徐華

摘要：思想政治教學(xué)應(yīng)確立以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的政治認同，使之成為一個有政治抱負和追求的公民，對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定具有重要意義。本文結(jié)合筆者在一線教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)的問題，從學(xué)科特點和學(xué)生的主體地位、心理特征方面出發(fā)，探討如何在教學(xué)中培養(yǎng)政治認同素養(yǎng)和打造有信仰的課堂。

關(guān)鍵詞：高中政治課? 政治認同? 政治信仰? 核心素養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出：思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，思想建設(shè)的首要任務(wù)就是要堅定人的理想信念。因此，我們政治教師要認真探究青少年學(xué)生的心理特點，研究合適的教學(xué)策略，以培育學(xué)生的政治認同素養(yǎng)為基點，打造有信仰的政治課堂。

一、在政治教學(xué)中培育學(xué)生政治認同素養(yǎng)的價值

當前我國教育改革如火如荼地進行著，素質(zhì)教育理念全面貫徹在教學(xué)工作中。在此背景下，教育部門把思想政治學(xué)科特點與黨的教育方針相結(jié)合，總結(jié)出了思想政治教育要培育的政治認同素養(yǎng)、科學(xué)精神素養(yǎng)、法治意識素養(yǎng)、公共參與素養(yǎng)。其中的政治認同素養(yǎng)尤為重要，它將會成為學(xué)生們今后人生道路的精神支柱和價值追求。青少年學(xué)生只有樹立高度的政治認同，才能成為有社會主義理想信念的可靠接班人。因此，教育教學(xué)工作中打造有信仰的政治課堂，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)，就顯得尤為必要。

二、在政治教學(xué)中培養(yǎng)政治認同素養(yǎng)存在的不足

（一）政治課堂教學(xué)容易忽視學(xué)生的主體地位

教學(xué)活動應(yīng)該就是教與學(xué)的統(tǒng)一，是教與學(xué)的互動活動。學(xué)是本源性的存在，教是為學(xué)服務(wù)的。但是當前我們的政治課堂很多還是以教為主，沒有教與學(xué)的統(tǒng)一，忽視了學(xué)生的主體地位。政治課堂中，教師有責任將社會主流意識形態(tài)和價值觀念等思想傳授給學(xué)生，一旦教師忽視學(xué)生的主體地位，不重視高中生的心理特點和情感需求，強行灌輸，不僅難以使學(xué)生形成對國家的政治認同，甚至?xí)斐刹糠謱W(xué)生對政治的反感。

（二）政治課堂教學(xué)容易忽視學(xué)生的政治信仰

高中政治課教學(xué)中，教師可能會在升學(xué)考試的壓力下，過于重視對知識的講解，課堂教學(xué)也會集中于如何應(yīng)對考試，對于政治認同素養(yǎng)的培養(yǎng)往往是忽略的。使得學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)停留在背知識點和做試題上，難以形成政治意識和政治認同。

（三）課堂教學(xué)容易忽視學(xué)生生活實踐的體驗

高中政治課教學(xué)中，存在教學(xué)方式單一而低效的問題，同時過于重視政治理論的教學(xué)，這無可厚非，畢竟理論知識是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。但是，學(xué)生的政治認同素養(yǎng)的培養(yǎng)如果脫離生活實踐的體驗，學(xué)生就不能深刻感受到國家各項制度和意識給社會和人民帶來的發(fā)展和變化，又怎么可能從內(nèi)心深處真正形成政治認同素養(yǎng)呢？

三、在政治認同培養(yǎng)中打造有信仰的課堂的策略

（一）立足學(xué)生主體，讓學(xué)生在實踐中形成政治認同

有信仰的政治課堂應(yīng)以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，運用生活化的教學(xué)策略，在實踐活動中獲得政治認同。

例如，筆者在教學(xué)《人民代表大會：國家權(quán)力機關(guān)》一課時，了解到有些學(xué)生認為課本知識與實際生活存在著很大差距，學(xué)習(xí)只是為了考試獲得分數(shù)。針對這一學(xué)情，提前布置教學(xué)實踐活動——“尋找人大代表”。可以在學(xué)生家長或教師中尋找（本年級就有老師是縣人大代表）;事先讓學(xué)生設(shè)計采訪提綱;派出小組采訪人大代表;撰寫采訪心得;組織模擬“人大”活動。通過這些行之有效的實踐活動，學(xué)生對人民代表大會的性質(zhì)、職能、運行過程和人大代表的職責有了真切的體會和認同。還有學(xué)生主動查找西方議會制資料與我國人民代表大會制度相比較，切實感受到社會主義制度的優(yōu)越性。

教師在教學(xué)中要貼近學(xué)生，貼近生活，盡量挖掘?qū)W生熟悉的課程資源，在課堂教學(xué)中組織一些生活化的實踐活動。把政治認同與信仰教育融入學(xué)生熟悉的生活主題之中，讓學(xué)生在生活實踐中形成政治認同和政治信仰。

（二）創(chuàng)設(shè)鮮活情境，讓學(xué)生在探究中獲得政治認同

有信仰的政治課一定需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去認同和敬仰，這個過程需要觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生作為課堂的主體，正處于“三觀”形成的時期，他們需要將課本知識進行自我體驗，才能形成自己的價值判斷。教師應(yīng)該創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，靈活運用生活素材，精心設(shè)置教學(xué)情境，將學(xué)科知識融入生活話題之中。通過對這些生活話題的討論，觸及學(xué)生的靈魂，引起學(xué)生的共鳴。

政治教師平時不僅要多關(guān)注社會發(fā)展和現(xiàn)實生活，對國內(nèi)外發(fā)生的時政熱點要有一定的敏感度，而且要養(yǎng)成積累情境素材的習(xí)慣。例如，在教學(xué)《國際關(guān)系的決定性因素：國家利益》一課時，筆者充分利用多媒體設(shè)置相關(guān)情境，首先用視頻介紹“一帶一路”給世界許多國家?guī)戆l(fā)展的機遇，再播放有關(guān)中國與菲律賓在南海問題上的沖突以及該問題“破冰”的相關(guān)新聞。之后學(xué)生分組討論感受，主要討論為什么大多數(shù)國家支持并積極參與到“一帶一路”中，而有的國家卻消極對待;為什么中菲在南海問題上會出現(xiàn)分歧，后來又會“破冰”。要求結(jié)合課本，談一談應(yīng)該如何堅定地維護我國國家利益。學(xué)生通過該情境活動的探究，在充分思考中認同國家利益與人民群眾的利益在根本上是一致的，要堅定不移地維護國家利益，最后自覺升華為堅定的政治認同和政治信仰。

（三）創(chuàng)新課程內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實中培養(yǎng)政治認同

打造有信仰的政治課堂，教師需要有創(chuàng)新意識。教師創(chuàng)新的一個重要工作就是開發(fā)校本課程，教師自主開發(fā)的校本課程最大的功能就是幫助學(xué)生了解社會實際，參與社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識。

為了讓學(xué)生了解我國公民基層政治生活，筆者與備課組幾位老師，在社區(qū)工作人員的幫助下，開發(fā)“肥西社區(qū)建設(shè)”課程。選擇一個典型社區(qū)，從基層群眾自治制度以及相關(guān)法律切入，從該社區(qū)組織部門設(shè)置和職能著手，以社區(qū)工作的宗旨和程序為主干，挑選了十個日常工作作為案例來展示社區(qū)工作流程，如拆遷安置工作、計劃生育工作、社區(qū)老年人養(yǎng)老工作、社區(qū)治安工作等與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的事務(wù)。通過該校本課程引導(dǎo)學(xué)生走進基層社會，讓學(xué)生了解我國公民的基本政治生活，激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識。

（四）照亮學(xué)生心靈，成為學(xué)生政治思想的擺渡人

有信仰的課堂離不開有信仰的教師。教師職業(yè)的特殊性決定了教師的人格魅力在學(xué)生思想和心靈教育中的重要作用。因此，教師需要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生從情感上認同中國特色社會主義，堅定政治認同。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師自身的政治素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和政治認同會直接影響學(xué)生。教師需要通過學(xué)習(xí)與實踐，提高自身道德修養(yǎng)、知識素養(yǎng)、政治信仰、業(yè)務(wù)水平。對于教師這個特定職業(yè)者來說，這就是師德的具體表現(xiàn)。師德如春雨，潤物細無聲，在學(xué)生心中播下政治認同的種子，才能開出信仰的靈魂之花。

總之，思想政治課核心素養(yǎng)的塑造需要尊重教育規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方式和課堂形式，推動教師、學(xué)生、教材這三者在課堂與課外探究活動中更好地融合。把培養(yǎng)政治認同素養(yǎng)作為旗幟，打造有信仰的課堂。

參考文獻：

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