楊芳淑

摘要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，信息技術(shù)的飛速發(fā)展和研究，人們逐漸忘記了傳統(tǒng)文化。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)家。每個(gè)人的使命是繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)和改善小學(xué)方面起著重要作用。在小學(xué)的語(yǔ)文課中增加對(duì)傳統(tǒng)文化的解釋，可以更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然預(yù)見了傳統(tǒng)文化的傳播。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)學(xué)生文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文著眼于中國(guó)傳統(tǒng)文化向中國(guó)小學(xué)高年級(jí)的滲透，傳承傳統(tǒng)文化和發(fā)展綜合人才方面的教學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化滲透;教學(xué)研究

社會(huì)的飛速發(fā)展迫使人們無(wú)視傳統(tǒng)文化的重要性。語(yǔ)文是實(shí)施傳統(tǒng)文化的重要課程。將中國(guó)知識(shí)滲透到中國(guó)解釋中可以更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)課堂的解釋中，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，為學(xué)生的素質(zhì)教育指明方向，并提高學(xué)生的生活態(tài)度和價(jià)值觀的形成。但是，由于傳統(tǒng)文化已納入小學(xué)課堂，因此在現(xiàn)階段也很難教授小學(xué)高年級(jí)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍然有乏味的解釋。這種環(huán)境不利于傳統(tǒng)文化的更好滲透。這也將直接影響學(xué)生在創(chuàng)建有效教室和滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面的主觀能動(dòng)性。

一、傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)文化教育是局部的

學(xué)生無(wú)法在中國(guó)課堂上感受到傳統(tǒng)文化的影響，也無(wú)法體驗(yàn)到濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。隨著時(shí)間的流逝，他們將逐漸失去傳統(tǒng)文化的重要性。當(dāng)涉及語(yǔ)言的主題時(shí)，教師通?？梢詮膯卧~的含義和以句子的意義中感受到句子的含義。在小學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀下，一些老師講解與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，他們經(jīng)常不能完全滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師還存在許多問(wèn)題，例如識(shí)字能力不足，意識(shí)不足和對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不足。傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程是有限的。在講授過(guò)程中，教師無(wú)法結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)有效地使用教科書和教材的內(nèi)容，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)是十分局限和片面的。

2.小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解較差

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，西方外國(guó)文化對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響。在西方國(guó)家，許多小學(xué)生非常熱衷于圣誕節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)，但對(duì)于清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)和其他中國(guó)節(jié)日而言，則不是很了解。由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏全面的了解，許多小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中正逐漸迷失方向。因此，迫切需要加強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，并運(yùn)用正確的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。但是，僅僅依靠這種分散而零散的傳統(tǒng)文化教育方法，學(xué)生確實(shí)無(wú)法改善，因此有必要將傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)生的課程和日常生活中。

二、講解文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師向?qū)W生介紹一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的第一步是向?qū)W生介紹一種特定傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以便學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有先入為主的理解。事先了解傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)階段，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的形成有一個(gè)初步的了解，這是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解的關(guān)鍵，并且是想要全面了解和掌握一種偉大的傳統(tǒng)文化的學(xué)生的良好助手。在理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生可以理解視覺(jué)形式，精神潛臺(tái)詞，歷史發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的其他方面的特定形式。它是學(xué)生了解文化身份的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生的文化自尊心。在解釋傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，教師需要逐一解釋，并用通俗易懂的語(yǔ)言講解深刻的理論，以便充分照顧學(xué)生的理解。

三、增加生活元素，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

近年來(lái)，隨著我國(guó)新課程改革的不斷完善和發(fā)展，小學(xué)越來(lái)越注重傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，并指導(dǎo)學(xué)生以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)。結(jié)合生活元素，以增加對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。因此，通過(guò)擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，他們也增強(qiáng)了學(xué)生的綜合能力，并促進(jìn)了我們小學(xué)生的整體發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)“有趣的漢字”時(shí)，老師可以首先向?qū)W生解釋漢字的起源和演變，以便學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢字感興趣。其次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)并吸收新單詞和句子，以幫助奠定基礎(chǔ)，以便在本課程中更好地學(xué)習(xí)。第三，使用語(yǔ)言提示，例如“學(xué)生在日常生活中經(jīng)常讀，寫和閱讀報(bào)紙。它們與漢字密不可分。在教授多媒體設(shè)備時(shí)，允許學(xué)生顯示語(yǔ)文繁體語(yǔ)文字符，例如常規(guī)腳本，運(yùn)行腳本，斜體等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文的有效滲透。最后，正面和正面地評(píng)估學(xué)生在本課中的學(xué)習(xí)情況，樹立對(duì)學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感受到我們傳統(tǒng)文化的神奇魅力，并提高他們的學(xué)習(xí)能力。中國(guó)符號(hào)是生活的元素，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，是我國(guó)文化遺產(chǎn)的主要模式。學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中離不開漢字，因此他們對(duì)學(xué)習(xí)并不陌生。教師繼續(xù)分析我國(guó)的語(yǔ)文符號(hào)，不僅可以提高學(xué)生掌握語(yǔ)文符號(hào)的能力，了解我國(guó)語(yǔ)文的發(fā)展，而且可以促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)中國(guó)文化的有效融合，并感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化。

綜上所述，為了通過(guò)認(rèn)真的老師鑒定成功創(chuàng)建高質(zhì)量的語(yǔ)文教室，不僅需要課程資源，而且還需要通過(guò)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)則，研究興趣和文化自信心的傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)來(lái)探索語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。課程可以更好地突出教育的重要性。教師應(yīng)積極優(yōu)化教學(xué)方法，根據(jù)不同的課程設(shè)置不同的教學(xué)方式，并通過(guò)定性整合傳統(tǒng)文化和課程，為學(xué)生創(chuàng)造定性的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)氛圍，以更好地幫助他們提高學(xué)習(xí)水平。學(xué)習(xí)在激勵(lì)的同時(shí)，有意識(shí)地成為傳統(tǒng)文化的支持者，開創(chuàng)了有效語(yǔ)文教室的新領(lǐng)域！

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