【摘要】張?zhí)煲砼c蔡萬植是1930年代中韓兩國具有代表性的諷刺作家，在兩國的文壇上都曾發(fā)表諸多優(yōu)秀的文學作品。兩人都善于以諷刺手法描繪社會中各種人物，借以抨擊殘酷的社會現(xiàn)實。本文主要采用比較文學中的主題學研究法，通過對張?zhí)煲淼亩唐≌f《移行》與對蔡萬植的短篇小說《癡叔》中所描繪的知識分子形象進行對比分析，進一步考察兩位作家對當時社會中的知識分子所持有的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】張?zhí)煲?蔡萬植;諷刺作品;知識分子形象;社會現(xiàn)實

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0033-02

1930年代，社會秩序動蕩不安，一些知識分子陷入與時代格格不入的空虛境地之中。與此同時，韓國在這一時期正飽受日本侵略帶來的苦難，國家淪為殖民地，人民的思想陷入同化危機。張?zhí)煲碜鳛橐晃蛔笠砦膶W作家，以自己獨特的諷刺風格創(chuàng)作出了一系列與時代應(yīng)運而生“灰色人物”。而蔡萬植的諷刺作品與他個人的生活經(jīng)歷也緊密相關(guān)，在殖民統(tǒng)治時期，他用獨特的諷刺手法發(fā)表了多部刻畫社會中的小市民及知識分子形象的文學作品。作為同是1930年代的中韓兩國具有代表性的諷刺作家，他們留心觀察底層人民的生活情況，以鋒利的眼光刻畫了在當時飽受精神壓迫和摧殘的底層人民的生活狀態(tài)。

一、1930年代知識分子小說發(fā)展背景

1930年代受日本侵略的影響，中國處于內(nèi)憂外患的動蕩局面之中，這一時期國民經(jīng)濟在官僚資本主義及日本侵略分子的打擊之下受到重創(chuàng)，經(jīng)濟衰敗導致國民生活來源受阻，出現(xiàn)大量失業(yè)現(xiàn)象。同時國民黨還成立特務(wù)組織，對左翼組織及共產(chǎn)黨知識分子進行肆意地殘害和打壓。世界經(jīng)濟危機使得日本趁機擴張侵略勢力，加強了對韓國的殖民統(tǒng)治，在經(jīng)濟和思想上對韓國國民實施雙重打壓，勞動者飽受壓迫和剝削，造成大量失業(yè)現(xiàn)象。此外還強制向韓國國民灌輸日本文化，進行“創(chuàng)氏改名”，[1] 企圖抹殺國民的民族意識，更深層次地實施壓迫和統(tǒng)治。

中國1930年代的知識分子小說總體體現(xiàn)為對知識分子的革命認同。[2]受戰(zhàn)爭影響，知識分子投身于革命之中才能獲得社會認同感，因此這一時期出現(xiàn)了許多與知識分子相關(guān)的文學作品。1930-1935年期間韓國文學出現(xiàn)了純文學與大眾文學的分支，這一時期的韓國文學達到了一定的標準，現(xiàn)代文學風格在這一時期開始興起。[3]文學作品在創(chuàng)作風格和內(nèi)容上受到了日本管控的限制，而這一時期知識分子小說的創(chuàng)作在韓國空前活躍。蔡萬植、俞鎮(zhèn)午、李無影、李孝石等作家在知識分子形象的文學創(chuàng)作中傾注了大量精力，他們試圖通過這樣的方式來喚起知識分子的精神覺醒。

二、《移行》與《癡叔》中的知識分子形象

（一）背棄理想的現(xiàn)實妥協(xié)者“桑華”與“侄子”

《移行》中的主人公“桑華”是一位革命知識分子，作為一位地下工作者，她肩負著組織的使命故意去接近當?shù)氐母簧汤钏剂x，意圖從這段關(guān)系之中得到一筆用于革命事業(yè)的資金，但當她親眼目睹了同是革命知識分子的“小胡”得了肺病后那痛苦不堪的樣子以后，她開始心生恐懼，懷疑自己的人生價值，而一邊在和李思義的相處過程中，她感受到了物質(zhì)利益的誘惑，在掙扎中逐漸背棄理想，從此以后開始了衣食無憂的富人生活。

“桑華”逐漸向現(xiàn)實社會妥協(xié)的過程有兩個關(guān)鍵的節(jié)點，其一是目睹了小胡患病時痛苦的場面。在看到同為地下工作者的同事為了革命事業(yè)將自己的生命奉獻給國家后，“桑華”開始尋找自己的人生價值，她在沒有得到組織的批準下為自己準備了一個月的假期，這是她向現(xiàn)實妥協(xié)的第二個關(guān)鍵點。她在內(nèi)心中將自己的人生價值與革命事業(yè)不斷進行衡量，在大我與小我中選擇以自己的人生為重，她厭惡李思義的樣貌卻又無法擺脫金錢利益的誘惑，她一邊接受著新文化新思想的熏陶又一邊向現(xiàn)實妥協(xié)。

《癡叔》以“侄子”的第一人稱視角講述了有關(guān)自己“叔叔”的故事，侄子在大學畢業(yè)后開始為日本人工作，在國家淪為殖民地的情況下他的思想受到了日本人的同化，因為叔叔一心執(zhí)著于社會主義運動讓家里一貧如洗。侄子認為只有在日本人手下做事情才能擁有穩(wěn)定幸福的生活。盡管國家受到殖民統(tǒng)治，但最重要的事情還是要保證個人的經(jīng)濟實力，他認為叔叔是不懂世事的社會廢人。小說中先是以侄子的視角諷刺了叔叔不負責任的作為，事實上作者是借用侄子視角對二人進行了雙重諷刺，國家受到殖民侵略，侄子完全喪失民族意識，以自己的錯誤認知諷刺叔叔的“愚蠢”行為，這是對現(xiàn)實社會的逃避，在殖民統(tǒng)治的社會下他表現(xiàn)出了極端的“利己主義”。

（二）懷揣理想的現(xiàn)實抵抗者“文連愷”與“叔叔”

《移行》中的“文連愷”是與“桑華”形成對立面的知識分子形象，在革命事業(yè)中顯示出積極斗爭的決心。作為“桑華”的愛慕者，這樣的人物關(guān)系構(gòu)建讓“文連愷”在小說中起到了一定程度上的反襯作用。小說中通過對他寥寥幾句的描寫，就將一個思想激進、為了革命不怕犧牲自我的積極知識分子形象刻畫了出來。“文連愷”是讓“桑華”這一人物形象的個性進一步放大化的參照者。

《癡叔》中的叔叔是一位社會主義運動參與者，面對現(xiàn)實他看似采取了積極的反抗態(tài)度，但他的所作所為是游離狀態(tài)中的一種真空行動。他盲目投身社會主義運動，不惜犧牲自己的健康和家庭，但他并非不在乎金錢，他的抵抗實則是為了爭取一個能夠?qū)⒆约喊卜畔聛淼纳鐣匚弧Ｋm是社會現(xiàn)實的抵抗者，卻又是反抗者中的迷茫者、無能者。在反抗中雖然表現(xiàn)出了積極意識，卻又沒能找到實際的方法去付出行動去實現(xiàn)。小說通過這樣的二重諷刺方法，對殖民統(tǒng)治下的抵抗者癡叔的自我矛盾和軟弱無能的形象進行了批判。

三、《移行》與《癡叔》中知識分子形象的社會意義

（一）對知識分子的思想教化和人文關(guān)懷

《移行》與《癡叔》中無論是現(xiàn)實抵抗型的知識分子形象還是現(xiàn)實妥協(xié)型的知識分子形象，其中對人物的塑造與刻畫上都包含了作者對現(xiàn)實社會中知識分子精神覺醒的呼喚與思想教化。

《移行》中還體現(xiàn)了張?zhí)煲韺χR分子的人文關(guān)懷。小說中借用一面鏡子，讓“桑華”將自己正值青春的身材與美貌同殘酷的革命事業(yè)做起了比較，她一邊因不愿再去投身革命事業(yè)內(nèi)心備受折磨和掙扎的同時，一邊又貪圖著李思義帶給她的物質(zhì)享受。在張?zhí)煲淼膶懽黠L格中，他著重通過對人的兩面性的解讀展示諷刺對象墮落的過程，在人性善惡的發(fā)掘過程中傳達對未來的美好寄托。[4]張?zhí)煲碓趯Α吧ＨA”面對兩難抉擇時掙扎的心理狀態(tài)的書寫過程中為讀者展現(xiàn)了人性的真實之處，她雖然軟弱無能、背棄民族使命，卻又是有血有肉的平凡人，擁有著和常人一樣的對美好生活的期待和向往，在革命之中卻往往沒有選擇的權(quán)利和資格，這是張?zhí)煲硗ㄟ^“桑華”形象的建立所表達的對知識分子的同情。

（二）對灰暗現(xiàn)實的揭露與諷刺

《移行》與《癡叔》都是對1930年代中韓兩國具有代表性的知識分子形象的諷刺作品。《癡叔》中接受過高等教育的叔叔，在愚民化思想的支配統(tǒng)治下，一心想通過社會主義運動來對灰暗的現(xiàn)實進行反抗，為此傾家蕩產(chǎn)，然而這樣一個為反抗社會現(xiàn)實拋棄一切的知識分子在面對侄子的質(zhì)問時卻無力回答自己所參與的抵抗運動究竟有何意義?！栋V叔》在批判了癡叔與侄子的同時，也是對當時韓國所遭遇的日本愚民化思想的揭露與批判?！兑菩小分小吧ＨA”無法在革命事業(yè)與個人的生活之間做出平衡，最終向現(xiàn)實妥協(xié)。通過張?zhí)煲砜坍嫷倪@一革命知識分子形象可以看出，1930年代的時代背景為長期在地下工作的知識分子的身心提出了巨大的考驗，在現(xiàn)實的安危下知識分子的命運往往又不得自己掌控。

四、結(jié)論

《移行》中的“桑華”與《癡叔》中的“侄子”，這兩位知識分子作為1930年代的現(xiàn)實妥協(xié)者形象，在灰暗的社會現(xiàn)實面前，他們最終都選擇向命運妥協(xié)?！兑菩小分械摹拔倪B愷”與《癡叔》中的“叔叔”都是1930年代的現(xiàn)實抵抗者形象，與“文連愷”不同的是《癡叔》中的叔叔雖然在行動上采取了反抗態(tài)度，在思想上卻顯示出了極其彷徨的狀態(tài)，在理想與現(xiàn)實中他是自我矛盾型的現(xiàn)實反抗者。兩位作家在同一時代創(chuàng)作的知識分子題材小說都帶有他們對1930年代知識分子思想覺醒的期盼和呼吁?！兑菩小分羞€體現(xiàn)出了對知識分子的人文關(guān)懷，使讀者在對知識分子形象的理解的同時，還引發(fā)了對人性兩面性的思考。除此之外，兩部小說通過對知識分子形象書寫的同時還包含了對內(nèi)憂外患的社會現(xiàn)實的諷刺和批判意識，使1930年代的社會現(xiàn)實與知識分子的生活狀態(tài)更加形象、飽滿地展現(xiàn)了出來。

參考文獻：

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作者簡介：

張婷，女，漢族，吉林德惠人，大連外國語大學亞非語言文學專業(yè)碩士在讀，研究方向：中韓文化比較研究。