鄭敏

摘要：《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！边@決定了美術(shù)教學(xué)一定要站在知識教學(xué)與技巧培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更加注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美、感知、想象等方面的能力，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。本文以此契入，從“深入把握作品的人文內(nèi)涵，并滲透給學(xué)生”“以教學(xué)目標(biāo)的明確，突出人文精神的強(qiáng)化”“以教學(xué)的生活化強(qiáng)化人文理念的滲透”和“深入挖掘教材因素，培養(yǎng)學(xué)生人文精神”四天路徑進(jìn)行了探究與分析。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù);教學(xué);人文精神;培養(yǎng)策略

時代催生了教育改革的進(jìn)一步深化。美術(shù)教學(xué)受到越來越多的重視，新課程改革對中學(xué)美術(shù)教學(xué)的人文性要求，促進(jìn)了中學(xué)美術(shù)教學(xué)向良好方向發(fā)展——更加注重美術(shù)技巧、興趣、視野和審美能力的培養(yǎng)與提高，其實質(zhì)是更加注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

就本質(zhì)而言，人文精神關(guān)乎尊嚴(yán)、地位、品德等多方面的“終極關(guān)懷，講求人與自然、社會的和諧及人的自由平等。教育中重視人文精神培養(yǎng)，，其價值在于讓人的才能和道德水平達(dá)到一定高度。因此，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)主動承擔(dān)這一使命與職責(zé)，在教學(xué)實踐中實踐和探索學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑與策略。

首先，深入把握作品的人文內(nèi)涵，并滲透給學(xué)生。教學(xué)中，在解讀美術(shù)作品前，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹與作品相關(guān)的特定文化情境和文化含量，進(jìn)而通過教學(xué)深刻理解作品的人文情境和歷史文化背景。美術(shù)教材中的作品有很多古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品，作為教師，必須深入走近、概括和提煉作品的精粹所在，再將其人文精神滲透給學(xué)生。如在梵高《向日葵》的欣賞教學(xué)，就可從解讀作者切入：“梵高是荷蘭畫家，但長期生活在法國，其人生飽含寂寞和孤獨，其個性熱烈又偏執(zhí)，其獨特的人生與個性創(chuàng)造了他的藝術(shù)個性?！断蛉湛肥瞧渥钪淖髌分?，他用粗糙而又細(xì)膩的線條表現(xiàn)向日葵的形貌，在耀眼的黃色背景下，15朵向日葵在簡樸花瓶里燦爛綻放，作品以絢麗飽滿的黃色調(diào)、強(qiáng)烈的律動感讓人感受希望和陽光?！苯虒W(xué)中的，這樣解讀作品，能有效提升學(xué)生的情感認(rèn)同，促進(jìn)積極向上的生活態(tài)度的形成——這，就是“人文精神”培養(yǎng)的一條有效途徑。

其次，是以教學(xué)目標(biāo)的明確，突出人文精神的強(qiáng)化。在美術(shù)教學(xué)中，教師不能只是簡單地像學(xué)生就知識而知識的講解，還要重視人文素質(zhì)的提升。就美術(shù)學(xué)習(xí)而言，除需要學(xué)生在課堂上緊跟教師教學(xué)主動學(xué)習(xí)外，還離不開學(xué)生天賦的的美術(shù)學(xué)習(xí)、視覺觀察和對身邊美的敏感等。在教學(xué)中，教師必須理解和重視學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的知識與能力差異，根據(jù)題目的認(rèn)知水平設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，既觀照知識學(xué)習(xí)，也人文精神培養(yǎng)。同時，在備課中，要充分挖掘課程中關(guān)于人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，在講解完相關(guān)美術(shù)知識后，進(jìn)行有效有序拓展，讓他們在學(xué)習(xí)中愛上美術(shù)，提高人文素養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)能力。如對漫畫設(shè)計的教授，就可運(yùn)用風(fēng)趣、夸張和幽默的手法向?qū)W生講解卡通形象的設(shè)計，然后，學(xué)生再根據(jù)老師引導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，通過豐富的想象和健康的審美來提高設(shè)計能力。另外，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計的同時，老師可進(jìn)行定向指導(dǎo)，以間接培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

第三，是以教學(xué)的生活化強(qiáng)化人文理念的滲透。西澤克說：“兒童美術(shù)教學(xué)的首要目標(biāo)是發(fā)展他們的創(chuàng)造力，這有益于他們未來的發(fā)展。”因此，在日常授課活動中，教師應(yīng)把學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體位置，在課前充分準(zhǔn)備，在美術(shù)知識的教學(xué)中，不應(yīng)概括講述全部的文本知識，還應(yīng)從學(xué)生的角度考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、接受能力和理解能力。在教學(xué)中，教師必須加強(qiáng)和學(xué)生的交流和交談，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣方向，并將教育目標(biāo)定在更高的適當(dāng)位置，以有效刺激學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

最后，是深入挖掘教材因素，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。在培養(yǎng)學(xué)生人文精神過程中，會涉及多方面知識。但囿于學(xué)生涉獵廣度的不足，教師必須抓住重點，把重點放在對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上?！吧钪忻利惖氖挛餆o處不在，只是我們沒有一雙發(fā)現(xiàn)它們的雙眼”，羅丹此言精準(zhǔn)地道出了美的存在及其形態(tài)，在每堂美術(shù)課前幾分鐘，教師可帶著學(xué)生來欣賞名家作品，讓學(xué)生在鑒賞中發(fā)表自己的意見，實現(xiàn)多角度對作品進(jìn)行多元文化解讀和體會的目的，自然滲透人文素養(yǎng)教育，使學(xué)生得到美育熏陶。如學(xué)生學(xué)習(xí)國畫時，教師就可首先讓學(xué)生了解中國國畫的發(fā)展，通過對學(xué)生進(jìn)行國畫的講解，讓學(xué)生了解中華文化的博大精深。美術(shù)作品反映的是文化發(fā)展的特點，包含著文化發(fā)展的烙印，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)欣賞和人文素養(yǎng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞具有代表性的作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

美術(shù)教學(xué)蘊(yùn)含豐富的人文情懷和文化內(nèi)涵，是很豐富的人文精神培養(yǎng)的載體。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師必須重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師首先要有明確的意識，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感;再就是要強(qiáng)化生活與教學(xué)的生動銜接，將人文理念在慣常的教學(xué)中不露痕跡地滲透;最后就是要苦練功夫，深入挖掘教材，培養(yǎng)人文精神。只要我們有意識堅持地做，學(xué)生人文素養(yǎng)的豐富、人文精神的提升，是一定可以期待的！

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