張璐莎

摘要：我國初中階段語文學(xué)科教學(xué)重點(diǎn)在兩個方面，一個是應(yīng)用文章寫作，一個是文學(xué)鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)。但在初中語文教學(xué)工作實(shí)踐中，這兩個方面是一枚硬幣的兩面。要使學(xué)生具備良好地應(yīng)用文章寫作能力，就離不開基本文學(xué)鑒賞素養(yǎng)的支撐，而一個學(xué)生所具備的文學(xué)素養(yǎng)需要展示，就離不開一定的文章寫作能力。初中階段的文學(xué)鑒賞教學(xué)，多集中在詩歌鑒賞教學(xué)中，而這一階段的詩歌選材，立意深刻，意境寫意，具備較高的藝術(shù)欣賞魅力。這就需要教師在教學(xué)工作中，多多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞訓(xùn)練，以提高鑒賞能力。本文對初中的詩歌鑒賞教學(xué)進(jìn)行分析，探討詩歌學(xué)習(xí)的重要性。

關(guān)鍵詞：初中語文;詩歌鑒賞;教學(xué)策略

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-5-153

中國詩歌最早產(chǎn)生在先秦時期，《詩經(jīng)》中很多作品記錄了當(dāng)時人民辛勤勞動的場景。當(dāng)然詩歌在不同朝代有著不同的特點(diǎn)，雖然風(fēng)格各有不同，但中國詩總有一個共同的特點(diǎn)，那就是抒情言志、敘事繪景。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中體會到詩人所表達(dá)的情懷，就很容易讀懂詩歌，在詩歌鑒賞中獲得高分。下面筆者對初中語文詩歌鑒賞的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

一、讀詩從了解詩人開始

中華文明上下五千年，不同朝代有不同 歷史背景，不同詩人有不同的寫作風(fēng)格，同一個朝代的詩人，也會有不同的寫作特點(diǎn)。教師應(yīng)讓學(xué)生在讀一首詩之前先了解一下詩人生活的背景以及作者的性格、生平和寫作時發(fā)生的事情等，“知己知彼”，才能在學(xué)習(xí)詩歌時抓住詩人的心態(tài)。

比如，唐代的詩人王維，年少的時候在官場之上有一些成就，但是到晚年時便厭惡了官場上的勾心斗角、爾虞我詐，于是回到山野之中，寫出了很多膾炙人口的山水田園詩。王維的詩常常會展現(xiàn)一種清新脫俗、質(zhì)樸恬淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，《竹里館》就是典型，讓人在讀完后有一種心馳神往的感覺，也想歸隱山林，過無憂無慮的生活。讀他的詩就像是經(jīng)歷了一次心靈的洗滌，讓自己的心變得更加的透徹、明亮。王維寫詩“詩中有畫”，讓人們在讀詩的過程中更加向往大自然。像這樣了解詩人，熟悉他的詩風(fēng)，就學(xué)生更加容易探索出詩人在寫詩時的背景和心境。

二、一切景語皆情語，由景至情

詩人最常用的表現(xiàn)手法是“借景抒情”，又叫“寓情于景”，用這樣的手法描繪所見的景物，抒發(fā)感情。詩人也會用衰景寫樂情，或者是用樂景來襯托哀情，當(dāng)然還有用哀景寫哀情，用樂景寫樂情的寫作手法。詩人用這樣的寫作手法，把自己的感情融入景色中，不僅描繪了景色，還抒發(fā)了情感。

比如王安石的《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”用以景襯情的方式寫出了江南的美景，還抒發(fā)了身在江南時的情感。春風(fēng)十里，吹綠了江南的縷縷青絲，面對這樣的景色，詩人心里卻生起了一股憂傷之情，不由想到，家鄉(xiāng)的春天是否也是這樣生機(jī)盎然？家中的親人是否還像當(dāng)年離開家時那樣安康？這樣明亮的月亮什么時候才能照亮我回家的漫漫長路？這便是一首典型的用樂景抒發(fā)哀情的詩，江南春色醉人，而作者寫出了對家鄉(xiāng)的思念，將自己的感情融入了景物之中。

三、抓住“意向”，體會深意

不同的詩中有不同的意象，一首詩中也會有一個或者多個意象，這些意象可以作為詩歌的“眼睛”，它們透露出了詩人寫這首詩歌時所表達(dá)的感情以及詩歌表達(dá)的主旨。學(xué)生對詩詞意象的理解，也是教師在教詩歌鑒賞時的一道難題。意象，顧名思義也就是指有寓意之物，是作者把自己的感情隱晦地放在詩歌之中來抒發(fā)情感的景、物等。

詩歌中不同的意象蘊(yùn)含著不同的感情和寓意，而這樣的寓意都是詩歌幾千年的沉淀、積累中所形成的?！霸铝痢背３：退监l(xiāng)聯(lián)系到一起，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，就是將月亮作為意象來寄托對家鄉(xiāng)的思念之情。再如傳說中的蜀王杜宇在被逼無奈的情況下，將自己的皇位讓位給臣子，自己帶著仇恨歸隱到山林之中，傳說他死后靈魂化為了杜鵑鳥，在山林之間徘徊啼叫。后來人們就用杜鵑鳥比喻凄涼、悲傷的事物，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”便是用這個典故意象來抒發(fā)悲傷之情。教師在講解古詩時，應(yīng)該多注重對詩歌意象的分析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)意象的意義，還需要引導(dǎo)學(xué)生多記一些常用的意象，豐富詩歌知識儲備。

四、用典教學(xué)，解讀詩歌意境

古典詩歌教學(xué)有一個難點(diǎn)，而它之所以是難點(diǎn)，并不是由于復(fù)雜難懂，而是由于時間跨度大，記憶難度高，這一教學(xué)點(diǎn)就是古典詩歌的“用典”。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史典故時，教師可以先疏導(dǎo)學(xué)生弄清楚、搞明白這些典故的出處和含義，進(jìn)一步結(jié)合創(chuàng)作者的寫作背景，理清創(chuàng)作者在此處使用這一典故的目的，從而更好地理解創(chuàng)作者的意圖。

比如辛棄疾、蘇軾等人都極為善于用典，這些人的詩詞都是教師教學(xué)時需要精講細(xì)授的內(nèi)容。例如，在教蘇軾《江城子·密州出獵》這首詞時，教師可以詢問學(xué)生，蘇軾借助“看孫郎”“遣馮唐”“射天狼”等歷史典故，抒發(fā)了什么感情。在提問伊始，學(xué)生可能是一臉茫然的表情，僅能憑借在誦讀時對詩詞的感覺，表示蘇軾表達(dá)了一種豪情壯志。但當(dāng)教師告知這歷史典故的出處與始末后，學(xué)生就對這首詞的感情表達(dá)有了另外一種看法。從這一教學(xué)案例中，可以得出一個結(jié)論：當(dāng)學(xué)生對典故的來源與含義有所了解時，可以對詩詞進(jìn)行自我發(fā)掘;教師疏通詩詞用典，幫助學(xué)生解讀詩詞意象后，可以讓學(xué)生通過對文化的領(lǐng)悟來理解詩歌，深入了解并把握詩詞情感。

總而言之，詩歌鑒賞能力不是一蹴而就的，要依靠學(xué)生在平常學(xué)習(xí)中的日積月累，多做總結(jié)。初中教師應(yīng)該多教學(xué)生讀詩技巧，為學(xué)生學(xué)習(xí)以后的詩詞提供幫助，讓學(xué)生進(jìn)行長期的積累和沉淀，培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣和語文素養(yǎng)。詩歌本來就是美好的，相信在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生一定可以步入詩歌的殿堂。

參考文獻(xiàn)

[1]彭美芳.初中語文詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)策略分析[J].名師在線，2020（6）：72-73.

宜賓市第七初級中學(xué)校