李勃

【摘? ? 要】哲學(xué)與人生是一門中職德育課程，全書貫穿“哲學(xué)與人生的聯(lián)系”這一課題，整合中西方哲學(xué)的思想觀點(diǎn)，能夠提高學(xué)生的眼界，擴(kuò)展學(xué)生的思想空間，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀以及行為準(zhǔn)則。但學(xué)習(xí)哲學(xué)是枯燥的，目前很多中職學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不盡人意，因此，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也是教師需要探討的問(wèn)題之一。本文將從課堂氛圍展開(kāi)研究，探討如何在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造趣味性課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

【關(guān)鍵詞】中職德育? 哲學(xué)與人生? 趣味性課堂

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.03.043

隨著素質(zhì)教育的推行，哲學(xué)與人生已經(jīng)成為中職學(xué)習(xí)階段的一門必修課程。“哲學(xué)與人生”的研究課題包括哲學(xué)是什么、哲學(xué)的思想方法、人性的真相、藝術(shù)與審美等。課程的前半部分聚焦西方，從“愛(ài)”與“智”開(kāi)始，講述哲學(xué)的知識(shí)背景，為“人生走向哲學(xué)”這一話題進(jìn)行鋪墊，后半段則是著眼于“中國(guó)哲學(xué)”，以“儒”“道”思想展現(xiàn)中國(guó)幾千年來(lái)淬煉的哲學(xué)精髓，探討哲學(xué)對(duì)人生的影響。從“哲學(xué)與人生”的內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)該課程包含了研究世界本質(zhì)、事物發(fā)展規(guī)律等抽象概念，理解起來(lái)非常困難，而很多老師在講解課程的過(guò)程中，也過(guò)于偏向理論知識(shí)，導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味。事實(shí)上，“哲學(xué)與人生”不是一門偏向理論教學(xué)的哲學(xué)課，而是一門德育課，課程中涉及了大量歷史、文學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容，其課程的教學(xué)目標(biāo)是為了激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生思考意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考有關(guān)于未來(lái)人生、社會(huì)等方面的發(fā)展趨勢(shì)，從而幫助學(xué)生找到解決當(dāng)前或者未來(lái)面臨問(wèn)題的方法。因此，如果將教學(xué)重點(diǎn)放在德育教學(xué)上，“哲學(xué)與人生”就可以變得有趣生動(dòng)了。所以如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何創(chuàng)造一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)課堂是值得我們教師探討的問(wèn)題。

一、德育課“哲學(xué)與人生”課堂中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)存在問(wèn)題。部分中職學(xué)生的背后有著家庭教育缺失、青春期情緒不穩(wěn)定等問(wèn)題，加上中考失利，大多數(shù)學(xué)生都不夠自信，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有一個(gè)明確的方向，上課時(shí)常常抱著“混日子”的心態(tài)。另外，中職學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)較差，普遍缺乏紀(jì)律意識(shí)、自制力差、不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的天賦或者無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。因此，在“哲學(xué)與人生”的課堂教學(xué)中，很多學(xué)生還保留著以前的學(xué)習(xí)陋習(xí)——學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)積極性不高，不會(huì)主動(dòng)配合教師的教學(xué)，造成課堂氣氛枯燥。

2.學(xué)生的積極性不高。“哲學(xué)與人生”是一門啟發(fā)學(xué)生思想的課程，但很多教師在教學(xué)過(guò)程中一味地講解理論知識(shí)，將哲學(xué)束縛在一個(gè)概念框架上。哲學(xué)本身非常抽象，每個(gè)人的理解都不一樣，只講解理論知識(shí)的教學(xué)方式在一定程度上增加了課程學(xué)習(xí)難度，難度一高，很多學(xué)生就會(huì)主動(dòng)放棄學(xué)習(xí)。同時(shí)，“哲學(xué)與人生”是一門德育課，教學(xué)重點(diǎn)不是教授知識(shí)，而是擴(kuò)展思維，與學(xué)生探討哲學(xué)與人生之間的聯(lián)系和影響。傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)偏向課本內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不僅不會(huì)進(jìn)行思考，還會(huì)對(duì)課程失去興趣。

3.課程內(nèi)容實(shí)用性不強(qiáng)?！墩軐W(xué)與人生》全書整體脈絡(luò)是由矛盾走向統(tǒng)一，目的在于讓學(xué)習(xí)者在閱讀中得到啟示。但《哲學(xué)與人生》一書內(nèi)容并不是就某一觀念進(jìn)行深入研究，而是涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，囊括中西方的思想觀念。很多教師在講解時(shí)，分開(kāi)講解章節(jié)，沒(méi)有將章節(jié)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間缺乏聯(lián)系的情況會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)了前面忘了后面，學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)是混亂的，所以很難從書中獲得解決實(shí)際問(wèn)題的方法。不僅如此，部分教師在講解過(guò)程中，不會(huì)就哲學(xué)對(duì)人生的實(shí)際意義進(jìn)行探討，學(xué)生學(xué)習(xí)“哲學(xué)與人生”仿佛是為了考試，與課程設(shè)立的初衷相悖。

二、如何在“哲學(xué)與人生”中創(chuàng)造趣味性課堂

1.增強(qiáng)學(xué)習(xí)氛圍。首先，很多學(xué)生學(xué)習(xí)熱情有限，學(xué)期中后階段就開(kāi)始變得散漫，上課則是難以長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，容易走神。很多教師在教學(xué)的過(guò)程中為了規(guī)范課堂常常會(huì)設(shè)定各種規(guī)定條例來(lái)約束學(xué)生，這種方式在一定程度上能夠解決課堂中存在的紀(jì)律問(wèn)題，同時(shí)也束縛了學(xué)生的思想，學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間沒(méi)有足夠的互動(dòng)與交流，學(xué)生的思維完全被教師所牽引，沒(méi)有思考的過(guò)程，走神問(wèn)題得不到解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程既是孤立的，也是被動(dòng)的。教師可以嘗試組建學(xué)習(xí)小組來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)小組能夠讓學(xué)生從個(gè)體學(xué)習(xí)變?yōu)檎w學(xué)習(xí)，從而增加學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互督促。在一個(gè)章節(jié)講解完成之后教師可以給學(xué)生留下一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行小組探討，強(qiáng)化學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師要在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。哲學(xué)有很多爭(zhēng)議與矛盾，哲學(xué)是一種探討問(wèn)題的方法，不是一個(gè)固定的概念或者推理流程。因此，教師可以利用這一點(diǎn)，在課堂中增加辯論課題，讓學(xué)生對(duì)自己的觀念進(jìn)行辯論。辯論需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，相當(dāng)于給學(xué)生定下了一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，而搜集信息、表達(dá)想法的過(guò)程間接促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生的表達(dá)能力和搜集信息能力，并且在辯論的過(guò)程中課堂的氛圍會(huì)相對(duì)活躍，每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。比如在探討亞里士多德的理論時(shí)，教師可以從理性與感性、唯物與唯心方面組織辯論，讓學(xué)生在辯論中認(rèn)識(shí)亞里士多德的哲學(xué)思想，并從中獲得一定的人生啟示。

2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先，學(xué)生厭惡一門課程，大多是因?yàn)榭謶中睦?。哲學(xué)是一門抽象的學(xué)科，在人們的眼中學(xué)習(xí)哲學(xué)需要扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，長(zhǎng)期以來(lái)這種觀念由父母、教師、媒體傳遞給學(xué)生，一定程度上打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而《哲學(xué)與人生》的作者完成書籍編撰的初心就是要將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)哲學(xué)的大門。所以我們教師在教學(xué)的時(shí)候要在課前嘗試將一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)思想和方法教授給學(xué)生，或者通過(guò)提問(wèn)的方式，拋出一些簡(jiǎn)單問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，然后再逐步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)學(xué)習(xí)范疇。學(xué)生在接觸了相對(duì)簡(jiǎn)單的哲學(xué)知識(shí)之后，不僅為未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，還增強(qiáng)了自信心，打破“哲學(xué)學(xué)習(xí)有門檻”的偏見(jiàn)。其次，教師可以用多媒體進(jìn)行教學(xué)。《哲學(xué)與人生》一書中有很多歷史元素，教師可以用圖片、動(dòng)畫、影視作品展示其中涉及的歷史背景，引出哲學(xué)關(guān)于“思想或者方法因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生，解決了什么問(wèn)題，帶來(lái)了什么疑惑”的探討。一方面學(xué)生對(duì)多媒體或者歷史感興趣，從這個(gè)角度引入知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解書中的內(nèi)容，另一方面則是多媒體能夠營(yíng)造一個(gè)活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生更加專注于課堂學(xué)習(xí)。

3.探討哲學(xué)對(duì)人生的實(shí)際作用。學(xué)生不重視一門課程，是因?yàn)闆](méi)有從課程中得到實(shí)用性的內(nèi)容。哲學(xué)在歷史的長(zhǎng)河中一直在發(fā)展，這是因?yàn)闅v史中存在著很多偶然與必然，哲學(xué)創(chuàng)造問(wèn)題，也探討其中的奧秘。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意章節(jié)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生理解偶然與必然事件中的聯(lián)系與矛盾，并補(bǔ)充案例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的觀念和思想能夠運(yùn)用到日常生活中，解決實(shí)際問(wèn)題。

三、總結(jié)

中職學(xué)生是祖國(guó)的花朵，“哲學(xué)與人生”德育課能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，規(guī)范行為準(zhǔn)則。因此，我們教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造趣味性課堂，讓學(xué)生能夠在課程中學(xué)會(huì)哲學(xué)思維，解決人生中的難題，找到未來(lái)的方向。