湯輝
摘要:在當(dāng)前新課程改革與新高考評價體系背景下,教師需要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新和完善課堂教學(xué)模式,以期達到更理想的教學(xué)效果,進而有效提升學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中,思維導(dǎo)圖越來越被廣泛推廣和應(yīng)用,在課堂教學(xué)中也已體現(xiàn)出其顯著提升教學(xué)效果及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的優(yōu)勢。因此,如何才能更加合理地將思維導(dǎo)圖應(yīng)用于高中語文教學(xué)中,已經(jīng)成為廣大語文教師需要進一步探究的問題。
關(guān)鍵詞:高中語文? 思維導(dǎo)圖? 核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)對于學(xué)生的成長有著極為重要的意義,作為學(xué)科教師,在實際的教學(xué)過程中需要認識到教學(xué)中存在的問題,以核心素養(yǎng)為核心對自己的教學(xué)進行調(diào)整,實現(xiàn)有效教學(xué)的開展。高中語文作為高中階段學(xué)生所要學(xué)習(xí)的重要學(xué)科,其對于學(xué)生的發(fā)展非常的關(guān)鍵,所以我們要認識到培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性,并在此基礎(chǔ)上,采用有效的教學(xué)調(diào)整策略,達成優(yōu)化教學(xué)效果的目標。本文以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為目的,針對思維導(dǎo)圖在高中語文教學(xué)中的有效應(yīng)用進行了分析,在此基礎(chǔ)上明確了實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)有效培養(yǎng)的思維導(dǎo)圖應(yīng)用策略,希望可以對教師的教學(xué)優(yōu)化有所啟發(fā)。
一、思維導(dǎo)圖對語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價值分析
思維導(dǎo)圖是一種實用性的思維工具。語文核心素養(yǎng)是語文學(xué)習(xí)中關(guān)鍵能力的綜合,其有四個方面:語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。在語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,將思維導(dǎo)圖有效地運用起來,就可以實現(xiàn)教學(xué)的形象化目的,學(xué)生的能力能夠在其中得到相應(yīng)的發(fā)展。
相比于發(fā)達國家,我國的思維導(dǎo)圖研究進度仍較為落后,故為了找到可以達成這一教學(xué)工具有效應(yīng)用的途徑,教師就需要對思維導(dǎo)圖的作用進行分析,達成借思維導(dǎo)圖應(yīng)用提升高中語文核心素養(yǎng)、保障教學(xué)效果的目的。
二、借思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)
(一)構(gòu)建思維導(dǎo)圖,培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力
培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用能力需要從學(xué)生文字運用規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與掌握中發(fā)力。以往,教師在進行這一能力培養(yǎng)時,往往會采用直接講授的方式,但由于高中語文涉及的語言內(nèi)容較多,學(xué)生在積累逐漸增多的同時,就會產(chǎn)生一定的混淆情況,這使得學(xué)生在實際的語言運用中往往會出現(xiàn)一些較為低級的錯誤,這時教師借助于思維導(dǎo)圖幫學(xué)生總結(jié)所學(xué)知識,形成規(guī)律化。這樣一來,學(xué)生就可以有效掌握相關(guān)語言的運用方法,從而發(fā)展了語言運用能力,這對于教學(xué)的優(yōu)化十分有益。
例如,在解析《再別康橋》這一首現(xiàn)代詩的時候,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生對這一首詩中所出現(xiàn)的意象進行總結(jié),分析每一種意象之中分別蘊含著作者怎樣的情感。在此過程中,教師組織學(xué)生將其中涉及的各個意象和內(nèi)容進行總結(jié)整理,將其填入預(yù)設(shè)的思維導(dǎo)圖中。又比如,在語文作文教學(xué)中,教師通過思維導(dǎo)圖來梳理總結(jié)語文作文過程,并補充相應(yīng)的寫作格式,這樣一來,通過對思維導(dǎo)圖的應(yīng)用與分析,學(xué)生就可以掌握有效的作文寫作方法,從而提升了語言建構(gòu)與運用能力。再比如,教師借助于對一些句子的分析對比,讓學(xué)生從中分析各種修辭方法應(yīng)用前后,對句子的可讀性的影響,幫助學(xué)生了解文學(xué)的藝術(shù)性。利用思維導(dǎo)圖提升學(xué)生的能力,其語文素養(yǎng)就可以得到有效的發(fā)展。
(二)拓展思維框架,發(fā)展學(xué)生思維能力
教師要能認識到思維能力發(fā)展對于語文教學(xué)的作用,并采用有效的教學(xué)方法和教學(xué)工具發(fā)展學(xué)生的思維能力。思維導(dǎo)圖本身存在的思維引導(dǎo)作用可以幫助學(xué)生實現(xiàn)對相關(guān)教材內(nèi)容的深入分析和研究,教師可以讓學(xué)生整理出與語文相關(guān)的思維框架,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中就可以實現(xiàn)其思維發(fā)展層次的提升。相對應(yīng)的,學(xué)生的思維能力也就可以得到相應(yīng)的發(fā)展,這對于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是非常有利的。
例如,在《鴻門宴》的教學(xué)中,教師先播放相關(guān)影視資源,使學(xué)生了解課文背景所設(shè)計的年代,在學(xué)生完成分析之后,教師可以就劉邦、項羽的優(yōu)劣勢為核心進行兩個思維導(dǎo)圖的展現(xiàn),讓學(xué)生展開辯論,并將學(xué)生總結(jié)的劉邦、項羽二人的優(yōu)劣勢展現(xiàn)出來。這樣一來,在總結(jié)的過程中,學(xué)生通過辯論分析的過程,就可以實現(xiàn)思維的發(fā)展,且具有爭議的話題也容易激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
(三)借助于思維導(dǎo)圖,提升學(xué)生審美鑒賞能力
審美鑒賞能力重點指向?qū)W生對美的感知與表現(xiàn),其主要分為兩個部分,分別為感知美和創(chuàng)造美。而在這一能力的培養(yǎng)之中,教師首先需要做到的就是讓學(xué)生感知美的存在,明白何為美,如何對美進行有效的解析與評價,在學(xué)生對美有了了解之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生分析如何創(chuàng)造美。這一部分反映到具體的語文教學(xué)之中,教師可以將其分為引導(dǎo)閱讀整理感知美、協(xié)調(diào)寫作進行創(chuàng)造美兩個部分。在實際的教學(xué)過程中,為了實現(xiàn)學(xué)生審美鑒賞能力的發(fā)展,教師要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,用思維導(dǎo)圖展現(xiàn)出審美的流程,使學(xué)生學(xué)會鑒賞美的剖析方法。
例如,在進行《荷塘月色》這一課的教學(xué)時,教師就可以對這一課的教學(xué)內(nèi)容進行解析,并運用樹狀圖展示。在教學(xué)過程中,教師可以先將散文的結(jié)構(gòu)進行分析展示,然后再將其中涉及的意象進行整理。同時,教師要能重點指出本文中引用的一些內(nèi)容,并針對這些引用的內(nèi)容進行分析,讓學(xué)生探討這些引用給全文帶來了什么樣的效果,如果將這些句子去掉,又會產(chǎn)生什么樣的效果。這樣一來,學(xué)生通過對文章的解析,就可以體悟散文審美解讀的方法,從而提升了審美能力。又比如,學(xué)習(xí)詩詞鑒賞時,教師用思維導(dǎo)圖展示的方式整理古詩詞,解析其中常見的意象,并讓學(xué)生記憶這些意象所對應(yīng)的情感。如昏鴉、枯樹、孤舟等意象象征著寂寥、凄切的意境。通過此過程,學(xué)生的相關(guān)語文核心素養(yǎng)就可以得到有效的培養(yǎng),其審美鑒賞能力就得到了發(fā)展。
(四)借助于思維導(dǎo)圖組織活動,在活動中融入傳統(tǒng)文化
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及在其中表現(xiàn)出來的文化自覺、自信的態(tài)度。這一方面的教學(xué)內(nèi)容指向的是對學(xué)生思想品德的培養(yǎng),對其道德修養(yǎng)的培育。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中,這一方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)較為薄弱。為了改變這一點,教師在實際的教學(xué)過程中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。思維導(dǎo)圖在教學(xué)過程中發(fā)揮的作用主要表現(xiàn)在對學(xué)生的引導(dǎo),為了有效實現(xiàn)這一作用,教師在教學(xué)中可以將當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中蘊含的傳統(tǒng)文化以思維導(dǎo)圖的方式表現(xiàn)出來,讓學(xué)生通過觀察思維導(dǎo)圖,理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
例如,在教學(xué)《過秦論》這一課時,教師可以通過合作探究的方式加深學(xué)生對本課內(nèi)容的理解,使其感受我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,培養(yǎng)其愛國主義精神。在實際教學(xué)中,組織學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)檢索或者圖書館查閱的方式對《過秦論》中所涉及的歷史事件進行搜集,并分析其中的各個關(guān)鍵人物,探尋歷史給人們所留下的教訓(xùn)。在完成收集任務(wù)之后,再將收集到的內(nèi)容整理到思維導(dǎo)圖之中,分析文章中所涉及的說法。同理,在進行其他傳統(tǒng)文化融入教學(xué)時,教師也可就相應(yīng)教學(xué)課程與學(xué)生共同研究。學(xué)生在參與活動的過程中,逐漸掌握傳統(tǒng)文化,這對于教學(xué)的有效性也是很有意義的。
綜上所述,思維導(dǎo)圖對于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著很強的作用。教師在教學(xué)中可以借助學(xué)生對語文核心素養(yǎng)的解析結(jié)果,分析思維導(dǎo)圖與語文教學(xué)的重合之處,有效促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
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