胡淼

【摘要】隨著現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與社會主義建設新紀元的來臨，文旅融合發(fā)展已經(jīng)被推到鄉(xiāng)村振興，國家戰(zhàn)略發(fā)展高度，如何發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游這一時代命題，探索紅色旅游與文物旅游雙向發(fā)展新路徑，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)做出積極貢獻，創(chuàng)新區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展新動力，就成為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的首要思考問題。因此，本文對鄉(xiāng)村振興背景下，如何實現(xiàn)紅色旅游與文物旅游并行，提高文旅融合助力進行了深入性分析。

【關鍵詞】紅色旅游;文物旅游;文旅融合;鄉(xiāng)村振興

【中圖分類號】F327? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0117-02

文化體現(xiàn)旅游的意蘊靈魂，旅游則是文化的依托載體;文化是洗滌并滋養(yǎng)人類的身體與心靈，旅游是擴寬人類的視野與心胸。紅色旅游傳遞的是一種革命情懷，文物旅游表達的一種精神與物質(zhì)上的富足，文旅深度融合能更好地促進我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展提供全新的效益增長點，帶動鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，提高鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟收入水平，為鄉(xiāng)村脫貧致富、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，奠定更堅實基礎。

一、相關概念界定

（一）紅色旅游。紅色旅游即將中國共產(chǎn)黨成立后的紀念物、革命基地等弘揚與傳承的革命精神為依托，以旅游的形式來讓參觀者進行游覽，實現(xiàn)其革命精神學習與感悟，并接受革命精神教育、愉悅身心的旅游活動。其本質(zhì)就是讓人們能在旅游觀光的同時，實現(xiàn)對革命知識、精神等增長的一種全新革命主題旅游方式。

（二）文物旅游。文物旅游是指以遺址、文物等承載人類物質(zhì)財富與精神文明的物質(zhì)與非物質(zhì)遺存為依托開展的旅游活動。文物本身就是民族發(fā)展、歷史傳承的見證，代表著一個民族一個國家的驕傲與自尊，蘊含的是一種精神文化與知識信息，其本身就是一種非常重要的旅游資源。

兩者本質(zhì)上都是人類重要的物質(zhì)財富與精神文化載體活動，所以將兩者進行有機融合，構建現(xiàn)代化文旅融合發(fā)展新模式，對于促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實具有非常重要的意義。

二、紅色旅游與文物旅游并行，文旅融合助推鄉(xiāng)村振興的意義

（一）經(jīng)濟意義?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟與市場體制的改革發(fā)展，為我國實現(xiàn)區(qū)域均衡性發(fā)展，完成共同奔小康目標的實現(xiàn)提供了大力支持，但同時對我國發(fā)展鄉(xiāng)村振興也提出了更高標準。將紅色旅游與文物旅游并行，建立現(xiàn)代化文旅融合發(fā)展新模式，能夠極大的促進我國鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村振興的重要路徑。

（二）精神文化意義。文旅融合貫穿的是一種文化精神，發(fā)展的是革命、是教育，傳承的是奮斗、是與貧困積極抗爭，實現(xiàn)自我價值的意志精神。要知道，受地理位置、基礎設施等因素影響，農(nóng)村本身就與城鎮(zhèn)存在一定的差距，所以要想真正實現(xiàn)農(nóng)村的振興發(fā)展，就必須要強調(diào)鄉(xiāng)村自身的資源與鄉(xiāng)風文化，讓農(nóng)村人民對農(nóng)村發(fā)展始終充滿信心，對鄉(xiāng)村精神文化建設始終保持熱情，這就是紅色旅游與文物旅游并行，以文旅融合助推鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)內(nèi)涵。

（三）政治意義。紅色旅游是一部講述中國共產(chǎn)黨領導人民當家做主的奮斗歷程學習旅游，能夠讓人們更深入地了解革命、認識革命，文物旅游能通過物質(zhì)與非物質(zhì)文物載體讓人們感受歷史傳承的優(yōu)秀精神文化，幫助現(xiàn)代人更貼近革命。

三、紅色旅游與文物旅游并行，文旅融合助推鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀

當前我國鄉(xiāng)村旅游仍舊處于探索發(fā)展期，雖然發(fā)展速度較快，但整體發(fā)展起步較晚，這也造成我國在發(fā)展紅色旅游與文物旅游并行，實現(xiàn)文旅融合助推鄉(xiāng)村振興時出現(xiàn)了一定的問題，嚴重制約了我國鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

（一）城鎮(zhèn)化發(fā)展壓縮了鄉(xiāng)村文化繁衍空間。中國本身就具有的一定的鄉(xiāng)土特性，但城鎮(zhèn)化進程的不斷推進在一定程度上導致了城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距拉大、鄉(xiāng)村空心化發(fā)展問題的出現(xiàn)，可以說城鎮(zhèn)化進程的推進在很大程度上限制了鄉(xiāng)村文化繁衍發(fā)展的空間，使農(nóng)村群體對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生一種極度的不安全與缺乏信心的表現(xiàn)。正是這種對城鎮(zhèn)生活文化的向往，使鄉(xiāng)村群體在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)時會不自覺帶上一種對城鎮(zhèn)的羨慕，對鄉(xiāng)村旅游文化的低看，這些都使得鄉(xiāng)村文化很難實現(xiàn)更長久穩(wěn)定的發(fā)展，對文旅融合助推鄉(xiāng)村振興帶來一定的阻礙。

（二）文化內(nèi)涵挖掘過淺。雖然當前我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)正在不斷開發(fā)中，紅色旅游、文物旅游等也開始逐漸發(fā)揮其應有的作用，使農(nóng)村經(jīng)濟得到了一定發(fā)展，但整體發(fā)展形勢較為單一，產(chǎn)品同質(zhì)化情況較為嚴重。旅游服務主要是以農(nóng)家樂、觀光游覽等形式為主，并有深層次挖掘紅色革命精神、文物文化等內(nèi)涵，并不能從旅游中感受革命精神與文化的啟迪。在旅游產(chǎn)品開發(fā)上并沒有形成自己的品牌特色，都是以紀念幣等產(chǎn)品為主，整體大同小異。

（三）旅游宣傳營銷模式滯后?，F(xiàn)代信息社會的發(fā)展，使宣傳營銷在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中占據(jù)的地位越來越重要，要想實現(xiàn)紅色旅游與文物旅游并行，借助文旅融合實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，就必須要真正重視并應用現(xiàn)代化宣傳營銷模式。但當前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)多以發(fā)景點傳單、廣播電視宣傳等傳統(tǒng)營銷方式為主，整體宣傳營銷并沒有真正取得應有的效果，參加旅游的多為周邊距離較近的居民。

（四）文化旅游服務管理能力不足。加強對鄉(xiāng)村紅色旅游與文物旅游的管理，對于促進文旅融合發(fā)展，促進農(nóng)村振興發(fā)展具有非常重要的影響。雖然當前我國鄉(xiāng)村旅游開始注重以紅色精神文化為中心構建旅游產(chǎn)業(yè)，但并沒有形成良好的互動機制，很難實現(xiàn)對文旅融合發(fā)展的綜合性、統(tǒng)一性管理。且當前我國多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏配套的基礎設施建設，旅店、交通等比較匱乏，整體服務意識有待進一步加強。

四、紅色旅游與文物旅游并行，文旅融合助推鄉(xiāng)村振興策略

（一）從戰(zhàn)略高度進行產(chǎn)業(yè)融合，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈。實現(xiàn)紅色旅游與文物旅游，構建現(xiàn)代化鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展模式，是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要手段。要在市場經(jīng)濟發(fā)展需求導向下，逐步構建紅色革命精神與歷史文化內(nèi)涵在內(nèi)的物質(zhì)與非物質(zhì)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)文化與旅游的產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步互相滲透與融合，對紅色旅游與文物旅游在鄉(xiāng)村發(fā)展中的優(yōu)勢進行優(yōu)化重組。同時，要以鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展為核心，從全局協(xié)同性發(fā)展角度出發(fā)，對革命基地、文物遺址等鄉(xiāng)村旅游資源進行整合，形成鄉(xiāng)村旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，將其經(jīng)濟效益價值最優(yōu)化。

（二）加深文化內(nèi)涵挖掘深度與廣度，建立品牌形象。我國農(nóng)村擁有非常久遠的傳承歷史，積淀了極為濃厚的鄉(xiāng)村文化精神與資源，不同農(nóng)村地區(qū)在民族文化、舞蹈歌曲等方面都存在極大的差異性，這些都與鄉(xiāng)村人們?nèi)粘Ｉ罹o密相連，所以在發(fā)展中應該對更具有發(fā)展?jié)摿?、挖掘價值的資源等進行深入性開發(fā)，提高產(chǎn)品與服務的品牌建設，最大限度保留鄉(xiāng)村文化的質(zhì)樸、純真、奮斗文化精神，在紅色旅游與文物旅游并行，文旅融合過程中，不斷挖掘不同地區(qū)的鄉(xiāng)村文化特色與優(yōu)勢，加深鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵挖掘深度與廣度，以從根本上滿足現(xiàn)代人對鄉(xiāng)村文化的追求，增強其對現(xiàn)代社會人們的吸引力。

（三）豐富宣傳營銷方式，發(fā)展文化特色。隨著科學技術的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中的影響力也在不斷增大，對進行紅色旅游與文物旅游宣傳雙向宣傳，實現(xiàn)文旅融合發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越大。尤其是在前期旅游宣傳時期，人們通常對一個旅游景點并沒有很大的認知與興趣，所以就要充分借助現(xiàn)代新媒體，利用抖音App、微博公眾號等形式，加大對其的宣傳力度。另外，還要與不同宣傳形式建立良好的協(xié)作關系，通過與旅行社、影視基地建立等建立合作，舉辦節(jié)日慶典活動等，實現(xiàn)宣傳營銷方式的不斷豐富，構建屬于自身的宣傳文化特色。但在這一過程中，必須要注重宣傳營銷內(nèi)容，保持內(nèi)容的高質(zhì)量、高水準，注重突出紅色文化、文物精神文化等，保證宣傳營銷的可持續(xù)性。

（四）以人為本，提高旅游運營管理服務質(zhì)量。旅游實現(xiàn)良性發(fā)展的重要衡量標準就是游客的滿意度，只有游客滿意度高了，才能出現(xiàn)重游、推薦游等好現(xiàn)象，所以我國鄉(xiāng)村旅游要注重鄉(xiāng)村紅色旅游與文物旅游的雙向發(fā)展，建立文旅融合現(xiàn)代化發(fā)展模式，從根本上提高人們的旅游服務體驗。首先，要進一步提高服務人員的綜合素質(zhì)，提高對從業(yè)人員的招聘門檻，并且定期對從業(yè)人員進行專業(yè)知識、服務培訓，從根本上保證人員的服務素質(zhì)。其次，優(yōu)化旅游基礎設施，提高旅游環(huán)境水平，不同鄉(xiāng)村地區(qū)要結(jié)合自身實際情況，適當性將旅游收入用于基礎設施建設，提高旅游景點配套基礎設施建設，讓游客更樂于在旅游景點逗留，逐漸形成良性的發(fā)展循環(huán)。最后，創(chuàng)設游客匿名反饋處，積極搜集游客對不同旅游地的反饋信息，并根據(jù)這些信息及時進行完善調(diào)整，提高旅游景點的精神內(nèi)涵、人文情懷，真正做到紅色旅游與文物旅游的并行發(fā)展，保證并持續(xù)性提高游客的旅游滿意度，帶動鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟的良好發(fā)展。

發(fā)展紅色旅游與文物旅游，構建現(xiàn)代化文旅融合發(fā)展模式，對于鄉(xiāng)村脫貧攻堅、實現(xiàn)全面小康發(fā)展具有非常重要的意義，能促進優(yōu)秀鄉(xiāng)村社會主義文化的發(fā)展與弘揚。要從不同層面上充分發(fā)揮兩者的旅游價值與作用，統(tǒng)籌兼顧，創(chuàng)新發(fā)展路徑，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的高效、持續(xù)性發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興建設提供精神、文化、物質(zhì)等方面的支持。

綜上所述，整合不同的革命文化與文物旅游資源，使紅色旅游與文物旅游并行，對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的升級優(yōu)化，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的品牌形象，并引導鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)走向市場，以文旅融合助推鄉(xiāng)村振興有著非常積極的正向作用。在實踐發(fā)展中，要始終以游客需求為導向，從戰(zhàn)略高度進行產(chǎn)業(yè)融合，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈;加深文化內(nèi)涵挖掘深度與廣度，建立品牌形象等四個方面著手，提高鄉(xiāng)村旅游的文旅整合能力，不斷挖掘鄉(xiāng)村旅游市場對現(xiàn)代旅游消費市場的吸引力，為進一步促進農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，尋找新的鄉(xiāng)村旅游盈利點奠定良好基礎條件。

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