張茜溪

摘要：以教育改革進(jìn)程持續(xù)發(fā)展為背景，使得中職語(yǔ)文教育進(jìn)入了新的階段，要求教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)也能夠向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生的思想觀念得到熏陶。語(yǔ)文屬于中職教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)課程，教師應(yīng)該基于“文化的理解和傳承”素養(yǎng)為學(xué)生開(kāi)展豐富化的教學(xué)活動(dòng)，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文就在中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承展開(kāi)了一系列的探索。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-07-165

前言：在中職語(yǔ)文課程體系中包含較多較為豐富的傳統(tǒng)文化教育素材，為教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提供了有利的條件。這是教育時(shí)代發(fā)展對(duì)于教師所提出的新要求。因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該從自身的角度深入挖掘傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵，并將其切實(shí)融入于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，以這樣的方式逐漸提高中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

1、深入挖掘與滲透語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素

在中職語(yǔ)文教材中包含較為豐富的傳統(tǒng)文化教育元素，等待著教師與學(xué)生挖掘。因此，在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮教材的教學(xué)工具作用，從中汲取傳統(tǒng)文化元素并將其滲透給學(xué)生。這樣的教學(xué)方法能夠更好的發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文素養(yǎng)教育功能，為后續(xù)培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。例如，教師講解到《六國(guó)論》這篇課文時(shí)，可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀這篇文言文，從字詞的角度分析這篇文言文中作者所表達(dá)的觀點(diǎn)，作者提出“六國(guó)滅亡的根本原因在于賂秦”?；谶@層含義，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)自己的看法，或者找出文言文中令自己印象比較深刻的語(yǔ)句，談一談自己從中獲得的啟示。每個(gè)學(xué)生都可以暢所欲言，互相交流，在自由的學(xué)習(xí)氛圍中得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

2、引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容

中職語(yǔ)文教材中的每一篇課文都基于特定的文化背景或者是社會(huì)形態(tài)。語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程應(yīng)該重視以課文為中心引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索語(yǔ)文課程中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，以這樣的方式從更加全面的角度理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。值得注意的是，由于每個(gè)學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)的角度各不相同，在學(xué)生收集學(xué)習(xí)資料后，教師應(yīng)該組織其進(jìn)行互相分享和交流，使學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的思維能夠相互啟發(fā)，達(dá)到更加理想的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。例如，教師講解到《鴻門(mén)宴》這篇課文時(shí)，在課堂教學(xué)前，教師可以為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，比如，自主查找與司馬遷、《史記》的歷史資料，了解與之相關(guān)的歷史事件?；诖耍處熆梢栽趯W(xué)生針對(duì)自己查找的歷史資料說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)于“鴻門(mén)宴”的理解，并進(jìn)行到課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。學(xué)生自主查找與分享以及對(duì)于這篇文言文進(jìn)行思考和分析的過(guò)程都是其探索傳統(tǒng)文化的過(guò)程，有利于提升其學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的效率。

3、開(kāi)展以傳統(tǒng)文化傳承為主題的實(shí)踐活動(dòng)

文化的理解與傳承是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)體系中的一項(xiàng)重要組成部分，應(yīng)該引起中職語(yǔ)文教師的高度重視。因此，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以基于教學(xué)中所涉及的傳統(tǒng)文化元素為學(xué)生開(kāi)展與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)[2]。這樣的教學(xué)方法有利于在優(yōu)化中職語(yǔ)文教學(xué)效果的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。例如，教師講解到《蘭亭集序》這篇文言文時(shí)，可以為學(xué)生組織一場(chǎng)書(shū)法大賽，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己所擅長(zhǎng)的軟筆或者硬筆書(shū)法完成一幅書(shū)法作品，由教師對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一展覽，學(xué)生可以互相欣賞并對(duì)彼此提供一些建議。在展覽中，教師可以為學(xué)生介紹一些與我國(guó)書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中得到傳統(tǒng)文化的熏陶。又如，教師講解到《孔雀東南飛》這篇課文時(shí)，可以開(kāi)展一場(chǎng)古代詩(shī)歌分享會(huì)，每個(gè)學(xué)生都可以找一篇自己比較喜歡的古代詩(shī)歌在課堂上進(jìn)行朗誦，并談一談自己從中學(xué)習(xí)到的道理。教師可以組織學(xué)生將桌椅圍成一個(gè)圓形，學(xué)生互相分享自己喜歡的詩(shī)歌，針對(duì)于傳統(tǒng)文化展開(kāi)交流。

4、借助課外閱讀拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)空間

對(duì)于中職語(yǔ)文教師而言，要想達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成文化理解和傳承素養(yǎng)的目標(biāo)，就不應(yīng)該僅僅拘泥于課堂帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，還應(yīng)該借助課外閱讀的形式為學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)空間。以這樣的方式在培養(yǎng)學(xué)生形成良好閱讀習(xí)慣的同時(shí)使其能接觸到更加豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升[3]。例如，教師講解到《游褒禪山記》這篇課文時(shí)，可以以課文為中心，采用群文閱讀的方式為學(xué)生推薦其他與這篇文言文主題相關(guān)的閱讀材料，比如，《小石潭記》、《醉翁亭記》等，讓學(xué)生在課外閱讀中能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，讓學(xué)生在課外閱讀中逐漸形成人文素養(yǎng)。值得注意的是，教師為學(xué)生推薦的課外閱讀文本應(yīng)該契合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知能力，使學(xué)生能夠切實(shí)在課外閱讀中了解到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，達(dá)到理想的傳統(tǒng)文化教育效果。

結(jié)論：綜上所述，以培養(yǎng)學(xué)生形成傳統(tǒng)文化傳承素養(yǎng)作為目標(biāo)，中職語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該深入挖掘與滲透語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素;引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容;開(kāi)展以傳統(tǒng)文化傳承為主題的實(shí)踐活動(dòng);借助課外閱讀拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)空間。通過(guò)本文對(duì)在中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承展開(kāi)的一系列探索，希望能為提升中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提供一些參考。

參考文獻(xiàn)

[1]于繼國(guó)，范冬梅.中職語(yǔ)文教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的缺憾與對(duì)策[J].職業(yè)，2020（21）：95-96.

[2]姜慶連.在中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透探究[J].科學(xué)咨詢(xún)（科技·管理），2020（07）：128.

[3]劉海軍.傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合與實(shí)踐探究[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2020（06）：83.

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