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        “四史”融入高校思政課教育探析

        2021-09-10 00:58:47王宇
        文學(xué)天地 2021年5期
        關(guān)鍵詞:四史思政課高校

        王宇

        摘要:“四史”教育融入高校思政課既能正確引導(dǎo)思想政治教育工作、弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀;又可堅(jiān)定青年人的共產(chǎn)主義理想信念,激發(fā)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高校思政課在發(fā)展的過程中也存在著許多問題,需要我們深入探析,把握其歷史規(guī)律,從而落實(shí)高校思政課立德樹人的根本任務(wù)。

        關(guān)鍵詞:“四史”教育;高校;思政課

        習(xí)近平總書記在“不忘初心 、牢記使命 ”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中從“為什么開展黨史學(xué)習(xí)教育”“怎么開展黨史學(xué)習(xí)教育”“開展什么樣的黨史學(xué)習(xí)教育”對(duì)我們黨史學(xué)習(xí)教育工作作出明確指示,對(duì)我們發(fā)展高校思政課意有著深刻意義?!八氖贰弊鳛槲覀冃聲r(shí)代學(xué)習(xí)的重點(diǎn),并且融入高校思政課程,這不僅是對(duì)教育的期許,更是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。將“四史”教育融入高校思政課程,既能使歷史知識(shí)真正的進(jìn)入大眾的視野,又可實(shí)現(xiàn)“四史”在課堂中應(yīng)有的作用。把握住“四史”在高校思政課中的意義,探析其歷史價(jià)值與實(shí)現(xiàn)途徑,對(duì)高校未來發(fā)展及落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)有著至關(guān)重要的作用。

        一、“四史”教育融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

        將“四史”教育緊緊融入高校思想政治理論課,是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)條件下增強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育的必然要求,不僅能夠明顯提升高校立德樹人、傳播真理的成效,而且更能積極引導(dǎo)大學(xué)生的國(guó)家觀,社會(huì)觀,歷史觀,文化觀。 “歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”[1],將“四史”教育融入高校思想政治理論課中,既能積極引導(dǎo)思想政治教育中的歷史觀、弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,又能使我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,激發(fā)青年人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        (一)“四史”教育能夠使我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

        理想信念是精神之基,是奮斗的方向。理想信念不堅(jiān)定,就很難成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁。而思想政治理論課是無數(shù)青年將全過程參與的課程,將“四史”融入其中,有利于廣大青年知識(shí)分子堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,踐行初心使命,克服初心易得,始終難守的難題。共產(chǎn)主義理想信念不是虛無的,而是在歷史中經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而來。我國(guó)自新民主主義革命勝利以來,不斷以自我反思,自我革命的方式進(jìn)行深刻變革,逐漸形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義,歷史實(shí)踐證明,我們?nèi)〉玫母母镩_放的勝利,脫貧攻堅(jiān)的勝利,最根本原因就是我們始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。而青年作為國(guó)家的明天,思政課程起到了至關(guān)重要的作用,其對(duì)青年思想的啟發(fā)和引導(dǎo)的作用,能夠有效的抵制歷史中出現(xiàn)的虛無主義,功利主義。從而在課程教學(xué)中指引大學(xué)生更好的走向未來,使其思想信念堅(jiān)定,始終不忘崇高的信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

        (二)“四史”教育對(duì)高校思政課有著積極且正確的引導(dǎo)

        堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育,是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng),是取得革命勝利和社會(huì)主義偉大建設(shè)成就的重要保證。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平也指出:“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作,這個(gè)學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國(guó)革命的歷史?!盵2]而“四史”的學(xué)習(xí)正是與此完全吻合,并對(duì)思想政治教育理論課有著指導(dǎo)意義,指引高校思政課朝著積極向上的方向發(fā)展,與中國(guó)歷史進(jìn)程緊密結(jié)合。高校思政課在“四史”的融合下,使青年學(xué)生能夠?qū)W有所思,學(xué)有所成。學(xué)習(xí)“四史”能夠使思政方向的研究明確價(jià)值方向,弄清思想政治理論課是“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題,在思想政治教育工作中把握“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的正確走向[3],豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)涵,使高校思政課能堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)現(xiàn)階段的時(shí)代特征,突出高校思政課的目的性,并將馬克思主義基本原理運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中。

        (二)“四史”教育能夠弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        “四史”教育不僅僅是歷史教育,而且能夠“結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在廣大青少年中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育”[4]。愛國(guó)主義是中華民族生生不息的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,也是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力。思想政治教育在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值客體的主體化。將愛國(guó)主義為核心的民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,一定程度上促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。我們?cè)凇八氖贰苯逃小岸嘀販剡@些偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量”[5],通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)和理解,強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度的理論認(rèn)同,增強(qiáng)青年學(xué)生的民族認(rèn)同,將愛國(guó)主義厚植于人民心中。黨史教育融入思想政治理論課,對(duì)我們繼續(xù)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí),深入思考未來方向,更好的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著昂貴的價(jià)值。

        (四)“四史”教育是激發(fā)青年人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾▽?/p>

        民族責(zé)任感是我們青年學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家興衰的責(zé)任和義務(wù)上的感知,這種感知在青年人身上顯得尤為重要。青年人是國(guó)家的希望,“四史”教育通過對(duì)中國(guó)近代發(fā)展歷史以及社會(huì)主義五百年發(fā)展史的學(xué)習(xí),讓青年人從中認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,以史為鑒,面向未來?!八氖贰苯逃玫娜谌敫咝K颊n,更全面的發(fā)揮其在思政教育當(dāng)中的作用,從而激發(fā)青年一代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

        思想政治理論課與“四史”教育相結(jié)合,在激發(fā)青年人的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí),也能夠讓青年人去“為人民服務(wù),為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。[6]“四史”教育能夠增強(qiáng)青年一代的奮斗拼搏精神和歷史責(zé)任意識(shí),讓他們自覺承擔(dān)起中國(guó)人民自救自強(qiáng)求復(fù)興的歷史責(zé)任,承載起為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的光榮使命。有這種有機(jī)的結(jié)合,能夠使青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化,清醒地認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興絕不會(huì)一蹴而就。

        二、“四史”教育融入高校思政課的實(shí)踐路徑

        “四史”教育融入思政課程是我們牢記歷史,薪火相傳的重要法寶。對(duì)此項(xiàng)工作的推動(dòng)需要久久為功,教育工作不可能一蹴而就,而是要一代接著一代干,必須持之以恒的貫徹落實(shí)。而且我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中要善于以史為鑒,將實(shí)踐上升為理論,再用理論來指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升發(fā)展。并且在實(shí)踐過程中,我們必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)掘其可行性的方法,持續(xù)探索“四史”融入思政課的實(shí)踐路徑。

        (一)優(yōu)化教學(xué)形式

        思想政治教育工作在長(zhǎng)期的進(jìn)行中,已經(jīng)形成了一定的教育教學(xué)體系。雖然這種教學(xué)體系可成為開展“四史”教育的有效載體,但是新時(shí)代背景下,將“四史”教育思政課程時(shí)要改變單一模式的理論教學(xué),輔之以各種形式的實(shí)踐教學(xué)。從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的優(yōu)化,做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,更好的做好“四史”教育入課堂。

        在“四史”教學(xué)中,可以將社會(huì)實(shí)踐融入歷史知識(shí),如策劃“四史”教育學(xué)習(xí)主題活動(dòng)、黨日?qǐng)F(tuán)日活動(dòng)、黨史主題班會(huì)、歷史知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。通過多種形式讓青年一代深刻了解黨的歷史,國(guó)家的歷史,從中了解黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的艱苦實(shí)踐。只有掌握歷史才能進(jìn)一步理解歷史選擇中的必然性,并獲得深刻的感悟。大學(xué)生在未來面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn),思政課在優(yōu)化教學(xué)形式中能夠使青年學(xué)生明白個(gè)中道理,在未來的路上更加從容不迫。所以,在教育過程中亟需把理論知識(shí)通過實(shí)踐活動(dòng)融入青年學(xué)生的思想之中,從而取得更好的教育效果,補(bǔ)充思政課堂教學(xué)的不足。教學(xué)形式的優(yōu)化對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)內(nèi)容也具有輔助協(xié)調(diào)的積極作用且意義深遠(yuǎn)。

        (二)完善組織機(jī)制

        促進(jìn)“四史”教育與思想政治理論課的融合需要形成有效的組織機(jī)制,更離不開制度建設(shè)的創(chuàng)新,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育組織,才能為新時(shí)代青年學(xué)習(xí)“四史”提供更多的制度保障。

        加強(qiáng)組織機(jī)制建設(shè),首先是要加強(qiáng)組織系統(tǒng)的,在思政課程教學(xué)中引進(jìn)熟練掌握“四史”歷史理論知識(shí)的專業(yè)人才,利用人才增強(qiáng)體制建設(shè),深化“四史”教育和思政課融合研究。其次是積極探索高?!八氖贰苯逃M織建設(shè),努力形成一整套的黨史學(xué)習(xí)流程以及理論培訓(xùn)制度。在日常的教學(xué)中,不斷探索機(jī)制的完善方法,在實(shí)踐中磨煉組織機(jī)制建設(shè),借鑒“四史”教育中的有益經(jīng)驗(yàn),利用相關(guān)知識(shí)豐富組織體系。其次,仍需加強(qiáng)“四史”教育中的考核機(jī)制完善。將“四史”有關(guān)知識(shí)以及踐行“四史”教育理念的行為確立一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)審核標(biāo)準(zhǔn),獎(jiǎng)勵(lì)青年“四史”學(xué)習(xí)教育中的突出優(yōu)秀者,著力落實(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的組織建設(shè)。從而使青年群體在歷史學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán),營(yíng)造學(xué)習(xí)“四史”、運(yùn)用“四史”、宣傳“四史”的良好組織氛圍。

        (三)深化學(xué)生主體地位

        “四史”教育融入思政課程中,離不開思政教師的主導(dǎo),更要強(qiáng)化受教育學(xué)生的主體地位。現(xiàn)代思想政治教育中,教育者與受教育者之間是平等互動(dòng)的關(guān)系,這就是說,在思想政治教育活動(dòng)中,教育者和受教育者是完全平等的,這種平等性首先表現(xiàn)在人格尊嚴(yán)方面,教育者和受教育者都是具有獨(dú)立自主、主觀能動(dòng)性的主體。因此,在“四史”教育中我們也要深化現(xiàn)代思想政治教育的主體互動(dòng)關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)興趣。

        思想政治教育是人的一項(xiàng)有意識(shí)、有目的的實(shí)踐活動(dòng),與“四史”教育融合中,主要是以青年學(xué)生為對(duì)象,這就要求不僅要“適應(yīng)受教育者的接受心理”,而且要“主動(dòng)調(diào)節(jié)受教育者的接受心理使其接受教育”。[7]所以,在“四史”教育中必須尊重青年學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲,激發(fā)青年一代對(duì)理論知識(shí)的渴望。形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”的濃厚興趣。唯有持續(xù)深化學(xué)生的主體地位。才能使“四史”深刻回答的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題內(nèi)化于心,外化為主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”的行為習(xí)慣。因此,在構(gòu)建“四史”教育與思想政治教育融的教育主體互動(dòng)模式中,必須堅(jiān)持以人為本,保持對(duì)受教育者主體性的高度尊重。

        (四)拓展思政教育內(nèi)容

        新時(shí)代對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求更加全面,不能僅僅局限在課本的理論知識(shí)上。同時(shí),“四史”教育與思政課的融合也要不斷拓展其內(nèi)容。將實(shí)踐的觀點(diǎn)以及勞動(dòng)等豐富到“四史”教育中,如利用袁隆平等農(nóng)業(yè)和國(guó)家基礎(chǔ)行業(yè)的科研人員為例,向大學(xué)生講述新時(shí)代國(guó)家棟梁的光榮事跡。再之。通過“四史”教育充實(shí)高校思政課,將課程教學(xué)接地氣,入人心。逐漸開拓教育內(nèi)容,豐富教學(xué)實(shí)質(zhì)。

        新時(shí)代對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求更加全面,不能僅僅局限在課本的理論知識(shí)上。同時(shí),“四史”教育與思政課的融合也要不斷拓展其內(nèi)容。將實(shí)踐的觀點(diǎn)以及勞動(dòng)等豐富到“四史”教育中,逐漸開拓教育內(nèi)容,豐富教學(xué)實(shí)質(zhì)。思想政治教育在融入“四史”的同時(shí),還應(yīng)該立足當(dāng)下,引導(dǎo)青年大學(xué)生拓展知識(shí)面,從課本知識(shí)到社會(huì)實(shí)踐知識(shí)尤其是社會(huì)勞動(dòng)中感知?dú)v史發(fā)展的脈絡(luò),把握歷史發(fā)展的實(shí)踐邏輯。從而在“四史”教育融入高校思政課中不斷拓展思政教育內(nèi)容。

        三、結(jié)語

        “四史”是“中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章,也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)” [8]。我們?cè)谛聲r(shí)代仍需不斷深入學(xué)習(xí),從“四史”中不斷發(fā)掘理論資源、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大的精神力量?!八氖贰笔恰白詈玫慕炭茣盵9],也是青年大學(xué)生挑梁擔(dān)柱、勇攀高峰的必修課。對(duì)于一代代青年價(jià)值觀認(rèn)同、民族認(rèn)同感和歸屬感、愛國(guó)情感凝聚具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。因此,我們要在未來的教育實(shí)踐中繼續(xù)深入探索其實(shí)現(xiàn)路徑。在日常教育中發(fā)揮以史育人的作用,豐富高校思政課的內(nèi)容,將“四史”教育融入高校思政課程的精神代代傳承。真正做到“四史”學(xué)習(xí)和高校教育融匯貫通,激勵(lì)青年學(xué)生將學(xué)校所學(xué)所思所感落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,把自己未來的發(fā)展路徑和前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展,、歷史的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。勇于擔(dān)當(dāng)歷史賦予青年大學(xué)生的使命,學(xué)好本領(lǐng),最終成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中共中央黨史研究室:《歷史是最好的教科書》,北京:中共黨史出版社,2014年,第1頁(yè)。

        [2]鄧小平:《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年,第381頁(yè)。

        [3]中共中國(guó)人民大學(xué)委員會(huì) :《培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人》,《求是》2020年第17期。

        [4]習(xí)近平:《習(xí)近平在主持召開中共中央政治局第 29 次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年12月30日,第3版。

        [5]習(xí)近平:《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束—習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月14日,第4版。

        [6]習(xí)近平:《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》,《求是》2020年第17期。

        [7]胡凱:《思想政治教育過程中的心理規(guī)律初探》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2005年第3期。

        [8]中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年,第343頁(yè)

        [9]中共中央黨史研究室:《歷史是最好的教科書》,北京:中共黨史出版社,2014年,第1頁(yè)。

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