李香玲

摘? 要：師德建設(shè)是落實立德樹人任務(wù)，幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印钡闹匾菓?yīng)對西方價值沖突，培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興可靠接班人的關(guān)鍵一環(huán);是解決師德師能缺位，保障思政課教師成為落實立德樹人根本任務(wù)的強勁護(hù)航力量。但在實際工作中，思政教師還存在理想信念松懈，紅色底線模糊;職業(yè)認(rèn)知錯位，衍生職業(yè)倦怠;教學(xué)傳統(tǒng)陳舊，傾向功利主義;自律意識淡薄，偏離為人師表等問題。因此，文章從理想信念、扎實本領(lǐng)、守正創(chuàng)新和自律內(nèi)化四個方面共同發(fā)力，探索加強思政教師師德建設(shè)的主要路徑。

關(guān)鍵詞：新時代;思政課教師;師德建設(shè)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校思想政治工作，注重加強思政課教師隊伍建設(shè)，作出了一系列重大決策部署。2018年，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中指出，要遵循教育規(guī)律和教師成長規(guī)律，加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍。[1]2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。同時，對思政課教師提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”六個方面的要求，[2]這也為思政教師的師德師能建設(shè)提出了新的時代要求和努力方向。

何為師德？它是指教師在從事教育教學(xué)活動中逐步形成的道德觀念、道德情感、道德行為、道德意志以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范。[3]作為教師的職業(yè)之魂，師德是教師職業(yè)修養(yǎng)的根基和土壤，是一名合格思政課教師必備的重要“軟件”，是能否培養(yǎng)出合格社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在。思政課教師若沒有師德，就不可能培育出順利完成“兩個百年”偉業(yè)的下一代。

一、思想政治理論課教師師德建設(shè)的重要意義

目前，上至國家，下至學(xué)校都非常重視思政課教師的師德建設(shè)。這對于培養(yǎng)新時代社會主義事業(yè)接班人、落實學(xué)校立德樹人任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生個人身心的健康成長，都具有十分重要的意義。

（一）落實立德樹人任務(wù)，幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印钡闹匾?/p>

育人之本，在于立德鑄魂。新時代的思政課教師，要在立師德、鑄師魂方面苦下功夫，肩擔(dān)立德樹人重任，更好地回應(yīng)習(xí)近平總書記對全國思政課教師的期待。思政課教師的師德建設(shè)有助于引導(dǎo)青年大學(xué)生確立正確的價值取向。習(xí)近平總書記也曾寄語廣大學(xué)子，人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深”，思政課教師要以良好師德在思想道德、政治素養(yǎng)和為人處世等方面給學(xué)生發(fā)揮為人師表的示范性作用，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，扣好人生的第一粒扣子，讓學(xué)生在浩瀚的書海和人生的實踐中找到正確方向，把個人價值同黨和國家的前途命運緊密結(jié)合起來，接力完成國家“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的豐功偉業(yè)。

（二）應(yīng)對西方價值沖突，培養(yǎng)優(yōu)秀中華民族偉大復(fù)興接班人的關(guān)鍵一環(huán)

95后、00后大學(xué)生作為新生代網(wǎng)民，是一群浸潤在電腦、手機、視頻和游戲等屏幕世界長大起來的“數(shù)字原生代”。 身處國外或國內(nèi)的大學(xué)生在全球化與網(wǎng)絡(luò)化的情勢影響下，都較容易受到西方普世價值的滲透。近年來，除了西方的自由和民主思想在我國甚囂塵上之外，一些國際反華勢力，惡意在網(wǎng)絡(luò)上宣揚“反馬克思主義、反社會主義、反集體主義”三反惡俗言論，消費主義、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、后現(xiàn)代文化等相繼通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視、游戲等傳播載體和媒介進(jìn)入我國，催生了當(dāng)代青年的物欲、享樂、媚俗、國家觀念淡薄、歷史虛無主義、否定主義、反中心等社會心理。[4]因此，為了更好地應(yīng)對西方價值對學(xué)生的沖突，思政課教師要進(jìn)一步加強自身的師德建設(shè)，堅持正確的政治方向，信馬講馬，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生樹立“四個自信”，在愛國主義情懷的厚植中為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的中華民族偉大復(fù)興接班人。

（三）解決師德師能缺位，保障思政教師成為馬克思主義的強勁護(hù)航力量

習(xí)近平總書記指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。[5]加強師德師風(fēng)的建設(shè)，保障了思政課教師成為馬克思主義的堅定強勁護(hù)航者。一方面，這可以較好地解決師德師風(fēng)缺位問題，讓每一位思政課教師都能堅定理想信念，塑造過硬本領(lǐng)，讓思政課變成有溫度、有高度、有思想、有特色的紅色課程;另一方面，思政課教師在政治上、思想上和行動上做堅定的馬克思主義者，通過“姓馬”和“信馬”引導(dǎo)青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。再者，在當(dāng)今世界局勢下，反馬克思主義、反社會主義的聲音此消彼長、不絕于耳，說明新時代需要思政課教師堅定馬克思主義信仰，在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持用馬克思主義理論武裝學(xué)生，讓學(xué)生自覺抵制西方價值觀的滲透，形成堅定的理想信念，愛黨愛國愛人民，努力為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

二、思想政治理論課教師師德建設(shè)存在的問題

目前，我國高校按照習(xí)近平總書記的“六個要”和“八個統(tǒng)一”要求，已初步打造了一支“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為”的思政課教師隊伍。但是，在實際的教育教學(xué)工作中，師德建設(shè)依然存在著一些不容忽視的問題。

（一）理想信念模糊，踐踏紅色底線

習(xí)近平總書記指出，辦好思想政治理論課的意義重大[6]，因為思政課會影響學(xué)生的理想信念和人生選擇。作為一名合格的思政課教師，首先自己要有馬克思主義信仰，讓有信仰的人去講信仰。這是思政課教師師德的政治傾向性所決定的。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分思政教師的理想信念日益松懈，甚至模糊了那條不可逾越的“紅色”底線。主要表現(xiàn)在：第一，個別思政課教師自身未能熟讀馬恩經(jīng)典著作，弱化了對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，自然不能信馬講馬。長而久之，也不能有效運用馬克思主義理論和基本原理去理解黨的方針政策、基本路線和去分析、解決現(xiàn)實中的問題。第二，沒有一定理論積淀的思政課教師在教學(xué)中好用野史代替正史，好用未經(jīng)證實的旁門左道消息代替國家權(quán)威的發(fā)布，誤導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注。第三，一些留學(xué)歸來的教師深受西方價值觀的滲透，不但親美親日親韓、崇洋媚外，而且在網(wǎng)絡(luò)和課堂發(fā)表極端個人主義、享樂主義、西方的消費主義、拜金主義言論，甚至發(fā)表辱國言論等，造成非常惡劣的影響。這些種種現(xiàn)象表明，加強思政課教師的師德師風(fēng)建設(shè)，具有較強的時代性和需求性。

（二）職業(yè)認(rèn)知錯位，衍生職業(yè)倦怠

高校思政課教師長期面臨著被邊緣化的尷尬處境，在職業(yè)認(rèn)知上容易出現(xiàn)認(rèn)同度不高、效能感低下、職業(yè)情感淡漠和道德行為失范等職業(yè)倦怠現(xiàn)象。首先，思政教師的比例還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國家規(guī)定的1：350的師生比例要求，且思政教師各自的專業(yè)背景參差不齊，甚至有些教師的專業(yè)完全與馬克思主義、思想政治教育等專業(yè)不搭界。這必然容易產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)知錯位的問題。其次，思政教師的教學(xué)科研任務(wù)較繁重，且高校職稱的考評主要以科研成果為導(dǎo)向。這使得思政課教師無法靜心研究教學(xué)，轉(zhuǎn)而把工作重心盲目地局限在科研上，久而久之，實現(xiàn)不了教學(xué)和科研的相輔相長和育人育己。再次，一些思政教師對“師德”的理解容易出現(xiàn)偏差，一方面，有些教師認(rèn)為上好課就完全具備了師德，對自己的師德要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn);另一方面，有些教師認(rèn)為師德建設(shè)就是要讓自己成為道德模范，必要時候還需要拋家棄子，以至于他們談“德”色變，甚至對師德的傳承發(fā)揚產(chǎn)生抵觸情緒。這些都不利于加強思政課教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

（三）教學(xué)傳統(tǒng)陳舊，傾向功利主義

在經(jīng)濟社會的激烈市場競爭下，個別思政課教師越來越市場化、利益化、功利化。一方面，他們把教師僅當(dāng)作一種謀生的手段，慢慢偏離教書育人軌道和忽視傳道受業(yè)解惑的使命，其社會責(zé)任感和教師的蠟燭燃燒奉獻(xiàn)精神也逐漸退化。因此，他們對工作缺乏激情，對學(xué)生放任自流，較少更新上課使用的PPT和視頻，跟不上時代的教學(xué)改革步伐。追其原因，教師在教學(xué)上的不思進(jìn)取，是為了把更多的精力投入到論文撰寫、課題申報、校外兼職和創(chuàng)辦公司等能為自己帶來顯著經(jīng)濟效益的事務(wù)上，在“金錢”的無底洞中讓自身的師德越來越庸俗化和商業(yè)利益化。不言而喻，當(dāng)思政教師不再以“桃李滿天下”為榮，反而以經(jīng)濟效益為成功為標(biāo)志，其師德和初心自然越來越弱化。另一方面，有些教師在教學(xué)科研上好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁，做出一系列學(xué)術(shù)道德失范的事情，如：論文造假、論文抄襲、一稿多投、項目造假和竊取專利果實等。另外，對于年紀(jì)比較大的思政教師，當(dāng)評上正高或副高職稱后，覺得自己的職稱路已走完，就開始止步不前，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，直到平安熬到退休。

（四）自律意識淡薄，偏離為人師表

自律是個體自愿地認(rèn)同社會規(guī)范， 并結(jié)合個人的實際情況踐行規(guī)范， 把被動的服從變成主動的律己， 把外部的要求變?yōu)樽灾鞯男袆覽7]。做一名新時代德行雙罄的思政教師，必須要做到嚴(yán)格自律，自覺淬煉師德師能，發(fā)揮榜樣示范作用。但在實際工作中，有些思政課教師不能做到律言律行。在課上課下、線上線下，不知“什么該講，什么不該講，什么應(yīng)該著重講”，做不到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致。如，有些教師在課上講得非常好，但在課下卻亂講，甚至做不到在大是大非和政治原則問題上不動搖;或者說是課上表現(xiàn)一套，課下表現(xiàn)又是另外一套，做不到慎獨。出現(xiàn)這種情況，師德建設(shè)的缺失是重要原因，而自身自律意識的淡薄是根本原因。自律性不足的思政課教師必然會偏離為人師表的要求，如，出現(xiàn)在課堂上隨意吸煙、上課在講臺脫掉鞋子、上課睡覺和中途接聽電話等言行不雅的不良現(xiàn)象。

三、加強思想政治理論課教師師德建設(shè)的主要路徑

為了更好地解決以上思政教師存在的師德問題，落實思政課立德樹人的根本任務(wù)，可以從理想信念、扎實本領(lǐng)、守正創(chuàng)新和自律內(nèi)化四個方面共同發(fā)力。

（一）堅定理想信念，保證思政教師的“紅色”底線

習(xí)近平總書記強調(diào)，思政課教師的政治要強，思政課要解決學(xué)生理想信念問題。[8]作為一名思政課教師，首先要滿足的條件就是自身要有信仰，對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義的信念，對中國共產(chǎn)黨的信任。只有講授者自身堅定了理想信念，才能保證不會逾越這一條“紅色”底線。思政課教師要自覺開展對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，自覺運用新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在大是大非面前保持政治清醒，做學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義的典范，增強引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用的有效性，讓社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念在學(xué)生心中順利開花結(jié)果。

當(dāng)前，隨著時代的進(jìn)步和科技的創(chuàng)新，高科技產(chǎn)物相繼進(jìn)入我們的生活并對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，如：微信、B站、抖音和快手等?？梢赃@么說，“無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”成為了新的時代潮流，網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的生態(tài)環(huán)境、缺乏過濾的網(wǎng)絡(luò)信息、娛樂至死的消費文化、趨多元的價值傾向、日益嚴(yán)重的信仰缺失和逐漸模糊的價值判斷等無不影響著師生的理想信念，對學(xué)生的成長成才帶來了極大挑戰(zhàn)。因此，思政課教師始終要堅定姓馬，終生做到“在馬信馬”“在馬研馬”，把讀馬克思主義經(jīng)典，悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種理想追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐[9]。治天下者先治己，治己者先治心。教師的師德建設(shè)是培養(yǎng)民族復(fù)興接班人的制勝法寶，思政課教師唯有堅定政治信仰，才能幫助學(xué)生解決好學(xué)生的價值目標(biāo)和精神動力問題;唯有切實修好師德的“德學(xué)”，才能把理想信念內(nèi)化于心靈深處，不忘初心，牢記使命，在“學(xué)”“思”“悟”中把馬克思主義信仰當(dāng)作終生的精神追求和前進(jìn)動力。

（二）塑造過硬本領(lǐng)，打通思政教學(xué)的“任督”二脈

馬克思認(rèn)為，我們的出發(fā)點是從事實際活動的人。[10]作為一位有道德情操和扎實學(xué)識的思政課教師，要把思政課講得“有滋有味”，課堂教學(xué)需做到“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時尚，給學(xué)生提供香味形俱佳的精神大餐，讓他們喜歡‘吃’。[11]實踐也證明，任何思想政治教育形式，只要巧妙地?fù)軇訉W(xué)生內(nèi)心的那根共鳴的弦，真正地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，并通過學(xué)生喜聞樂見的形式被他們主動接受，就能影響學(xué)生的深層心理和思想結(jié)構(gòu)。[12]因此，思政教師要認(rèn)真研究教學(xué)規(guī)律，充分利用信息化教學(xué)手段改革教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，打造和諧的師生關(guān)系，在師德師能的淬煉和育人使命的踐行中打通思政教學(xué)的“任督”二脈，加強思政育人的育人效果。

思政教學(xué)“任督”二脈的打通，可從課前、課中、課間和課后四個環(huán)節(jié)下功夫：第一，在課前，順應(yīng)教材內(nèi)容體系，在思政第一課堂開發(fā)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)項目，改善思政課堂乏味枯燥的問題。如，課前5分鐘，教師可利用新聞播報、紅歌嘹亮和主題演講等課前展示的形式引出教學(xué)主題，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。第二，在課中，要遵循思政工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高上課質(zhì)量，提高思政教學(xué)的針對性、親和力，滿足學(xué)生的成長期待和發(fā)展需求，實現(xiàn)思政課與其他專業(yè)課的同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。第三，在課間，充分利用休息的10分鐘加強與學(xué)生的交流，主動走進(jìn)學(xué)生，在“情感”牌的主動出擊中加強與學(xué)生的情感維系，讓學(xué)生“親其師，信其道”，使學(xué)生在情感上和教師產(chǎn)生共鳴和達(dá)成共識。第四，在課后，應(yīng)學(xué)會“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，充分利用學(xué)生喜歡“做中學(xué)，學(xué)中做”的特點，利用信息化教學(xué)手段實現(xiàn)思政課堂“課前、課中、課后”教學(xué)內(nèi)容的無縫銜接，做好學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作和情感等方面的咨詢解答工作，充分利用線上工具打好思政教學(xué)的“最后一公里”，打通思政課教學(xué)難以攻克的“任督”二脈，構(gòu)建思政課教學(xué)“課前自主學(xué)習(xí)” “課堂知識內(nèi)化”“課后知識固化”的有效模式，全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，促進(jìn)思政課教學(xué)有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味，為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才提供堅實保障。

（三）堅持守正創(chuàng)新，加強高校學(xué)生的意識形態(tài)建設(shè)

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就是不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時的。[13]作為這支“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為”的思政課教師隊伍的一份子，思政課教師一定要堅持“守正創(chuàng)新”，用充足的信心加強思政教育的與時俱進(jìn)，用師德提升思政教師的道德修養(yǎng)，和學(xué)校同心戮力進(jìn)一步加強學(xué)生的意識形態(tài)教育。

隨著非主流意識形態(tài)在我國的傳播和滲透，對我國青年大學(xué)生的影響也越來越大。思政課蘊含著豐富的意識形態(tài)性質(zhì)，是加強大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的主渠道。因此，思政課教師應(yīng)把思政課教學(xué)和意識形態(tài)建設(shè)結(jié)合起來，在守正創(chuàng)新用“思政教師加強學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的‘345’師德師能構(gòu)建體系”主動扛起這一面大旗（如圖1）。一方面，思政課教師要通過3種意識（陣地意識、學(xué)習(xí)意識、安全意識）的樹立和4種能力（理論學(xué)習(xí)能力、教學(xué)改革能力、社會實踐能力、協(xié)同合作能力）的培養(yǎng)來提升主流意識形態(tài)的話語權(quán)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為堅定的馬克思主義信仰者;另一方面，思政課教師要通過以下5種方法來改革思政課教學(xué)，讓思政課教學(xué)成為扎實做好大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的有力抓手：第一，因材施教，增強教學(xué)的針對性和親和力。這需要教師充分研究教材和教學(xué)規(guī)律。第二，主動出擊，借助信息化教學(xué)手段創(chuàng)新思政課教學(xué)平臺，如，超星、藍(lán)墨云、學(xué)會學(xué)和職教云等。這需要教師克服本領(lǐng)恐慌，活到老學(xué)到老;第三，與時俱進(jìn)，在思政教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育，做到網(wǎng)上網(wǎng)下一致和謹(jǐn)言慎行。這需要教師自覺承擔(dān)起學(xué)生媒介素養(yǎng)的培育任務(wù)，共建良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境;第四，因勢而新，加強思政課和專業(yè)課的協(xié)同效應(yīng)。這需要教師充分加強和專業(yè)教師的合作，實現(xiàn)思政課和專業(yè)課的協(xié)同育人效果;第五，知行統(tǒng)一，改革思政課的實踐教學(xué)。這需要教師先融入社會和實踐，在“人正、心正、言正、行正、影正”中嵌入社會主義核心價值觀教育，在對學(xué)生正確的價值引導(dǎo)中鞏固我國主流意識形態(tài)，批判、銷蝕異質(zhì)意識形態(tài)。

（四）融通他律自律，實現(xiàn)師德師能的自覺內(nèi)化

加強思政教師的師德建設(shè)，必須要高度重視師德他律和師德自律的相互融通。師德自律，指高校教師出于自愿或?qū)⑼庠诩s束轉(zhuǎn)變成個人習(xí)慣而產(chǎn)生的內(nèi)在動力，自覺遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為[14]。師德他律，是指高校教師借助外在力量來遵守師德基本底線，如：法律法規(guī)、校園規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則等。唯物辯證法認(rèn)為，引起變化的是外因，內(nèi)因才是事物發(fā)展和變化的根本因素。要實現(xiàn)師德的自覺內(nèi)化，師德他律是外因，師德自律是內(nèi)因。所以，在思政教師的師德建設(shè)中，除了加強制度保障的改革和外部環(huán)境的激勵等他律作用，還需同步加強師德自律的作用，充分發(fā)揮教師的主觀能力性，更好地實現(xiàn)良好師德的順應(yīng)和同化，最終實現(xiàn)師德的內(nèi)化。

習(xí)近平總書記指出，思政課教師自律要嚴(yán)，人格要正。首先，無規(guī)矩不成方圓，要有規(guī)矩意識。遵紀(jì)守法、遵規(guī)重道，是思政教師師德建設(shè)的基本要求。在師德他律建設(shè)的基礎(chǔ)上，教師才能把遵守的規(guī)矩順利內(nèi)化為愛崗敬業(yè)、樂為敢為的為師精神。其次，師德建設(shè)關(guān)鍵在于發(fā)揮內(nèi)因，即提升師德自律的作用，嚴(yán)以律己。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，[15]教師的言行舉止都是學(xué)生效仿的對象，因此，思政教師要發(fā)自內(nèi)心、自覺自愿地約束自己的行為，把立德、修德、踐德作為終身追求，以高尚的品德教書育人。[16]再次，思政教師要潛心育人育己，研究教學(xué)規(guī)律，上好每一節(jié)思政課?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。”[17]在信息時代，面對浸泡在屏幕世界長大的數(shù)字原生代，教師要適應(yīng)時代發(fā)展，克服本領(lǐng)恐慌，在思政育人中與學(xué)生同成長、共進(jìn)步，最終實現(xiàn)育人的自育。第四，思政教師要在實踐中自覺堅守師德的傳承，在工作中和生活中傳承和弘揚優(yōu)秀的師德師風(fēng)文化。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新[18]。因此，思政教師要努力做到愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生;鉆研教學(xué)、規(guī)范學(xué)術(shù);潛心問道、關(guān)注社會。在師德的傳承和實踐中把自己打造為一名“可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為”的新時代思政教師，在薪火相繼中為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的接班人。

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