王宇

摘要：“四史”教育融入高校思政課既能正確引導(dǎo)思想政治教育工作、弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀;又可堅(jiān)定青年人的共產(chǎn)主義理想信念，激發(fā)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高校思政課在發(fā)展的過程中也存在著許多問題，需要我們深入探析，把握其歷史規(guī)律，從而落實(shí)高校思政課立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“四史”教育;高校;思政課

習(xí)近平總書記在“不忘初心 、牢記使命 ”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中從“為什么開展黨史學(xué)習(xí)教育”“怎么開展黨史學(xué)習(xí)教育”“開展什么樣的黨史學(xué)習(xí)教育”對(duì)我們黨史學(xué)習(xí)教育工作作出明確指示，對(duì)我們發(fā)展高校思政課意有著深刻意義?！八氖贰弊鳛槲覀冃聲r(shí)代學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，并且融入高校思政課程，這不僅是對(duì)教育的期許，更是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。將“四史”教育融入高校思政課程，既能使歷史知識(shí)真正的進(jìn)入大眾的視野，又可實(shí)現(xiàn)“四史”在課堂中應(yīng)有的作用。把握住“四史”在高校思政課中的意義，探析其歷史價(jià)值與實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)高校未來發(fā)展及落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)有著至關(guān)重要的作用。

一、“四史”教育融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

將“四史”教育緊緊融入高校思想政治理論課，是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)條件下增強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育的必然要求，不僅能夠明顯提升高校立德樹人、傳播真理的成效，而且更能積極引導(dǎo)大學(xué)生的國(guó)家觀，社會(huì)觀，歷史觀，文化觀。 “歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”[1]，將“四史”教育融入高校思想政治理論課中，既能積極引導(dǎo)思想政治教育中的歷史觀、弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又能使我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，激發(fā)青年人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（一）“四史”教育能夠使我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

理想信念是精神之基，是奮斗的方向。理想信念不堅(jiān)定，就很難成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁。而思想政治理論課是無數(shù)青年將全過程參與的課程，將“四史”融入其中，有利于廣大青年知識(shí)分子堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，踐行初心使命，克服初心易得，始終難守的難題。共產(chǎn)主義理想信念不是虛無的，而是在歷史中經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而來。我國(guó)自新民主主義革命勝利以來，不斷以自我反思，自我革命的方式進(jìn)行深刻變革，逐漸形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，歷史實(shí)踐證明，我們?nèi)〉玫母母镩_放的勝利，脫貧攻堅(jiān)的勝利，最根本原因就是我們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。而青年作為國(guó)家的明天，思政課程起到了至關(guān)重要的作用，其對(duì)青年思想的啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，能夠有效的抵制歷史中出現(xiàn)的虛無主義，功利主義。從而在課程教學(xué)中指引大學(xué)生更好的走向未來，使其思想信念堅(jiān)定，始終不忘崇高的信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

（二）“四史”教育對(duì)高校思政課有著積極且正確的引導(dǎo)

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是取得革命勝利和社會(huì)主義偉大建設(shè)成就的重要保證。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作，這個(gè)學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國(guó)革命的歷史?！盵2]而“四史”的學(xué)習(xí)正是與此完全吻合，并對(duì)思想政治教育理論課有著指導(dǎo)意義，指引高校思政課朝著積極向上的方向發(fā)展，與中國(guó)歷史進(jìn)程緊密結(jié)合。高校思政課在“四史”的融合下，使青年學(xué)生能夠?qū)W有所思，學(xué)有所成。學(xué)習(xí)“四史”能夠使思政方向的研究明確價(jià)值方向，弄清思想政治理論課是“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，在思想政治教育工作中把握“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的正確走向[3]，豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)涵，使高校思政課能堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)階段的時(shí)代特征，突出高校思政課的目的性，并將馬克思主義基本原理運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中。

（二）“四史”教育能夠弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“四史”教育不僅僅是歷史教育，而且能夠“結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育”[4]。愛國(guó)主義是中華民族生生不息的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，也是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力。思想政治教育在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值客體的主體化。將愛國(guó)主義為核心的民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，一定程度上促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。我們?cè)凇八氖贰苯逃小岸嘀販剡@些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”[5]，通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)和理解，強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度的理論認(rèn)同，增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同，將愛國(guó)主義厚植于人民心中。黨史教育融入思想政治理論課，對(duì)我們繼續(xù)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，深入思考未來方向，更好的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著昂貴的價(jià)值。

（四）“四史”教育是激發(fā)青年人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾▽?/p>

民族責(zé)任感是我們青年學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家興衰的責(zé)任和義務(wù)上的感知，這種感知在青年人身上顯得尤為重要。青年人是國(guó)家的希望，“四史”教育通過對(duì)中國(guó)近代發(fā)展歷史以及社會(huì)主義五百年發(fā)展史的學(xué)習(xí)，讓青年人從中認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，以史為鑒，面向未來?！八氖贰苯逃玫娜谌敫咝Ｋ颊n，更全面的發(fā)揮其在思政教育當(dāng)中的作用，從而激發(fā)青年一代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

思想政治理論課與“四史”教育相結(jié)合，在激發(fā)青年人的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，也能夠讓青年人去“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。[6]“四史”教育能夠增強(qiáng)青年一代的奮斗拼搏精神和歷史責(zé)任意識(shí)，讓他們自覺承擔(dān)起中國(guó)人民自救自強(qiáng)求復(fù)興的歷史責(zé)任，承載起為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的光榮使命。有這種有機(jī)的結(jié)合，能夠使青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化，清醒地認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興絕不會(huì)一蹴而就。

二、“四史”教育融入高校思政課的實(shí)踐路徑

“四史”教育融入思政課程是我們牢記歷史，薪火相傳的重要法寶。對(duì)此項(xiàng)工作的推動(dòng)需要久久為功，教育工作不可能一蹴而就，而是要一代接著一代干，必須持之以恒的貫徹落實(shí)。而且我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中要善于以史為鑒，將實(shí)踐上升為理論，再用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升發(fā)展。并且在實(shí)踐過程中，我們必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘其可行性的方法，持續(xù)探索“四史”融入思政課的實(shí)踐路徑。

（一）優(yōu)化教學(xué)形式

思想政治教育工作在長(zhǎng)期的進(jìn)行中，已經(jīng)形成了一定的教育教學(xué)體系。雖然這種教學(xué)體系可成為開展“四史”教育的有效載體，但是新時(shí)代背景下，將“四史”教育思政課程時(shí)要改變單一模式的理論教學(xué)，輔之以各種形式的實(shí)踐教學(xué)。從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的優(yōu)化，做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好的做好“四史”教育入課堂。

在“四史”教學(xué)中，可以將社會(huì)實(shí)踐融入歷史知識(shí)，如策劃“四史”教育學(xué)習(xí)主題活動(dòng)、黨日?qǐng)F(tuán)日活動(dòng)、黨史主題班會(huì)、歷史知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。通過多種形式讓青年一代深刻了解黨的歷史，國(guó)家的歷史，從中了解黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的艱苦實(shí)踐。只有掌握歷史才能進(jìn)一步理解歷史選擇中的必然性，并獲得深刻的感悟。大學(xué)生在未來面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，思政課在優(yōu)化教學(xué)形式中能夠使青年學(xué)生明白個(gè)中道理，在未來的路上更加從容不迫。所以，在教育過程中亟需把理論知識(shí)通過實(shí)踐活動(dòng)融入青年學(xué)生的思想之中，從而取得更好的教育效果，補(bǔ)充思政課堂教學(xué)的不足。教學(xué)形式的優(yōu)化對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)內(nèi)容也具有輔助協(xié)調(diào)的積極作用且意義深遠(yuǎn)。

（二）完善組織機(jī)制

促進(jìn)“四史”教育與思想政治理論課的融合需要形成有效的組織機(jī)制，更離不開制度建設(shè)的創(chuàng)新，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育組織，才能為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)“四史”提供更多的制度保障。

加強(qiáng)組織機(jī)制建設(shè)，首先是要加強(qiáng)組織系統(tǒng)的，在思政課程教學(xué)中引進(jìn)熟練掌握“四史”歷史理論知識(shí)的專業(yè)人才，利用人才增強(qiáng)體制建設(shè)，深化“四史”教育和思政課融合研究。其次是積極探索高?！八氖贰苯逃M織建設(shè)，努力形成一整套的黨史學(xué)習(xí)流程以及理論培訓(xùn)制度。在日常的教學(xué)中，不斷探索機(jī)制的完善方法，在實(shí)踐中磨煉組織機(jī)制建設(shè)，借鑒“四史”教育中的有益經(jīng)驗(yàn)，利用相關(guān)知識(shí)豐富組織體系。其次，仍需加強(qiáng)“四史”教育中的考核機(jī)制完善。將“四史”有關(guān)知識(shí)以及踐行“四史”教育理念的行為確立一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)審核標(biāo)準(zhǔn)，獎(jiǎng)勵(lì)青年“四史”學(xué)習(xí)教育中的突出優(yōu)秀者，著力落實(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的組織建設(shè)。從而使青年群體在歷史學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)，營(yíng)造學(xué)習(xí)“四史”、運(yùn)用“四史”、宣傳“四史”的良好組織氛圍。

（三）深化學(xué)生主體地位

“四史”教育融入思政課程中，離不開思政教師的主導(dǎo)，更要強(qiáng)化受教育學(xué)生的主體地位。現(xiàn)代思想政治教育中，教育者與受教育者之間是平等互動(dòng)的關(guān)系，這就是說，在思想政治教育活動(dòng)中，教育者和受教育者是完全平等的，這種平等性首先表現(xiàn)在人格尊嚴(yán)方面，教育者和受教育者都是具有獨(dú)立自主、主觀能動(dòng)性的主體。因此，在“四史”教育中我們也要深化現(xiàn)代思想政治教育的主體互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)興趣。

思想政治教育是人的一項(xiàng)有意識(shí)、有目的的實(shí)踐活動(dòng)，與“四史”教育融合中，主要是以青年學(xué)生為對(duì)象，這就要求不僅要“適應(yīng)受教育者的接受心理”，而且要“主動(dòng)調(diào)節(jié)受教育者的接受心理使其接受教育”。[7]所以，在“四史”教育中必須尊重青年學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，激發(fā)青年一代對(duì)理論知識(shí)的渴望。形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”的濃厚興趣。唯有持續(xù)深化學(xué)生的主體地位。才能使“四史”深刻回答的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題內(nèi)化于心，外化為主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”的行為習(xí)慣。因此，在構(gòu)建“四史”教育與思想政治教育融的教育主體互動(dòng)模式中，必須堅(jiān)持以人為本，保持對(duì)受教育者主體性的高度尊重。

（四）拓展思政教育內(nèi)容

新時(shí)代對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求更加全面，不能僅僅局限在課本的理論知識(shí)上。同時(shí)，“四史”教育與思政課的融合也要不斷拓展其內(nèi)容。將實(shí)踐的觀點(diǎn)以及勞動(dòng)等豐富到“四史”教育中，如利用袁隆平等農(nóng)業(yè)和國(guó)家基礎(chǔ)行業(yè)的科研人員為例，向大學(xué)生講述新時(shí)代國(guó)家棟梁的光榮事跡。再之。通過“四史”教育充實(shí)高校思政課，將課程教學(xué)接地氣，入人心。逐漸開拓教育內(nèi)容，豐富教學(xué)實(shí)質(zhì)。

新時(shí)代對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求更加全面，不能僅僅局限在課本的理論知識(shí)上。同時(shí)，“四史”教育與思政課的融合也要不斷拓展其內(nèi)容。將實(shí)踐的觀點(diǎn)以及勞動(dòng)等豐富到“四史”教育中，逐漸開拓教育內(nèi)容，豐富教學(xué)實(shí)質(zhì)。思想政治教育在融入“四史”的同時(shí)，還應(yīng)該立足當(dāng)下，引導(dǎo)青年大學(xué)生拓展知識(shí)面，從課本知識(shí)到社會(huì)實(shí)踐知識(shí)尤其是社會(huì)勞動(dòng)中感知?dú)v史發(fā)展的脈絡(luò)，把握歷史發(fā)展的實(shí)踐邏輯。從而在“四史”教育融入高校思政課中不斷拓展思政教育內(nèi)容。

三、結(jié)語

“四史”是“中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)” [8]。我們?cè)谛聲r(shí)代仍需不斷深入學(xué)習(xí)，從“四史”中不斷發(fā)掘理論資源、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大的精神力量?！八氖贰笔恰白詈玫慕炭茣盵9]，也是青年大學(xué)生挑梁擔(dān)柱、勇攀高峰的必修課。對(duì)于一代代青年價(jià)值觀認(rèn)同、民族認(rèn)同感和歸屬感、愛國(guó)情感凝聚具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。因此，我們要在未來的教育實(shí)踐中繼續(xù)深入探索其實(shí)現(xiàn)路徑。在日常教育中發(fā)揮以史育人的作用，豐富高校思政課的內(nèi)容，將“四史”教育融入高校思政課程的精神代代傳承。真正做到“四史”學(xué)習(xí)和高校教育融匯貫通，激勵(lì)青年學(xué)生將學(xué)校所學(xué)所思所感落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，把自己未來的發(fā)展路徑和前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展，、歷史的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。勇于擔(dān)當(dāng)歷史賦予青年大學(xué)生的使命，學(xué)好本領(lǐng)，最終成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書》，北京：中共黨史出版社，2014年，第1頁(yè)。

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[5]習(xí)近平：《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束—習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月14日，第4版。

[6]習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。

[7]胡凱：《思想政治教育過程中的心理規(guī)律初探》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2005年第3期。

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第343頁(yè)

[9]中共中央黨史研究室：《歷史是最好的教科書》，北京：中共黨史出版社，2014年，第1頁(yè)。