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        借力來華留學(xué)生講好中國故事研究

        2021-09-05 03:03:56王端林左天
        黑龍江教育·理論與實踐 2021年9期
        關(guān)鍵詞:來華留學(xué)生國家形象中國故事

        王端 林左天

        摘要:講好中國故事需要多種傳播方式與渠道的整合,不僅要從“我方”視角出發(fā),也要借助“他方”視角,這樣講述的中國故事更易被國際社會理解和接受。高校要從豐富“他者鏡像”、加強思政教育、利用社交媒體、培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”、發(fā)揮校友力量等多種途徑入手,讓留學(xué)生“有故事講、愿意講、講得好”,實現(xiàn)對中國文化認(rèn)知、認(rèn)同、踐行的發(fā)展之路,成為中國故事的主動講述者和中國國家形象的特殊宣傳員。

        關(guān)鍵詞:來華留學(xué)生;中國故事;國家形象

        中圖分類號:G648? 文獻標(biāo)識碼:A??? 文章編號:1002-4107(2021)08-00? -03

        全球化時代,跨文化傳播深刻影響著國家形象的塑造與國際話語權(quán)的建立。面對復(fù)雜的國際環(huán)境,中國特色的大國外交需要強大的軟實力作為支撐,講好中國故事,傳播中國聲音,展現(xiàn)絢麗多彩的中國畫卷,不僅有利于破解“中國威脅論”,而且用“故事”替代“口號”,以生動立體的敘述形式消除文化間的疏離,為中華文化的對外傳播開創(chuàng)了新思路。

        講好中國故事需要多種傳播方式與渠道的整合,大眾傳播媒介受眾廣,傳播速度快,是中國文化對外傳播的主要渠道。然而,在目前的世界傳播格局之下,中國媒體的海外傳播力與影響力仍十分有限。對于逐漸走上世界舞臺中心、需要獲得更多支持與認(rèn)同的當(dāng)代中國而言,講好中國故事不僅要從“我方”視角出發(fā),將中國觀點進行國際化的表達,同時也要借助“他方”視角,借聲說話,借筒傳音?!八健敝v述的中國故事更易被理解和接受,是打破偏見、塑造真實中國形象的另一重要渠道[1]。

        來華留學(xué)生作為“他方”講述者具有巨大傳播優(yōu)勢。一方面,留學(xué)生在華學(xué)習(xí)和生活過一段時期,他們對中國的認(rèn)識和了解日益全面,對中國的理解和認(rèn)同也逐步加深,他們在講述中國故事時將會更加客觀和真實;另一方面,留學(xué)生天然具有本土媒介資源,他們熟悉其本國民眾的思維模式和文化背景,作為非官方性的民間傳播者,他們講述的“故事”在其本國人群中具有更大的可信度和感召力。另外,在信息化傳播的時代背景下,國內(nèi)外的微博、微信、Facebook、Twitter等快捷的信息傳播渠道使得人人都是傳播者,人人都是信源,為留學(xué)生傳播來華所見所聞、構(gòu)建多元話語場域提供可能。

        培養(yǎng)來華留學(xué)生講好中國故事滲透在高校留學(xué)生教育教學(xué)管理的點滴之中,是高校面向留學(xué)生群體開展公共外交的重要方式,亦是高校民族化與國際化融合發(fā)展的有益嘗試[2]。教師立足高校漢語教學(xué)平臺,探索優(yōu)秀“他方”講述者培養(yǎng)模式,讓留學(xué)生由被動變主動,實現(xiàn)對中國文化認(rèn)知、認(rèn)同、踐行的發(fā)展之路,成為中國故事的主動講述者和中國國家形象的特殊宣傳員。

        一、豐富“他者鏡像”,讓留學(xué)生“有故事可講”

        根據(jù)鏡像理論,鏡像是客觀事物的本來樣貌投影到受眾頭腦中,經(jīng)過選擇性接受和理解而呈現(xiàn)出的形象。這里有一個從自然呈現(xiàn)到主觀思考、選擇加工的過程。來華前,留學(xué)生對中國的認(rèn)知主要來自本國媒體或他人介紹而產(chǎn)生的刻板印象,來到中國后,他們通過親身體驗,打破固有印象的限制,在生活和學(xué)習(xí)中逐步構(gòu)建真實、立體的中國形象。在這一過程中,高校的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。

        留學(xué)生大部分時間是在中國的校園里度過的,校園是他們接觸中國文化、獲取中國鏡像的主要窗口。學(xué)校通過教材的敘述、教師的講授、課外文化實踐活動的開展等多種途徑,加深留學(xué)生對中國文化的感知,力求將中國的方方面面呈現(xiàn)給學(xué)生。教材中蘊含著豐富的文化因素,但由于編寫與修訂周期較長,內(nèi)容難免會滯后于中國日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀,這就需要教師在教材的基礎(chǔ)上,適時、適度地增加國情介紹。所涉及的內(nèi)容,要經(jīng)過教師的精心選擇,既要有代表性,充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國的國情、民情,又要貼近實際,滿足留學(xué)生的需求與關(guān)切,與留學(xué)生本國或本人的故事具有共通性,反映發(fā)生在中國的世界性問題,激發(fā)認(rèn)同感。

        課外文化實踐活動是擴大留學(xué)生與中國文化接觸范圍的另一重要途徑。從校園內(nèi)的漢語演講比賽、主題征文賽、攝影大賽、國際文化節(jié)等各類文體活動,到校園外的走進社區(qū),訪問中、小學(xué)校,參觀工廠,游覽古跡等社會活動,都可以擴大留學(xué)生與中國人、中國事的接觸面。廣泛參與校園活動,與中國的年輕人交流互動,近距離實地考察,與各行各業(yè)的中國民眾溝通接觸,讓國際學(xué)生親眼觀看、親耳傾聽一個真實而立體的中國。大連外國語大學(xué)?每年都會舉辦“國際學(xué)生體驗傳統(tǒng)中國年”的活動,在除夕當(dāng)天邀請留在中國的國際學(xué)生走進中國普通家庭,一起感受“年”的味道,體會中國的年俗文化,見證中國人鄰里和睦、合家團圓、其樂融融的幸福時刻。難忘的經(jīng)歷、新鮮的體驗、真實的感受,這是留學(xué)生主動講述中國故事的動力和源泉。

        從課堂出發(fā)走出校園,最后還要回歸課堂。留學(xué)生有了第一手的所見所聞后還需要在教師的引導(dǎo)下將自己的所思所想表達出來,同時也對接觸的文化現(xiàn)象進行深層理解和思考,尋找現(xiàn)象背后的根源。仍以“中國年”活動為例,學(xué)生有了感性體驗后,教師在課堂上進一步闡釋春節(jié)的起源與文化意義,介紹“過年”的內(nèi)涵由驅(qū)邪避害逐步向祈求幸福安康、追求國泰民安的演變,讓學(xué)生充分理解“春節(jié)”已經(jīng)成為現(xiàn)代中國人的一種精神寄托,是家庭成員之間溫馨互動的難得機會,是中華文化中尊老愛幼、傳承孝道的最好體現(xiàn),“春節(jié)”是中國社會群體和諧團結(jié)的黏合劑,春節(jié)文化展現(xiàn)了中華民族的凝聚力和向心力。有了這些認(rèn)識后,教師逐步引導(dǎo)留學(xué)生同本國或本民族文化進行對比,提高對中國文化和中國道路的理解與認(rèn)同,培養(yǎng)對不同文化寬容接納的態(tài)度,進而提升個人的跨文化交際能力,為留學(xué)生講好中國故事提供豐富素材。

        二、增強情感認(rèn)同,讓留學(xué)生“愿意講”

        認(rèn)同是一個心理學(xué)概念,弗洛伊德認(rèn)為:認(rèn)同是個體與他人或其他團體在情感上、心理上逐步趨同的過程。來華留學(xué)生的文化背景、思維方式、生活習(xí)慣與我們有著巨大差異,培養(yǎng)他們對中國文化的情感認(rèn)同,必須要從細致入微的思想政治教育入手。

        一直以來,國內(nèi)高校普遍認(rèn)為思政工作的主要對象是中國學(xué)生,來華留學(xué)生以漢語言文化知識和專業(yè)課程為主,思想政治教育工作未受到足夠重視。隨著我國高等教育國際化進程的有序推進,來華留學(xué)生教育成為中國高等教育的重要組成部分,留學(xué)生思想政治教育工作也成為全面貫徹黨的教育方針、服務(wù)中國大國外交的必然要求。針對留學(xué)生開展思政教育,是表達中國理念、傳播中國方略的重要方式,是做好留學(xué)生日常管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是促進留學(xué)生個體成長、提升個人修養(yǎng)的有效途徑。成功的思政教育有助于消除國際學(xué)生對中國的誤解和偏見,增強對中國文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

        留學(xué)生思想政治教育工作具有特殊性和復(fù)雜性,作為教育對象的留學(xué)生來自不同國家,有著不同的文化背景、宗教信仰和價值觀念,思政工作的目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)“親華友華”情結(jié)上,讓國際學(xué)生全面了解新時代中國特色社會主義發(fā)展理念,了解以“和諧、敬業(yè)、誠信、友善”為代表的社會主義核心價值觀,更快更好地融入中國社會[3]。留學(xué)生思政教育的方式要靈活多樣、豐富多元,用學(xué)生樂于接受的形式、易于理解的話語柔性表達,避免單向灌輸,允許學(xué)生自由思考、廣泛討論,即使遇到“敏感問題”,也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考,養(yǎng)成尊重、平等、包容的跨文化心態(tài)。留學(xué)生思政教育應(yīng)如春風(fēng)拂面,春雨潤物,只有這樣才能于無形中見成效。疫情期間,筆者與所教班級的留學(xué)生每天關(guān)注疫情發(fā)展,分享抗疫故事,一同在線討論“要不要戴口罩”這個話題,留守在中國校園和回到自己國家的學(xué)生各抒己見,列舉了戴口罩的利與弊。身在中國親身體會了中國抗疫行動的學(xué)生感觸良多,一名盧旺達學(xué)生表示中國人的行為讓他懂得了“戴口罩是愛自己也是愛別人,是對自己負責(zé)也是對別人負責(zé)”;一名意大利學(xué)生認(rèn)為“中國老百姓特別偉大,中國政府的號召力特別強”,他明白了為什么中國發(fā)展那么快,因為“中國人團結(jié)而自信”。他們對中國抗疫舉措充滿了由衷的認(rèn)同,并自然而然地將這種認(rèn)同傳遞給自己的家人和朋友。

        在華留學(xué)生的教育教學(xué)管理是一個多支隊伍協(xié)同合作的過程。除專業(yè)教師外還涉及輔導(dǎo)員、各級行政人員、后勤管理人員等。他們是留學(xué)生感知中國社會的窗口,他們的服務(wù)意識、工作態(tài)度、業(yè)務(wù)水平、跨文化溝通能力無時無刻不影響著留學(xué)生對中國的認(rèn)知與認(rèn)同,他們的一言一行都會給留學(xué)生帶來潛移默化的影響。樹立中國教育者的良好形象,發(fā)揮人際傳播效應(yīng),是留學(xué)生思政教育工作中不可忽視的一環(huán)。中外學(xué)生共處同一個校園,出于語言與文化的差異,雙方最初的交往都略顯羞怯缺乏主動,在這種情況下,留管部門需要積極為留學(xué)生和中國學(xué)生搭建互動平臺,社團納新、校園文化活動、各項體育賽事都要開設(shè)留學(xué)生報名通道,鼓勵中外學(xué)生共同參與校園精神文明建設(shè),推動中外學(xué)生深入交流,相互了解,締結(jié)友誼。只有多支隊伍協(xié)同作戰(zhàn),才能形成“民心相通”的合力,讓留學(xué)生具有傳播中國形象、講述中國故事的意愿和動力。

        • 多種途徑并舉,讓留學(xué)生“講得好”

        信息化時代,互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)代社會不可或缺的組成部分,來華留學(xué)生的主體是青年人,他們在互聯(lián)網(wǎng)相伴相隨下成長起來,將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入留學(xué)生教育管理之中,是順應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇。國內(nèi)外諸如微信、微博、QQ、抖音、 Facebook、Twitter、Instagram等各類社交媒體為人與人的交流溝通搭建了便利的通道,充分有效地利用這些平臺,可以讓留學(xué)生的中文學(xué)習(xí)更加有趣,在華生活更加便捷,信息傳播更加高效,中國故事講得更好。

        微信是目前中國市場使用最為普遍的社交媒體,對于來華留學(xué)生群體,微信是他們?nèi)谌胫袊鐣谋貍涔ぞ?。漢語教師往往通過組建班級微信群組來輔助教學(xué),大部分留學(xué)生使用微信的最初原因即是為了與老師和同學(xué)交流互動。而與家人聯(lián)系或獲取新聞資訊則仍舊使用本國社交媒體。這似乎是兩條平行線,留學(xué)生根據(jù)自我需要隨時調(diào)整切換。隨著在中國生活的深入,他們開始關(guān)注微信公眾號、發(fā)布微信朋友圈、使用微信支付,有的還會推薦本國的家人安裝并使用微信。在這個轉(zhuǎn)變過程中,教師的引領(lǐng)和推動尤為重要。比如鼓勵學(xué)生拍攝照片、小視頻記錄在華生活,并配以文字介紹或語音解說鍛煉漢語表達能力;創(chuàng)新作業(yè)形式,激發(fā)學(xué)生表達欲望,讓每一份“作業(yè)”都轉(zhuǎn)化為一件適于傳播的“作品”,分享給本國的親朋好友,進而幫助留學(xué)生完成不同社交媒體間的交叉與融合,使他們自然而然地成為中國國家形象的特殊宣傳員。

        講好中國故事還要充分發(fā)揮留學(xué)生“意見領(lǐng)袖”的影響力和號召力。各類來華獎學(xué)金的設(shè)立吸引了大量優(yōu)秀國際青年,來華獎學(xué)金生群體是潛在的“意見領(lǐng)袖”人才庫。獎學(xué)金生中占比最高的是學(xué)歷生,他們經(jīng)過擇優(yōu)選拔,生源質(zhì)量更高,綜合素質(zhì)更強,學(xué)習(xí)時限更長,在同伴中更受認(rèn)可,對中國保持著較高的好感度,他們中的精英分子將是講好中國故事、傳播中國形象的帶頭人[4]。高校留學(xué)生管理部門要從公共外交理念出發(fā),加強對獎學(xué)金學(xué)生的培養(yǎng),引導(dǎo)他們關(guān)注中國社會發(fā)展,傳遞與中國相關(guān)的正面信息,就他們關(guān)心的熱點問題釋疑解惑,提高他們對中國問題的認(rèn)知水平,指導(dǎo)他們進行深層思考和價值判斷。要為“意見領(lǐng)袖”的成長提供廣闊舞臺,鼓勵設(shè)立留學(xué)生學(xué)生會、本國學(xué)生聯(lián)合會,讓有能力有熱情的優(yōu)秀學(xué)生參與到國際學(xué)生管理和中外文化交流工作中來,協(xié)助他們搭建新媒體傳播平臺,讓他們共同為中國發(fā)聲,將親華友華的情感和態(tài)度輻射到更多人,消除國際社會的誤解和偏見。

        培養(yǎng)中國故事的“他方”講述者既要做好當(dāng)下,又要有長遠規(guī)劃。來華留學(xué)生數(shù)量年年增長,學(xué)成歸國的畢業(yè)生也人數(shù)眾多,我們要利用好畢業(yè)生資源,完善頂層設(shè)計,延伸服務(wù)領(lǐng)域,發(fā)揮校友力量,讓遍布世界各地的漢語人才永葆愛校友華情懷。很多國家對于海外校友的服務(wù)管理已有成熟經(jīng)驗,我們可以根據(jù)國情校情參考借鑒,政府要將外國留學(xué)生校友服務(wù)管理工作納入國家教育和外交政策之中,鼓勵并扶持來華留學(xué)畢業(yè)生成立海外校友會,提供資金支持建立外國留學(xué)生校友網(wǎng)站,指導(dǎo)并推動高校留學(xué)生校友服務(wù)管理工作有序開展[5]。留學(xué)生校友是傳播中國文化、提高學(xué)校國際影響力的寶貴資源,高校應(yīng)設(shè)立專門部門做好留學(xué)生校友跟蹤服務(wù)。來華留學(xué)畢業(yè)生遍布世界各地,通訊信息時有變動,中國常用的社交媒體可能在海外使用受限,學(xué)校與畢業(yè)生很難長期保持穩(wěn)定聯(lián)系。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的背景下,高校要以不變應(yīng)萬變,除電話、電子郵箱等傳統(tǒng)聯(lián)系方式外,還要在學(xué)校官網(wǎng)和國際通用社交媒體上建立穩(wěn)固的校友聯(lián)系平臺,設(shè)置留學(xué)生校友交流版塊,隨時記錄更新校友信息,推送電子刊物、宣傳優(yōu)秀校友事跡,提供漢語學(xué)習(xí)資源;同時還要發(fā)揮漢語教師、留管人員與畢業(yè)生之間的人際傳播優(yōu)勢,為畢業(yè)生與昔日師友敘舊交流創(chuàng)造機會,讓留學(xué)生對母校的深厚情誼歷久彌新。每一位留學(xué)生校友都是一顆種子,只有我們源源不斷地輸送營養(yǎng),才能在世界各地開出更多更美的親華友華之花。

        參考文獻:

        [1] 哈嘉瑩.來華留學(xué)生與中國國家形象的自我構(gòu)建[J].山東社會科學(xué),2010,(11):152-157.

        [2] 袁海萍.芻議高校向來華留學(xué)生講好中國故事[J].新課程研究(中旬刊),2016(12):20-22.

        [3] 李寶貴,李博文.新時代國際學(xué)生思想政治教育:意義、特點、內(nèi)容與路徑[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018,41(4):14-23.

        [4]馬春燕.來華留學(xué)生:中國故事講述者與國家形象宣傳員[J].社會科學(xué)論壇,2017(12) :220-229.

        [5] 鄧文靜.國際比較視角下的外國留學(xué)生校友管理工作探究[J].世界教育信息,2018,31(17) :48-53.

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