(xí)工作,不在從內(nèi)容上去深究探討,倒在從文字的形式上去獲得理解和發(fā)表的能力……我們學(xué)習(xí)國(guó)文,所當(dāng)注重的并不是事情、道理、東西或情感的本身,應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則?!盵3]
就結(jié)構(gòu)而言,《別了,不列顛尼亞》在陳述新聞事實(shí)的同時(shí)適時(shí)插入背景材料,以現(xiàn)實(shí)與歷史交織的方式組織材料。比如在寫(xiě)港督府告別儀式中加進(jìn)對(duì)港督府歷史的追述;寫(xiě)廣場(chǎng)告別儀式時(shí)加入“156年前一個(gè)英國(guó)艦長(zhǎng)占領(lǐng)港島,升起英國(guó)米字旗”,“今天一個(gè)英國(guó)士兵在這里降下米字旗”。就像電影中的閃回一樣,歷史鏡頭與現(xiàn)實(shí)鏡頭方式交錯(cuò)出現(xiàn),可視感極強(qiáng),宣告了英國(guó)在香港156年統(tǒng)治的終結(jié)。以此為引子,引入《包身工》、《飛向太空的航程》,林海音《爸爸的花兒落了》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》的閱讀。
《包身工》以時(shí)間為序,交錯(cuò)運(yùn)用補(bǔ)敘和插敘等手法,文章開(kāi)篇,在展示包身工起床情景時(shí)補(bǔ)敘了她們的來(lái)歷、身份,初步地揭露包身工制度的黑暗;在展示包身工早餐場(chǎng)景時(shí)插敘之所以會(huì)有包身工制度的原因;最后,在描繪了包身工上工的情景又插敘了日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí),揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的野蠻壓榨掠奪。文本結(jié)構(gòu)縱橫交錯(cuò),收放自如。
《飛向太空的航程》在導(dǎo)語(yǔ)部分描述和評(píng)論了中國(guó)發(fā)射“神舟”五號(hào)載人飛船成功這一歷史性的事件;主體部分以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯,回顧半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人的飛天“航程”,呈現(xiàn)我們?cè)谔仗剿髦械钠D難與曲折;結(jié)尾回到導(dǎo)語(yǔ)重點(diǎn)內(nèi)容——“一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻!”文本以新聞事實(shí)聯(lián)系新聞背景,轉(zhuǎn)折起伏,引人入勝。
以上三篇文本在結(jié)構(gòu)上有一個(gè)共同的特征,就是在事件的敘述中,插入有關(guān)背景資料和其他相關(guān)內(nèi)容,與現(xiàn)實(shí)事件相互照應(yīng),或補(bǔ)充或?qū)Ρ然蛴骋r,增加了文本的歷史縱深感,加大了文本內(nèi)容的厚重感。
新聞事實(shí)(現(xiàn)實(shí))加新聞背景(歷史)這種結(jié)構(gòu)形式,不僅普遍存在于在新聞和報(bào)告文學(xué)這類(lèi)實(shí)用類(lèi)文本中,還存在于小說(shuō)散文等敘事類(lèi)文本中。比如林海音《爸爸的花兒落了》,它以“我”的畢業(yè)典禮為敘事主線,典禮前,由襟上的一朵粉紅色夾竹桃花想起病床上爸爸的叮叮,回憶六年前賴(lài)床受罰的事情;由典禮上的鐘聲想起爸爸侍弄花的情形;典禮時(shí),由畢業(yè)長(zhǎng)大回憶爸爸鼓勵(lì)“我”闖練的故事;典禮后,看到垂落的夾竹桃,默念著“爸爸的花兒落了”,意識(shí)到自己成熟了。又如龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,2018年高考文學(xué)類(lèi)閱讀所選的阿成的《趙一曼烈士》,都采用這種“現(xiàn)實(shí)與歷史”交錯(cuò)層遞方式。
文本教學(xué)其目的在于提升學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美、文化的綜合素養(yǎng),如果僅僅閱讀文本是不夠的,還需帶動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、創(chuàng)等關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)。上述文本在組織架構(gòu)上為我們提供了可操作的寫(xiě)作范例——新聞事實(shí)與新聞背景相互補(bǔ)充、現(xiàn)實(shí)與歷史相互交織、順敘與插敘交替使用的文本結(jié)構(gòu)范式。教學(xué)中,我們把上述文本組織在一起,讓學(xué)生找出這些文本結(jié)構(gòu)上共同之處,探究現(xiàn)實(shí)與歷史交接點(diǎn)設(shè)置的奧妙,適時(shí)開(kāi)展現(xiàn)實(shí)與歷史交織的結(jié)構(gòu)記敘文的寫(xiě)作活動(dòng),以讀寫(xiě)結(jié)合的語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。
綜上所述,群文閱讀不只是掌握比讀、對(duì)讀、聯(lián)讀等策略,它還應(yīng)成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的示范和讀寫(xiě)結(jié)合的聯(lián)系紐帶。如果說(shuō)閱讀是“披文以入情”,那寫(xiě)作就是“情動(dòng)而辭發(fā)”讀寫(xiě)結(jié)合,最終形成語(yǔ)文關(guān)鍵能力。
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