馬琪

摘要：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門(mén)課程是絕大多數(shù)全日制本科生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段需要去深入了解的，作為祖國(guó)建設(shè)的未來(lái)?xiàng)澚?，大學(xué)生們有必須要在學(xué)習(xí)與其技能相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)了解祖國(guó)偉大領(lǐng)袖的治國(guó)思想以及我國(guó)當(dāng)前所遵從的社會(huì)主體政治思想。只有充分了解我們的國(guó)家，大學(xué)生在未來(lái)畢業(yè)之后才能更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自身才能。但必須要承認(rèn)的是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門(mén)課程中包含有大量的理論闡述，對(duì)于自身經(jīng)歷淺薄，自身思想感悟還不夠深刻的大學(xué)生來(lái)說(shuō)要很好地掌握這門(mén)課程的內(nèi)涵還是有一定難度的?；诖耍闹薪榻B了項(xiàng)目化教學(xué)這種更高效的教學(xué)方式，期望能夠?yàn)榇髮W(xué)生的毛概學(xué)習(xí)帶去一些幫助。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目化教學(xué);毛澤東思想;特色社會(huì)主義;教學(xué)體系

引言

大學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大團(tuán)體中進(jìn)行工作，除了自身所具備的與職業(yè)相關(guān)的技能之外，還需要能夠與他人和諧共處，要具備高尚的道德品質(zhì)，有責(zé)任心，有團(tuán)隊(duì)精神，而這些都不是簡(jiǎn)單的在校學(xué)習(xí)所能夠賦予的[1]。學(xué)生在學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的過(guò)程中本身就是一種對(duì)自我思想深度的升華，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義以及社會(huì)責(zé)任感的更進(jìn)一步領(lǐng)悟，但僅僅有課堂上的理論學(xué)習(xí)顯然是不夠的，還需要帶著相關(guān)的思想認(rèn)知去進(jìn)行進(jìn)一步實(shí)踐才能使之真正融入到學(xué)生的言行舉止之中。項(xiàng)目化教學(xué)法讓學(xué)生不再是相關(guān)知識(shí)的傾聽(tīng)者，而是與同學(xué)好友一起參與到實(shí)際的問(wèn)題中去，通過(guò)自己的動(dòng)手實(shí)踐來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的解決，對(duì)于毛概這種理論性占比較高的學(xué)科學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)將會(huì)帶去不小的作用。

一、當(dāng)前高校中毛概教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)這門(mén)課程不夠重視

高校中相對(duì)比較普遍的問(wèn)題是很多大學(xué)生本身對(duì)于毛概這門(mén)課程的學(xué)習(xí)是不夠重視的，尤其是理工科的學(xué)生，他們更喜歡的是高數(shù)，是力學(xué)，是機(jī)械，是電子，也更容易投入到與自身未來(lái)職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中去，對(duì)于毛概這種偏理論，偏哲學(xué)性的學(xué)科帶有天然的不喜歡，再加上自覺(jué)這門(mén)課程對(duì)于自身的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃沒(méi)有太大用處，于是在相關(guān)的課程學(xué)習(xí)中也就表現(xiàn)出了比較明顯的輕視心理，逃課，上課玩手機(jī)，甚至有的學(xué)生一學(xué)期可能就只有第一節(jié)課以及最后一節(jié)課會(huì)去教室聽(tīng)一下，這樣的心態(tài)以及學(xué)習(xí)狀況顯然是造成當(dāng)前大學(xué)生毛概學(xué)習(xí)成果不如意的重要原因。

（二）教師的課堂不夠引人入勝

前文中也說(shuō)到了毛概這門(mén)課程本身帶有的理論性知識(shí)是比較多的，在課程教導(dǎo)的過(guò)程中很多教師都只是照本宣科，或者最多引入幾個(gè)與之相關(guān)的小故事來(lái)活躍一下課堂的教學(xué)氛圍，但總體上來(lái)說(shuō)毛概這門(mén)課程的課堂氛圍還是比較沉悶的，且絕大多數(shù)的學(xué)生都是本著“聽(tīng)聽(tīng)就行”的心態(tài)，對(duì)于課堂上聽(tīng)到的知識(shí)沒(méi)有真正去進(jìn)行思考，因此一旦課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)束，學(xué)生也會(huì)隨之忘記教師教導(dǎo)的內(nèi)容，最多在考試之前應(yīng)付性地背誦一下，這與這門(mén)課程本身開(kāi)設(shè)的目的明顯是違背的。

二、項(xiàng)目教學(xué)法在毛概課程教學(xué)中的應(yīng)用

（一）根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置合適的項(xiàng)目

在當(dāng)前的高校中很多毛概老師對(duì)于項(xiàng)目教學(xué)法還是比較重視的，在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要注重學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，根據(jù)自己將要教導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容或者是與之相關(guān)的一些時(shí)政要聞來(lái)進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。比如說(shuō)，在國(guó)家組織召開(kāi)兩會(huì)期間，毛概老師可以將這一事件作為主題，將學(xué)生分為不同的小組，要求每一組圍繞兩會(huì)制作一份報(bào)紙。教師在選擇項(xiàng)目的過(guò)程中需要根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)度選擇難度適中，且項(xiàng)目化程度較高，帶有一定復(fù)雜性的主題。當(dāng)然除此之外，教師還需要監(jiān)督學(xué)生讓項(xiàng)目合作小組的每一位成員都要盡可能地參與到其中，避免有學(xué)生走形式，直接領(lǐng)受他人勞動(dòng)成果，也難以達(dá)成項(xiàng)目教學(xué)的初中。

（二）項(xiàng)目小組的成立方式要合理

毛概教師在幫助學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目小組成立的過(guò)程中應(yīng)該以學(xué)生自身的意愿為主要參考，盡可能地讓學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)[2]。大學(xué)生已經(jīng)是成年人，有自己的思想以及個(gè)性，強(qiáng)硬將其與自己不愿意的團(tuán)隊(duì)捆綁在一起只會(huì)影響項(xiàng)目的最終完成。而自由組隊(duì)則是充分考慮到學(xué)生自身的喜好以及人際交往等，對(duì)于學(xué)生的交往能力以及團(tuán)隊(duì)組織等也是一種無(wú)形的鍛煉。在完成項(xiàng)目組隊(duì)之后學(xué)生應(yīng)該通過(guò)內(nèi)部商討組隊(duì)等方式選出小組的負(fù)責(zé)人，該負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)進(jìn)行整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)的組織以及與教師的對(duì)接工作，通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)組織架構(gòu)的完善可以幫助后期的項(xiàng)目開(kāi)展變得更順利。

（三）要有專(zhuān)業(yè)的項(xiàng)目評(píng)估團(tuán)隊(duì)

學(xué)生在組成項(xiàng)目小組完成毛概教師所下發(fā)的項(xiàng)目任務(wù)之后，教師必須要對(duì)其進(jìn)行完成成果進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)估，為了避免毛概教師本身帶有個(gè)人情感偏頗，再者在學(xué)生人數(shù)較多，而教師精力有限的情況下可能也難以獨(dú)自完成對(duì)其系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。因毛概教師可以專(zhuān)門(mén)為其組織一個(gè)人數(shù)較多的項(xiàng)目評(píng)估團(tuán)隊(duì)，可以讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，也可以與學(xué)校中的其他老師合作，比如說(shuō)輔導(dǎo)員老師，班主任，班干部，學(xué)生代表等這些都能夠成為評(píng)估團(tuán)隊(duì)的成員參與到項(xiàng)目評(píng)估的過(guò)程中，在更多思想的碰撞下對(duì)學(xué)生的項(xiàng)目完成成果進(jìn)行更有效，更全面，更客觀的評(píng)價(jià)。

（四）項(xiàng)目成果分享與探討

真理越辯越明。學(xué)生在完成項(xiàng)目任務(wù)且評(píng)定小組已經(jīng)為其項(xiàng)目完成情況進(jìn)行打分之后，教師應(yīng)該組織所有的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一次自由地分享探討活動(dòng)。所有項(xiàng)目小組成員對(duì)自身的項(xiàng)目經(jīng)歷進(jìn)行匯報(bào)展示，其他學(xué)生傾聽(tīng)或者有序提問(wèn)，在結(jié)束系統(tǒng)性分享之后還可以自由探討，學(xué)生之間相互分享自己在項(xiàng)目過(guò)程中的一些趣事，困難以及自身是通過(guò)怎樣的方式去將其進(jìn)行解決的。以便于其他人能夠從這些同學(xué)的經(jīng)歷中再次提升自己。通過(guò)這種對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的充分挖掘來(lái)榨取項(xiàng)目中對(duì)于學(xué)生有益的所有價(jià)值，幫助學(xué)生從一次項(xiàng)目教學(xué)中獲得最多的幫助。

三、結(jié)束語(yǔ)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門(mén)課程在教學(xué)過(guò)程中注重理論的引導(dǎo)也注重實(shí)踐的應(yīng)用。相關(guān)教師可以采取項(xiàng)目化教學(xué)的方式來(lái)幫助學(xué)生對(duì)相關(guān)的理論進(jìn)行系統(tǒng)性的應(yīng)用實(shí)踐，從而幫助學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)思想有更深刻的體會(huì)與領(lǐng)悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué).黨委書(shū)記姜沛民在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)2013年暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)[J].

[2]鄭秀明.高校思想政治理論課項(xiàng)目化教學(xué)的改革與實(shí)踐——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2016，32（004）：72-74.

（新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 830017）