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        淺談篆隸書體學習的必要性

        2021-09-10 04:10:04劉恒義
        青年文獻·理論研究 2021年1期
        關鍵詞:書法教學必要性

        劉恒義

        【摘要】中國書法歷史悠久,書法中篆、隸書體的成熟發(fā)展歷經兩千多年時間之久,兩種字體曾各自因作為官方書寫文字而盛極一時,隨著后來行書、楷書等字體的創(chuàng)新發(fā)展,已逐漸沒落。但在書法領域,篆、隸書體作為主流書體之二,又重新煥發(fā)出新的時代活力。越來越多的書法愛好者,對篆、隸書體的書法練習、展示產生濃烈興趣?;诖耍恼聹\略分析了篆、隸書體學習的必要性。

        【關鍵詞】書法教學;篆隸書體學習;必要性

        現(xiàn)代教育是以人為本的素質教育,漢字是中國人識字、表達、交流的基礎。而與漢字有關,就必須要提及我國源遠流長的書法藝術。如今書壇上仍存在學習篆、隸書體“無用論”的偏見認知,這是因為一部分人對書法這一傳統(tǒng)文化的特點,以及篆、隸書體的社會價值、文化價值等,認識還存在不全面之處。所以為了糾正此種偏見,也為了進一步發(fā)揚書法這一傳統(tǒng)文化,有必要認清篆隸書體學習的必要性。

        一、書法發(fā)展史決定了要學習篆隸書體

        中國的書法藝術是伴隨中華民族發(fā)展壯大而凝聚的藝術結晶之一。每一種書法字體,在書法史上都有著獨特的地位。篆、隸書體,是重要的書法載體。西周晚期,相傳夏朝伯益創(chuàng)造了大篆。能識讀大篆的人,必須要有扎實牢固的文言文功底與豐富的歷史知識[1]。自秦統(tǒng)一六國之后,為了避免由于各地文化分裂而導致的意識形態(tài)割裂問題,秦相李斯帶頭書寫規(guī)范的篆書,被后世稱為小篆。小篆在書寫筆畫上,具有圓潤舒展,結體以對稱的特點。顯然,要書寫篆書,就要能識別篆體,對篆體字的起源、分類等有足夠的認識,才能在書法中真正體現(xiàn)篆體字的精髓內涵。

        至兩漢時期,漢字發(fā)展進入到了大變革時期。這一時期,漢字開始由篆書向隸書演變。研究兩漢時期的碑刻文字不難發(fā)現(xiàn),存在篆、隸書體并存,且形態(tài)多樣的情況。這種介于篆書與隸書之間的字體,被稱為篆隸體。因為篆隸體大多不是漢字由篆向隸自然轉變,而是在隸書已取代篆書作為通行字體的地位后,人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)出書寫的古、雅,而綜合了隸書的簡化與篆字的藝術性特征,將隸書進行藝術化加工的產物。

        從書法歷史的沿革來看,書法中的篆、隸書體,是后世楷書、行書、草書等創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎,對后世書法字體發(fā)展有重要的影響。因此,篆、隸書體也是眾多書法愛好者學習書法時,首要學習的對象。如上文所述,在學習篆、隸書體字時,要了解關于篆、隸書體字淵源、寫法、門類、歷史等相關文化內涵,才能在書法中體現(xiàn)篆、隸書體各自的精神內核。

        因此,了解篆、隸書體的特點,能夠幫助眾多書法愛好者,在書法學習的初階,就逐漸加深對于傳統(tǒng)的中國書法文化、歷史、價值等認知。把握了漢字書法傳承與發(fā)展的根基,才能由此把握后續(xù)楷書、行書、草書等字體的淵源、歷史、門類等文化內涵。如此,才能掌握書法的傳承,在學習和練習書法時,也才能更好地把握書法的根、源。進而幫助書法愛好者在今后學習真(楷)、行、草等書法字體時,有良好的書法學習基礎。

        二、篆隸書體具有極高社會價值

        秦相李斯發(fā)明小篆,是為了幫助秦始皇統(tǒng)一文字,避免各地因為文化分裂而出現(xiàn)意識形態(tài)割裂的問題。在歷史發(fā)展中,也為漢武帝在思想文化層面統(tǒng)一中華民族奠定了重要的思想基礎。自漢武帝之后,無論政權如何更迭,中華兒女心中始終都存著一統(tǒng)河山的愿望。因此從長遠角度來看,小篆作為秦統(tǒng)一后通用文字的出現(xiàn),在當時和此后的歷史中,都具有極其深遠的積極影響[2]。

        小篆在當時的社會背景下,作為官方通用文字,兼具藝術性與文學性,也對識別篆字的人的文化水平有較高要求。這也是為何篆字被秦相李斯創(chuàng)造出來以后,主要只流通于秦國官方,而在百姓基層,卻鮮少使用。隸書,作為一種書寫更便捷,識別更方便的字體,一經出現(xiàn)便快速替代小篆,并且打通了社會上中下層之間的交流、溝通渠道?;鶎影傩漳芮逦私馍蠈咏y(tǒng)治階層的政策方針,在當時的古代,更有助于幫助統(tǒng)治者加強中央集權,同時也有效提高了當時民間百姓的文化水平。

        而漢朝時期,篆隸體之所以存在,一是因為任何事物的發(fā)展都不是絕對平衡的,包括文字的演變,有一個逐漸由隸書替代篆字的過程。小篆自身的線條具有不平衡性,要將小篆中一些封閉形的組合體進行分解、簡化,需要漫長的時間,借助古人的智慧不斷完善。二是大多數篆隸體存在于碑刻文字中,這類文字有意仿古。因為樹碑立傳,刻碑文,在古代是一件極為莊重的事情。所以碑文刻字,就要體現(xiàn)莊重,優(yōu)雅等審美內涵。由此也可以看出,漢代出現(xiàn)的篆隸體,具有裝飾性的特征。

        從書法藝術角度來看,隸書的出現(xiàn)是脫胎于小篆,而隸書的廣泛使用,更使其進入了漢字演變的一個嶄新且重要的時期,隸書的不斷發(fā)展,又派生出了魏碑、真書、行書、草書各書體。在歷史上,隸書被廣泛應用于碑文書寫、器皿雕刻、隸書文體等方面。而隸書書法本身,結體扁平、工整、精巧,書寫富有變化,具有書法藝術美。作為幾千年來所傳承下來的優(yōu)秀書體,隸書在如今,不僅具有很高的藝術欣賞價值,還具有濃厚的歷史價值、文化價值等綜合社會價值。對于書法愛好者而言,是非常值得品鑒的。

        參考文獻

        于唯德,劉靜華.漢代隸書碑額書法風格探析[J].中國書法,2019(24):171-172.

        朱文哲. 對篆隸書的一點思考[N]. 中國書法報,2019-08-27(004).

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