梁淑萍

摘要：作為我國傳統(tǒng)文化的典型代表，古詩詞一直以來是文人墨客所喜、書畫家所愛的繪畫題材之一。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引入古詩詞并結(jié)合傳統(tǒng)文化講解，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和對美術(shù)現(xiàn)象的感受與認知、欣賞與表達。古詩詞蘊含的豐富意蘊、獨特的聯(lián)想思維空間，能夠激發(fā)小學(xué)生的探索精神，拓展其思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。本文從古詩詞與美術(shù)的共通性入手，詳細分析古詩詞引入美術(shù)教學(xué)的實踐，結(jié)合教學(xué)案例分析研究具體操作過程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù)教學(xué) 古詩詞

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)

（一）古詩詞與美術(shù)的共通性

1.媒介的共同性

從古至今，無論是在中國而言，還是于西方來講，藝術(shù)者們都格外的注重傳統(tǒng)文化和藝術(shù)教育的共同進步。然而，在西方的文化之中，詩詞與繪畫是兩個不同的存在，因為他們的文化之中，詩詞和繪畫的承載是不同的媒介，就導(dǎo)致了西方的文化著重于探求詩詞和繪畫的不同性質(zhì)。

在中國的文化之中，傳承了五千多年的深刻底蘊，一直以來，中國的詩詞和繪畫都是具有一些共同之處的。對于中國的文化來講，正所謂是“書畫本同源”，進而又衍生出來的“詩畫本同源”。中國的詩詞和繪畫之間的聯(lián)系是緊密相連的，古往今來的很多藝術(shù)學(xué)者，都習(xí)慣于在詩詞之中表現(xiàn)繪畫的美、在繪畫之中展現(xiàn)詩詞的韻味。

2.本質(zhì)的情緒表達性

中國的藝術(shù)創(chuàng)作，大多都是帶有創(chuàng)作者十分主觀的情緒的。從創(chuàng)作的角度來說，中國的創(chuàng)作者喜歡寓情于景的賦詩一首、借景抒情的繪畫一番，但是，終歸還是脫離不開“情”這個最深層次的主題和表達。

中國的詩詞向來都是文人墨客表達自己的志向，或者是情感的重要途徑和方式。正如我們從小耳濡目染的那些七言絕句、長篇短篇一般，詩人們在自己的作品之中寄托了莫大的情感，甚至于，有一些難以言喻的狀況或者是事情，相比于傾訴和上奏，他們更加的愿意將這些寫在自己的作品之中。有時是出于無奈之舉，心有戚戚然，卻莫可奈何，只得將之寫于詩中，藏于心胸。有時亦是處于高處不勝寒的悲哀，無人能與之分享和交流，只好寄情于此。無論是怎樣的情況，都是一種感情的流露。

3.內(nèi)在的統(tǒng)一性

意境這一難以捕捉的深奧之詞，就是中國的詩詞和繪畫擁有的的根本統(tǒng)一性。中國人對于詩詞和繪畫在意境上的感悟和表達，可以說是已經(jīng)走到了一種比較偏執(zhí)的地步了。在中國的藝術(shù)之中，詩詞和繪畫必須要擁有一個意境，或好或壞。

（二）傳統(tǒng)文化走入美術(shù)教學(xué)的作用

中國的傳統(tǒng)文化是中華民族傳承了幾千年的深厚奠基。傳統(tǒng)文化是一個民族和國家的靈魂，也是弘揚和傳播中國價值觀念的思想途徑。傳統(tǒng)文化從根本的意義上來講，除了讓中國人民能夠追溯自己的本源，還能夠起到一個教育民眾的作用，傳統(tǒng)文化的社會作用應(yīng)該是引導(dǎo)中國人民規(guī)范自我。

傳統(tǒng)文化不僅僅可以體現(xiàn)社會價值觀。將傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)的教學(xué)之中，可以起到一個渲染傳統(tǒng)美德和知識的作用，還可以使人陶冶情操，在長久的修身養(yǎng)性之中，提升自己的境界，然后實現(xiàn)自己的人身價值。

二、古詩詞融入美術(shù)教學(xué)的實踐

（一）教學(xué)原則

1.審美性原則

審美的深入滲透，是將詩詞引入到美術(shù)教育教學(xué)的首要任務(wù)。只有在培養(yǎng)好學(xué)生的審美之后，才能夠很好的引入傳統(tǒng)的詩詞教育。

審美性的教育就要求教師可以起到一個很好的引導(dǎo)作用，要在教育的過程之中循序漸進的給予學(xué)生審美性的培養(yǎng)，給他們樹立一個很好的審美觀念，也要把審美作為一條主線，貫穿在美術(shù)的教育教學(xué)中。

如何培養(yǎng)學(xué)生的審美性，已經(jīng)成為了美術(shù)教育的基礎(chǔ)任務(wù)。審美的教育既是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的必要條件，又是提升學(xué)生整體素質(zhì)的原則。

2.啟發(fā)性原則

對于學(xué)生來講，興趣才是他們學(xué)習(xí)的最終歸宿。如果想要在美術(shù)的教學(xué)之中引入詩詞，就需要讓學(xué)生對此產(chǎn)生興趣。

教師在進行引導(dǎo)的時候，不妨多多啟發(fā)學(xué)生的興趣，將課堂給他們來主導(dǎo)，一方面可以培養(yǎng)他們的興趣，另一方面還可以達到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。

（二）教學(xué)操作

1.堅持學(xué)生主體地位

在美術(shù)的教學(xué)之中，一定要確立學(xué)生的主體性，讓學(xué)生處于一個主導(dǎo)地位。確保了學(xué)生的主體性，才能夠擺脫曾經(jīng)固有的教學(xué)方式，用新穎的方式讓學(xué)生意識到自己的位置，然后對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣在進行詩詞的引入的時候，就會達到一個事半功倍的效果。

如果在進行詩詞的引入的時候，一味地堅持以教師講授為主，就會讓學(xué)生的興趣產(chǎn)生一些阻礙。

2.直觀地進行教學(xué)

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，教師太深刻的講解反而可能讓他們走到一個聽得云里霧里的感覺。而這個階段的學(xué)生，采用直觀的教育方式，是最好不過的了。

在語言的表達上，教師可以盡量的簡潔明了一些，同時還要做到生動形象，在對某個例子進行闡述的時候，要口詞清晰的直入主題，深入淺出的進行一番描繪。

（三）教學(xué)實踐

在教育的過程之中，可以結(jié)合一些道具，比如紙、筆等，借助這些物品來進行講解。讓學(xué)生自己動手進行創(chuàng)作，體會到詩詞和繪畫的魅力。

也可以采用欣賞法，選取合適的題材，讓學(xué)生進行觀看和賞析，從而讓他們更加清晰的認識到藝術(shù)的美。特別是，當前大部分的美術(shù)教材為了加深學(xué)生的印象，都是圖文結(jié)合的，可以借用教材里的配圖，講解圖畫中的印章、詩文、句子意義，讓學(xué)生從生動的素材里看到美術(shù)的存在。

又或者，在課堂上設(shè)置一些游戲式的教育。比如猜字謎、你畫我猜這種輕松愉快的小游戲，讓學(xué)生能夠在娛樂中逐漸的對詩詞和繪畫的結(jié)合產(chǎn)生大概的印象。

三、結(jié)語

中國是一個藝術(shù)國度，跌宕起伏的歷史也沒能埋沒了中國的藝術(shù)之風。詩詞和繪畫的完美結(jié)合，讓我們看到了一個嶄新的藝術(shù)天地。深入的去感受創(chuàng)作者的心境和態(tài)度，領(lǐng)略了引人入勝的風情，才終歸知曉了藝術(shù)的存在意義。將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，將詩詞引入到小學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)之中，從根本上來說，是可取的，甚至是有必要的。年輕的學(xué)生們，需要承擔起傳承中華文化的責任，而教師，就是其中的中流砥柱的存在，需要承擔起教育的重任。