王婷

摘要：粵劇在我國戲曲文化中占有很重要的地位，是我國傳統(tǒng)中華民族文化瑰寶，具有非常悠久的文化歷史和文化內(nèi)涵，是我國“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之一。但是，現(xiàn)如今的社會中粵劇的傳承越來越少，甚至有些學(xué)生都不知道什么是粵劇。這對于我國的戲曲傳承來說是毀滅性的打擊，如何在小學(xué)音樂的教學(xué)中加入粵劇元素，使粵劇得以流傳與傳承，是現(xiàn)代小學(xué)音樂教師應(yīng)該思考的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;教學(xué);粵劇元素;教學(xué)策略

小學(xué)生受年齡的限制，心理、學(xué)習(xí)能力等許多方面處于發(fā)展階段，由于家庭、校園環(huán)境、社會環(huán)境等多方面外界因素的影響，小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)也應(yīng)根據(jù)不同的年齡設(shè)置不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，尤其是在粵劇元素的加入的過程中，更要注意學(xué)生對粵劇的接受能力。教師要明確學(xué)生接觸粵劇是為了了解中華民族的戲曲歷史文化和粵劇這種藝術(shù)形式，而不是為了教學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇的專業(yè)知識，因此要注意教育方法。鑒于此，本文根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗，淺談小學(xué)音樂教學(xué)加入粵劇元素的教學(xué)策略，期待能和大家共同學(xué)習(xí)與借鑒。

一、粵劇的起源對小學(xué)音樂教學(xué)的啟發(fā)

粵劇：又稱“廣東大戲”或者“大戲”，廣東傳統(tǒng)戲曲之一，源自南戲，流行廣東、廣西兩省和港、澳地區(qū)。自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn)，是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術(shù)?；泟【哂卸喾N多樣的劇目，出現(xiàn)眾多有名的粵劇大師，如：馬師曾、紅線女、白駒榮、薛覺先白雪仙等?；泟【哂蟹浅V泛的采納性，其中對多種音樂元素進行了包容性的改革和創(chuàng)新，其在音樂創(chuàng)造、唱腔創(chuàng)新、劇目編排、舞臺設(shè)計、表演流程等多方面都進行了“廣納言論”的吸收和創(chuàng)新。逐步形成了獨樹一幟的特色戲曲唱腔。

這樣一來，粵劇元素對小學(xué)音樂教學(xué)有一定啟發(fā)：教師在教學(xué)過程中可以進行多種形式上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)多是采用口耳教學(xué)模式，教師占據(jù)課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生在課堂上只能根據(jù)老師的要求進行被動學(xué)習(xí)，跟唱模式的教學(xué)對學(xué)生來說并不能激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂的興趣。如果教師學(xué)習(xí)粵劇起源中的廣泛的創(chuàng)造性，擺脫較傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的枷鎖，逐漸形成具有自身特色的多元化音樂課堂，例如;游戲化教學(xué)提高課堂活躍性;情景教學(xué)豐富音樂教學(xué)內(nèi)容;多媒體技術(shù)引用加強教學(xué)深度等等，這樣更能激發(fā)學(xué)生上音樂課的欲望。

二、粵劇在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用的意義

縱觀現(xiàn)階段小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中學(xué)生存在的問題，總結(jié)出以下幾點：第一，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)自制力和控制力相對薄弱，沒有形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，對于學(xué)習(xí)缺少足夠?qū)Ｗ⒘Φ膶W(xué)生，學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常被其他的事物所吸引以致影響其學(xué)習(xí)效果。

因此，在教學(xué)過程中加入多元化的音樂元素也是教育創(chuàng)新的一種形式。小學(xué)的音樂教學(xué)也是藝術(shù)的教學(xué)，藝術(shù)的教學(xué)是不可以僅僅依靠教材來進行單一教學(xué)的。那么在教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂認知眼界，豐富學(xué)生的音樂內(nèi)涵呢？唯有提高學(xué)生的音樂審美能力才是音樂教學(xué)的最終目的。

將粵劇元素融入小學(xué)音樂教學(xué)是一種具有民族文化傳承意義的教學(xué)方式?；泟≡厝谌胄W(xué)音樂教學(xué)中可以采用多種多樣的方式，比如：粵劇語言的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中運用粵語進行歌詞朗讀，不同于普通話的歌詞朗讀會引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此可以提高教學(xué)效率。

將粵劇元素融入小學(xué)音樂教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對戲曲的學(xué)習(xí)興趣，由此把粵劇作為日常學(xué)習(xí)中的一種愛好，還可以引發(fā)學(xué)生對其他戲曲的愛好和研究，這對于提高學(xué)生的文化自信，增加傳統(tǒng)文化傳承能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，加強學(xué)生愛國主義精神，實現(xiàn)我國的中華民族偉大復(fù)興具有重要的文化意義。

三、粵劇在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）“主體——主導(dǎo)”教育方法引用，創(chuàng)新小學(xué)音樂課堂

何為“主導(dǎo)——主體”教學(xué)思想？是以教師為主要引導(dǎo)中心，以學(xué)生為教學(xué)過程中的主體，在這兩種教學(xué)模式的基礎(chǔ)上二者相結(jié)合產(chǎn)生的教學(xué)思想。小學(xué)音樂課堂以教師為中心，以學(xué)生作為教學(xué)過程中主體的教學(xué)模式，二者構(gòu)建的教學(xué)理念優(yōu)缺點，是可以相互補充相互依靠的，這種教學(xué)方式非常有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。而在這其中又可以充分的發(fā)揮出教師的主導(dǎo)作用和監(jiān)督作用，是相對于比較全面而科學(xué)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式適用于粵劇元素引入的小學(xué)音樂課堂的創(chuàng)新性教學(xué)。

小學(xué)音樂課堂日常教學(xué)中，教師一定要發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生進行粵劇的欣賞，感受粵劇帶來的文化氣息。除了簡單介紹粵劇的發(fā)展歷史和文化地位，還可以直接讓學(xué)生欣賞粵劇，要注意的是教師在這個過程中選擇的應(yīng)該是適合學(xué)生年齡特征的粵劇曲目。如兒童粵劇經(jīng)典曲目《三借芭蕉扇》，這一曲目講述的是我國的四大名著之一《西游記》中的一個故事。由于這個故事被學(xué)生所熟知，所以在欣賞的過程中學(xué)生并不會因為對粵劇的陌生而產(chǎn)生抵觸心理。

（二）體驗式教學(xué)方法使用，增強學(xué)生藝術(shù)審美

粵劇的一大特點：富有多種小調(diào)，其旋律宛轉(zhuǎn)悠揚、優(yōu)美動聽，這對于提高學(xué)生的藝術(shù)感受，增強學(xué)生的藝術(shù)審美能力來說是非常好的教學(xué)內(nèi)容，教師在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)中可以進行一些簡單的粵劇旋律模唱，并帶領(lǐng)學(xué)生進行歌詞的研讀和體會，提高學(xué)生對文字藝術(shù)和音樂藝術(shù)的感受能力。

將粵劇元素加入到小學(xué)音樂教學(xué)中，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，以粵劇跌宕起伏的劇情、婉轉(zhuǎn)的唱調(diào)、美輪美奐的歌詞為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)建造更加富有藝術(shù)感的橋梁，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中也可以體會到我國的優(yōu)秀戲曲文化，增加學(xué)生愛國之情。

總而言之，粵劇元素的引入，對中華粵劇振興具有重要意義，在小學(xué)音樂階段如何更好地進行粵劇元素的融合，幫助學(xué)生體會粵劇的人文性質(zhì)和歷史性質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)戲曲技藝學(xué)習(xí)傳承的熱情，培養(yǎng)具有高尚文化精神的優(yōu)秀學(xué)生，是小學(xué)音樂教師要不斷思考的問題。

參考文獻：

[1]梁倩靜. 廣東音樂民間樂社教學(xué)行為研究[D].廣州大學(xué)，2016.