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        一群沉默的羔羊

        2015-01-17 15:31:27鄒先雄倪翔
        語文周報·教研版 2014年11期
        關(guān)鍵詞:剝削階級包身工東洋

        鄒先雄 倪翔

        《包身工》一文在藝術(shù)上的特色,主要是雙線結(jié)構(gòu)和點面結(jié)合的寫法。為了讓學(xué)生感受包身工的悲慘命運(yùn),教師一般以分析包身工的吃穿住、工作環(huán)境、所獲報酬和剝削者的行為為主,卻很少關(guān)注人物的語言。雖然前者能夠很直觀地表現(xiàn)包身工的悲慘處境,但后者也是值得關(guān)注的一面,因為剝削者和包身工在語言上正好形成了鮮明的對比。剝削者在肆無忌憚地叫囂,反映他們內(nèi)心的殘忍;包身工則噤若寒蟬地沉默,反映她們受壓迫之深重。所以試圖從人物語言這個方面去挖掘人物內(nèi)心深處的東西,從而揭露包身工制度的殘忍。這是一次成功的嘗試。以下是課堂教學(xué)概錄。

        一、導(dǎo)入新課

        俗話說:“言為心聲。”人物語言描寫是記敘性文體刻畫人物形象的重要方法之一,成功的語言描寫能夠表現(xiàn)人物的性格特征和身份地位。下面我們將對《包身工》一文中的人物語言進(jìn)行分析。

        二、剝削者的語言描寫

        問題1:跳讀,迅速找出文中的人物語言。

        學(xué)生回答,教師小結(jié):文中有語言描寫的人物包括打雜的、帶工老板、東洋婆等,全都是剝削階級。

        問題2:從符合人物身份,表現(xiàn)人物特征的角度分析語言特點。

        學(xué)生分析,教師小結(jié):

        1.東洋婆的語言:顯得文明,文明的語言很符合東洋婆作為一個廠子老板的身份和修養(yǎng),同時作為一個資本家,讓我們感到這些語言中充滿刻薄陰毒的味道。

        2.打雜的在包身工面前作威作福的語言:短短幾句話,就讓一個窮兇極惡的地痞流氓形象躍然紙上。

        3.帶工老板的語言是最豐富的:流露出來的蛇蝎心腸般的狠毒和敲骨吸髓般的貪婪,昭然若揭;而在“拿摩溫”面前,他又露出一幅諂媚嘴臉。

        總之,剝削階級勾結(jié)在一起肆無忌憚地叫囂。

        三、包身工的“語言描寫”

        問題1:文章著重要寫的人物是包身工,打雜的、帶工老板、東洋婆等人物只是次要人物。那么,作者對次要人物進(jìn)行了大量的語言描寫,對主要人物包身工是否也有語言描寫呢?

        學(xué)生尋找的結(jié)果,沒有。

        老師小結(jié):縱觀全文,我們反復(fù)尋找,《包身工》中竟然找不到一句包身工的語言,甚至連作者用心刻畫的典型人物蘆柴棒、小福子和那位不知名的女孩子都沒有一句言語。

        問題2:除了剝削階級對她們吆來喝去之外,難道包身工生活在一個無聲的世界里嗎?

        教師陳述:不,我們?nèi)绻?xì)讀課文,發(fā)現(xiàn)包身工也是有她們的聲音的??墒?,都是—些什么聲音呢?嘆氣聲、叫喊聲、咳嗽聲、呻吟聲等,就是包身工最多的聲音。這些聲音有一個共同的特點:都是肉體受到傷害時發(fā)出的本能的聲音。但是縱觀全文,包身工的確沒有一句表達(dá)自己思想、表露自己心聲、傾訴自己痛苦的語言。

        四、拓展

        問題1:有人說,如今的農(nóng)民工就像當(dāng)年的包身工,干著最繁重的活,拿著最微薄的工資,吃著最劣等的食物,住著最臟亂的窩棚。難道包身工還在我們身邊嗎?如今的農(nóng)民工真的像包身工一樣嗎?

        學(xué)生討論,教師小結(jié):

        今天,有很多農(nóng)民走出家門,背井離鄉(xiāng)去打工。也許他們和包身工一樣生活在社會的最底層,但是他們有理想,有抱負(fù),有人格尊嚴(yán),更受到國家法律的保護(hù)。他們和包身工是完全不同的兩類人,書本中的包身工不會抗?fàn)幰膊欢每範(fàn)帲裉斓霓r(nóng)民工敢于拿起法律武器,維護(hù)自己的權(quán)利。

        問題2:雖然打工者已經(jīng)不是當(dāng)年的包身工,可是在一些地方卻令人痛心地出現(xiàn)了“當(dāng)代包身工”。這不能不讓人警覺。

        教師引導(dǎo)學(xué)生看下發(fā)的相關(guān)文章,面對一幅幅觸目驚心的畫面,面對被拐賣孩子的家長泣血的呼救,都有一種相同的情感——憤怒。

        五、結(jié)束語

        我們要銘記歷史,永不遺忘。我們不能改變歷史,但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多東西。往事不堪回首,歷史的車輪緩慢向前,人性的覺醒、文明的進(jìn)步有一個緩慢的過程,在越來越重視人權(quán)和人道主義的今天,我們回顧歷史,討論現(xiàn)實,是為了歷史的慘劇不再發(fā)生,是為了明天的生活更加美好!endprint

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