王玉強

摘 要：在初中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是促進學(xué)生全面發(fā)展的必要需求，也是新課程改革背景下生物教學(xué)改革的必然趨勢，通過生物教學(xué)中的核心素養(yǎng)滲透，有助于促進初中生生命觀念、社會責(zé)任感以及科學(xué)探究能力的發(fā)展，對于初中生的學(xué)習(xí)具有長遠的影響.基于此，以初中生物教學(xué)為例，分析了生物課堂教學(xué)中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法，旨在優(yōu)化初中生物教學(xué)模式，為學(xué)生的發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù).

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);培養(yǎng)方法;初中生物

中圖分類號：G632文獻標識碼：A文章編號：1008-0333（2021）14-0104-02

眾所周知，在傳統(tǒng)的初中生物課堂教學(xué)中大部分教師為了在短時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握更多的知識點，而采取灌輸式的教學(xué)方法，在這種情況下雖然課堂教學(xué)的效率有所提升，但是學(xué)生并未真正地參與到生物知識的探究之中，對于生物知識的了解均來源于教師的講述，即使記住了大量的知識點，卻并不知道這些知識是怎么形成的，阻礙了初中生的思維能力與科學(xué)精神發(fā)展.為了解決這一問題，需要教師立足于課程改革的視角，以培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)為目標，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在生物知識的探索與實踐中體會到學(xué)習(xí)的快樂，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，并能夠積極主動地挖掘生物世界奧秘，從而實現(xiàn)有意義的生物學(xué)習(xí).

一、在生物教學(xué)中滲透生命觀教育

生命觀是指人對自然界生命物體所持有的態(tài)度，其中包括人對其他動物生命的態(tài)度以及人對自身生命的態(tài)度，是世界觀中的一種.初中生的生命觀念培養(yǎng)，是建立在學(xué)生深刻理解生物“大概念”的基礎(chǔ)上，并通過對“大概念”的歸納、演繹與逐漸形成的分析，形成的具有生物學(xué)科特點的價值觀念，因此在生命觀念的培養(yǎng)過程中需要生物教師以教材為載體，深化對教材中的大概念分析與挖掘，幫助學(xué)生站在生命的更高層面上理解生命的形成、感悟生命的價值.

如在七年級的生物教材中，涉及到的生物學(xué)“大概念”主要有“動植物細胞的結(jié)構(gòu)與功能”、“單細胞生物草履蟲的結(jié)構(gòu)與功能”、“生命結(jié)構(gòu)層次”、“根尖結(jié)構(gòu)與功能”、“開花與結(jié)果”、“胎盤的結(jié)構(gòu)與功能觀”、“小腸結(jié)構(gòu)與功能觀”、“毛細血管結(jié)構(gòu)特點”、“紅細胞結(jié)構(gòu)與功能觀”、“神經(jīng)元結(jié)構(gòu)和反射弧功能觀”等等.八年級的生物教材中，涉及到的生物學(xué)“大概念”主要“蚯蚓、蝗蟲、魚類各器官結(jié)構(gòu)與功能觀”、“鳥類、爬行動物等適應(yīng)陸地各器官結(jié)構(gòu)與功能觀”、“兩棲動物青蛙的結(jié)構(gòu)與功能觀”、“DNA與染色體的結(jié)構(gòu)與功能觀”.在生物“大概念”的教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地滲透生命觀，如在毛細血管的結(jié)構(gòu)與分布特點的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從小腸的消化與吸收功能角度分析，發(fā)現(xiàn)腎小球的功能作用，認識到整體功能大于部分功能之和，了解到動物體的結(jié)構(gòu)層次是從細胞、組織、器官、系統(tǒng)到個體的結(jié)構(gòu)，從而更加深入地掌握結(jié)構(gòu)與功能觀.又如在生命的物質(zhì)觀培養(yǎng)中，為了讓學(xué)生認識到“物質(zhì)是循環(huán)的”，教師可以結(jié)合植物的光合作用進行生命觀的滲透，讓學(xué)生從植物經(jīng)過光合作用后會將無機物合成為有機物，為大自然中的“消費者”與“分解者”提供養(yǎng)料，與此同時，二者均能夠在呼吸作用的促使下分解有機物，生成二氧化碳，以此引領(lǐng)初中生在生物學(xué)習(xí)中形成“物質(zhì)是循環(huán)的”生命觀.

二、在生物教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生建立科學(xué)思維

“科學(xué)思維”是指人們在對事物與問題進行分析時，要根據(jù)事實與證據(jù)，并持有嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、運用科學(xué)的研究方法，其主要體現(xiàn)在對事物與問題的研究中所表現(xiàn)的某種固有的思維習(xí)慣與思維能力.科學(xué)思維主要包含了歸納與總結(jié)、演繹與推理、批判與創(chuàng)造等等，在科學(xué)思維的培養(yǎng)中學(xué)生們的思維敏感性、獨立性、邏輯性、批判性與創(chuàng)造性會得到很大程度的發(fā)展，對于初中生的思維品質(zhì)形成具有積極影響，通過也是初中生生物核心素養(yǎng)培養(yǎng)中十分重要的組成.

以“傳染病及其預(yù)防”為例，這節(jié)課是八年級下冊“健康地生活”這一章中的內(nèi)容，很多學(xué)生在讀到這里的時候，都認為每一節(jié)課中的內(nèi)容似乎都是獨立的，且又都圍繞著“章”的主題核心，因此會在傳染病的問題探究中想到預(yù)防傳染病有助于人們的身體健康.但是，在這一章節(jié)的內(nèi)容教學(xué)中卻忽視了“傳染病及其預(yù)防”與以往教材中的知識點之間的聯(lián)系，如八年級上冊中的“細菌、真菌、病毒”等方面的內(nèi)容便于傳染病的產(chǎn)生、預(yù)防以及人們的健康生活息息相關(guān).那么，在這節(jié)課的教學(xué)中，教師可以從學(xué)生已經(jīng)積累的生物知識入手，讓學(xué)生通過對病原體知識的分析與學(xué)習(xí)，了解到病原體的結(jié)構(gòu)與功能，認識到切斷病原體可以在一定程度上減少或者是切斷細菌、真菌以及病毒在人體內(nèi)存在的數(shù)量.接下來，可以利用多媒體設(shè)備給學(xué)生講述人類與傳染病作斗爭的歷史故事，也可以引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)階段的新冠肺炎疫情熱點事件進行研究與分析，讓學(xué)生從新冠肺炎疫情的事件分析中總結(jié)與歸納出這種傳染病的出現(xiàn)可能與什么有關(guān)，如何應(yīng)該如何應(yīng)對新冠肺炎疫情，如何避免這一類事件的再次發(fā)生.在“傳染病及其預(yù)防”這節(jié)課的教學(xué)中，教師利用傳染病史故事講解與學(xué)生現(xiàn)實中真實的事件為例，引領(lǐng)學(xué)生從熱點事件與生物學(xué)歷史的研究中，鍛煉演繹與歸納能力，有助于初中生樹立科學(xué)思維，認識到傳染病的發(fā)生必然是有原因的，并引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)的視角看待傳染病的發(fā)生與預(yù)防，用科學(xué)的知識解決現(xiàn)實問題，以此促進初中生建立科學(xué)思維，強化探究性學(xué)習(xí)能力，促進初中生的生物核心素養(yǎng)生成.

三、在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

社會責(zé)任是指個人或組織對社會應(yīng)該承擔的責(zé)任，個人在具體的社會活動中要做到有意識地維護社會公共秩序與公共安全，一個組織在社會性活動中需要以有利于社會健康、持續(xù)發(fā)展的方式經(jīng)營與管理，由此可見，社會責(zé)任是指個人或集體在社會活動中承擔高于自身目標的社會義務(wù)，這種義務(wù)的承擔包括法律責(zé)任與道德責(zé)任，而道德責(zé)任的承擔是超越了法律層面的要求與約束，是一種自愿行為.在以素質(zhì)教育改革的導(dǎo)向的背景下，教師逐漸認識到培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感的重要性，也意識到社會責(zé)任感的培養(yǎng)是初中生生物核心素養(yǎng)培育中的主要任務(wù)之一，也是當前所實施的教育制度區(qū)別于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根本體現(xiàn).因此，教師在實踐教學(xué)活動的實施過程中，要做到有意識地滲透社會責(zé)任感培養(yǎng)目標，不僅要讓初中生樹立社會責(zé)任意識，更要通過社會實踐性活動的組織，讓學(xué)生將所學(xué)知識運用在服務(wù)社會的層面上，達到學(xué)以致用的效果.

以科學(xué)家的故事“袁隆平與雜交水稻”為例，這節(jié)課的教學(xué)目標是讓學(xué)生們了解科學(xué)家袁隆平的生平、技術(shù)研究成果與貢獻，知道雜交水稻相比于傳統(tǒng)的水稻種植優(yōu)勢在哪里，并從袁隆平研究雜交水稻過程以及對社會的貢獻中樹立社會責(zé)任意識，形成社會責(zé)任感.為了完成這節(jié)課的教學(xué)目標，滲透社會責(zé)任意識，帶領(lǐng)初中生從生活學(xué)習(xí)中形成社會責(zé)任感，教師首先可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中播放“希望的田野上”這首歌曲，提出問題：“同學(xué)們知道這首歌曲的名字是什么嗎？這首歌主要表達的是什么意思呢？”這時學(xué)生們紛紛舉手回答：““在希望的田野上”，表達的是一種美好的期望.”教師借此引出本節(jié)課的主題：“沒錯，有一位偉大的科學(xué)家，就是將他的希望全部寄托在了田野上，他希望通過科學(xué)研究讓我們的田野收獲到更多的果實，他就是雜交水稻之父——袁隆平.”接下來用多媒體課件展示袁隆平教授研究雜交水稻的過程，對比水稻產(chǎn)量在雜交前后的變化，讓學(xué)生清楚地了解到在人口多、耕地面積少的中國，增加水稻產(chǎn)量解決了我國人口吃飯的問題，這無疑是對國家和世界作出的巨大貢獻，以袁隆平的故事引領(lǐng)學(xué)生樹立社會責(zé)任感，認識到科學(xué)家的不懈研究是為了社會的發(fā)展以及國家的富強，那么作為中學(xué)生也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，希望今后可以為國家發(fā)展做出貢獻.除此之外，教師還可以通過課后實踐性作業(yè)布置的方式，讓初中生在實踐活動的參與中形成社會責(zé)任感，如在“傳染病及其預(yù)防”的學(xué)習(xí)之后，教師可以組織學(xué)生們以小組的形式在校園或住宿小區(qū)內(nèi)宣傳傳染病預(yù)防的知識與預(yù)防措施，樹立不信謠、不傳謠的社會責(zé)任意識，使初中生在宣傳科學(xué)知識中感受到為社會服務(wù)、為人民服務(wù)的榮譽感.

總之，在初中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是素質(zhì)教育改革與學(xué)生全面發(fā)展的必要需求，教師在生物教學(xué)中應(yīng)結(jié)合生物學(xué)科達到特點以及初中生的學(xué)習(xí)發(fā)展情況，科學(xué)合理地滲透核心素養(yǎng)，為初中生今后的生物學(xué)習(xí)與發(fā)展提供助力.

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[責(zé)任編輯：季春陽]