傅雅琴

摘要：我國著名的兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家陳鶴琴強調(diào)：“首先要緊的就是使兒童把學(xué)習(xí)言語作為游戲一般樂于接受?！边@就道出了在游戲中發(fā)展幼兒語言的優(yōu)勢。幼兒年齡在三至五歲左右，通過日常觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒在游戲中比在非游戲中語言表述的主動性明顯增強。筆者通過教育實踐，以各類游戲活動開展童謠課程，提供多元的游戲環(huán)境和豐富的操作材料，經(jīng)過不斷地教學(xué)實踐，努力做到“玩中學(xué)，學(xué)中玩”，讓山歌童謠課程充滿新意，富有情趣，也更受幼兒的喜歡。

關(guān)鍵詞：童謠;幼兒;教學(xué)

童謠是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，山歌童謠是勝浦山歌中適合孩子傳唱的一部分童謠，出自于吳文化之發(fā)源地，匯聚了吳地人民的智慧，具有濃郁的生活氣息、鮮明的地方文化特色。我園從“十一五”開始致力于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代課程的整合研究，挖掘了豐富的研究資源、積累了豐厚的研究成果。課題“山歌童謠課程游戲化實施的實踐研究”，肯定了童謠的語言發(fā)展價值，通過游戲化的實踐研究，獲得了一定的成果。

教育家陳鶴琴強調(diào)：“首先要緊的就是使兒童把學(xué)習(xí)言語作為游戲一般樂于接受?！边@就道出了在游戲中發(fā)展幼兒語言的優(yōu)勢。幼兒年齡在三至五歲左右，通過日常觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒在游戲中比在非游戲中語言表述的主動性明顯增強?！毒V要》中指出：幼兒園以游戲為基本活動，游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。這為在游戲中促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展提供了有力的保障。因此，我認(rèn)為幼兒園開展山歌童謠課程應(yīng)遵循以下幾點：

一、山歌童謠課程開展應(yīng)以游戲為主，多種形式展開

游戲是一種教育性很強的主體性創(chuàng)造活動，既是幼兒生活的基本方式，也是幼兒教育實施的基本途徑。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，寓教育于各種活動中。游戲是對幼兒進(jìn)行體智德美全面發(fā)展教育的最有效的手段。

1.手指游戲

以小班年齡段為例，在開展小班童謠教學(xué)活動中，我們把手指游戲教學(xué)作為幼兒教育的一種基本形式，變革現(xiàn)有的教育教學(xué)模式，使游戲教學(xué)成為幼兒教育教學(xué)的基本模式，讓幼兒在一種寬松和諧的環(huán)境中促進(jìn)身心愉快的發(fā)展。如童謠《雞雞斗》：雞雞斗、拱拱飛，一飛飛到天上去，一飛飛到稻田里，稻田里香吃白米。啾啾啾、啾啾啾。這首童謠是經(jīng)過改編的傳統(tǒng)勝浦童謠，比較長，在學(xué)習(xí)過程中，幼兒很難投入興趣。老師把它和手指游戲相結(jié)合，用手指做尖尖的雞嘴狀，模仿小雞在啄米的情景，這種游戲情景能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，通過邊念邊玩，有效掌握童謠的同時，真正體現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)指導(dǎo)思想。

2.表演游戲

表演游戲是幼兒根據(jù)故事、童話內(nèi)容進(jìn)行表演的游戲，即扮演作品中的角色，用對話、動作、表演等富有創(chuàng)造性的表演來再現(xiàn)文學(xué)作品。我們通過表演游戲來再現(xiàn)兒歌、童謠的內(nèi)容，不僅能使幼兒語言表達(dá)能力獲得發(fā)展，還能促進(jìn)幼兒動作表現(xiàn)的、交往能力、審美和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

例如童謠《羊》：“羊咩咩，白嘟嘟，要吃草，自己捽，翻過來，兩只角。”這首童謠表現(xiàn)的是小羊吃草的故事情節(jié)。我們布置了簡單的草地場景，小朋友帶上頭飾，披上雪白的毛毯，扮演一只只白嘟嘟的小羊。邊念邊表演，非常適合幼兒。表演不僅提高了幼兒對這首童謠的理解，還增加了趣味性，提高了幼兒對童謠活動的興趣。

3.音樂游戲

山歌童謠作為“勝浦山歌”中的童謠部分，是適合兒童傳唱的歌謠。勝浦山歌是勝浦人周圍邊哼邊唱的歌謠，韻律優(yōu)美，朗朗上口，深受當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?內(nèi)容豐富，具有濃烈的生活氣息、勞動情趣以及游戲語言魅力，積淀了深厚的吳地文化底蘊。勝浦童謠本身包含了山歌所具有的音樂性，因此我們把童謠與音樂游戲相結(jié)合，采用唱童謠、節(jié)奏童謠的方式來激發(fā)幼兒對童謠的興趣。通過這樣的形式，把幼兒對音樂游戲中旋律、節(jié)奏感、藝術(shù)感的喜愛遷移到對童謠的喜愛中。比如，在在大班開展童謠《搖啊搖》時，我們加入了歌曲《搖啊搖》的旋律，配合小朋友邊唱邊做劃船的動作，使童謠的展現(xiàn)形式更優(yōu)美，更豐富。通過這樣的形式，幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣更加濃厚。

二、還原真實的童謠情景，貼近幼兒生活

情景教學(xué)法是指為活動創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒通過感受情境參與認(rèn)知活動，以激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)形式。中班幼兒進(jìn)行童謠《賣糖粥》的教學(xué)時，我們就采用了情景教學(xué)法。我們創(chuàng)設(shè)了一個糖粥小吃店開張的情境。老師扮演賣糖粥的人，幼兒則以顧客身參與其中。活動開始店主就搖著撥浪鼓大聲吆喝：“賣糖粥嘍，賣糖粥嘍，歡迎免費品嘗！”幼兒的好奇心被激發(fā)了，圍著糖粥看，還不停的跟旁邊的幼兒說糖粥里面放了什么？有豆沙、糖、核桃等。店主還剝核桃給小朋友看，理解了三升肉四升殼的意思。幼兒通過觀察糖粥制作的過程，了解了糖粥食材，通過品嘗感受到了糖粥甜甜的味道，在接下來的學(xué)念童謠環(huán)節(jié)中，由于幼兒對糖粥有了比較完整的認(rèn)識，理解了內(nèi)容，學(xué)起來就變得很容易了。

三、豐富的童謠游戲材料，增加幼兒學(xué)習(xí)興趣

俗話說“心靈手巧”“十指連心”，這說明大腦與手之間有非常密切的關(guān)系。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也說過：“兒童的智慧在它的手指尖上”。心理學(xué)家也一致認(rèn)為手指是“智慧的前哨”這說明兒童手上動作對開發(fā)智力和記憶能力是多么重要。勝浦童謠口口相傳，比較枯燥，對于幼兒來說很難提起學(xué)習(xí)的興趣。要讓小朋友學(xué)會童謠，那就必須要通過動手操作和探索來獲得。在小班勝浦童謠教學(xué)活動中我們制作了大量供幼兒操作的童謠區(qū)域材料，比如童謠《小辮子》：小辮子，嘟嘟甩，要吃飯，走上來。這首童謠的意思是一個扎著兩只小辮子的小女孩，想要吃飯，就要自己走到飯桌上，自己動手吃飯。這首童謠一定的教育意義，我們設(shè)計了一個爬坡小游戲。我們制作了一些扎著兩只小辮子的女孩子頭像，后邊粘上兩個吸管，然后穿上繩子，繩子一頭固定著一張飯桌，小朋友用手拉扯繩子，小女孩就會一步步的走向飯桌，幼兒邊念變操作，著實有意思。不僅提高了幼兒的動手能力，幫助了幼兒開發(fā)智力、提高記憶能力，也大大激發(fā)了幼兒對勝浦童謠的興趣和喜愛。

山歌童謠教學(xué)作為我們特色課程形式之一，它必須要符合幼兒的天性和需要，讓幼兒從中感受到趣味，最終通過思維的參與而有所收獲。我們希望通過不斷地教學(xué)實踐和嘗試，能努力做到并最終實現(xiàn)這一目的。讓勝浦童謠教學(xué)充滿新意，富有情趣，也更受幼兒的喜歡。

蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦街道金光幼兒園 215126