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        跨文化交際中的英漢問(wèn)候語(yǔ)對(duì)比研究

        2021-08-27 21:05:27何玲陳紅梅
        藝術(shù)科技 2021年13期
        關(guān)鍵詞:問(wèn)候語(yǔ)跨文化交際差異

        何玲 陳紅梅

        摘要:?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)是一種語(yǔ)言類(lèi)型,是人們?cè)谌粘I钪谐S玫慕浑H口語(yǔ)。受東西方文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的影響,英漢問(wèn)候語(yǔ)的表達(dá)方式有所不同。為避免跨文化交際中的語(yǔ)用失誤現(xiàn)象,本文對(duì)東西方問(wèn)候語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究,通過(guò)分析其共性和個(gè)性并探析其產(chǎn)生差異的原因,指出問(wèn)候語(yǔ)中的禁忌,以避免因文化背景和價(jià)值觀差異引起的文化沖突,達(dá)到促進(jìn)跨文化交際的目的。

        關(guān)鍵詞:?jiǎn)柡蛘Z(yǔ);跨文化交際;差異

        中圖分類(lèi)號(hào):H313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)13-0-02

        0 引言

        在中西方社交禮儀中,問(wèn)候語(yǔ)都是人們?nèi)粘I钪凶畛S玫慕浑H口語(yǔ)[1]。通過(guò)問(wèn)候語(yǔ)的使用能打破人與人之間的界限,拉近人與人之間的情感距離[2]。然而,在跨文化交際中,由于對(duì)不同語(yǔ)言問(wèn)候語(yǔ)的語(yǔ)用差異不了解而造成交際失敗的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。本文對(duì)英漢問(wèn)候語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比研究,分析其共性和個(gè)性,并探析其產(chǎn)生差異的原因,以幫助人們順利地進(jìn)行跨文化交流。

        1 問(wèn)候語(yǔ)與文化

        問(wèn)候即“問(wèn)安,問(wèn)好”,是在和別人相見(jiàn)時(shí),以語(yǔ)言向?qū)Ψ街乱獾囊环N方式,也是語(yǔ)言交際過(guò)程中的重要組成部分[3]。它是為了達(dá)到某種交際目的而設(shè)置的,維護(hù)人際關(guān)系的重要工具[4]。

        在文化發(fā)展進(jìn)程中,東西方形成了自身特定的文化。語(yǔ)言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式[5],問(wèn)候語(yǔ)作為東西方共同的語(yǔ)言現(xiàn)象,反映了中西方不同的文化內(nèi)涵[6]。在跨文化交際中,由于文化背景和認(rèn)知方式的差異,不同文化背景的人在交往中常常會(huì)產(chǎn)生誤解,造成跨文化交際的障礙[7]。因此,了解英漢問(wèn)候語(yǔ)的共性和個(gè)性對(duì)于跨文化交際具有重要意義。

        2 英漢問(wèn)候語(yǔ)對(duì)比

        在日常交流活動(dòng)中,人們能通過(guò)簡(jiǎn)單的問(wèn)候明確交談雙方的心情和狀態(tài),為后期的交流打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。從這一層面看,英漢問(wèn)候語(yǔ)存在著共性[9]。然而,受中西方文化差異、實(shí)際交流語(yǔ)境的影響,英漢問(wèn)候語(yǔ)的具體使用還呈現(xiàn)出一定的個(gè)性。正確地認(rèn)識(shí)和理解這些共性和個(gè)性,是順利進(jìn)行跨文化交際的前提。

        2.1 英漢問(wèn)候語(yǔ)的共性

        英漢問(wèn)候語(yǔ)作為交際中的禮貌用語(yǔ),存在一定的共性,這種共性主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)特征和語(yǔ)用功能上[10]。

        2.1.1 結(jié)構(gòu)特征

        從語(yǔ)言表達(dá)的次序看,問(wèn)候語(yǔ)是會(huì)話之中出現(xiàn)在開(kāi)始接觸和打開(kāi)話題之間的話語(yǔ)[11]。但在實(shí)際交流活動(dòng)中,并非所有會(huì)話都含有問(wèn)候語(yǔ)[12]。在很多時(shí)候,問(wèn)候語(yǔ)是可以直接免去的。從結(jié)構(gòu)上看,英漢問(wèn)候語(yǔ)的結(jié)構(gòu)都包含招呼、問(wèn)候、歡迎辭等[13]。但是,在不同的問(wèn)候情景中,問(wèn)候語(yǔ)的很多成分有時(shí)都是省略的[14]。從語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式看,問(wèn)候語(yǔ)大多以毗連語(yǔ)對(duì)的形式出現(xiàn),如英語(yǔ)中的“Hi(你好)”,漢語(yǔ)中的“你好”等。

        2.1.2 語(yǔ)用功能

        問(wèn)候語(yǔ)作為常規(guī)禮貌用語(yǔ),在不同的社會(huì)語(yǔ)境中起著不同的語(yǔ)用功能[15]。它屬于表述類(lèi)行為,即向聽(tīng)話人表達(dá)某種感情[16]。除此之外,英漢問(wèn)候語(yǔ)還是說(shuō)話人接近他人的方式[17]。問(wèn)候活動(dòng)標(biāo)志著社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn),加深了人與人之間的接近程度[18]。在許多場(chǎng)合中,問(wèn)候是人們?cè)谏缃恢行枰裱亩Y節(jié),已成為一種約定俗成的行為規(guī)范。

        2.2 英漢問(wèn)候語(yǔ)的個(gè)性

        無(wú)論是中國(guó)人還是西方人,都有使用問(wèn)候語(yǔ)的風(fēng)俗習(xí)慣。然而,由于各自文化傳統(tǒng)的影響,二者在問(wèn)候語(yǔ)的用語(yǔ)和表達(dá)方式上存在不同之處[19]。

        2.2.1 漢語(yǔ)中常用的問(wèn)候語(yǔ)

        中國(guó)人一般高度重視人際關(guān)系[20]。在相互問(wèn)候的時(shí)候往往會(huì)通過(guò)一些具體的問(wèn)題以示對(duì)對(duì)方的關(guān)心,如近況、飲食、去向等。在熟人碰面時(shí),中國(guó)人一般會(huì)問(wèn)對(duì)方:“最近在忙什么呢?”“吃飯了嗎?”這些問(wèn)候語(yǔ)大家都習(xí)以為常,是出于禮貌的表達(dá)和問(wèn)候的形式[21]。

        然而,在英語(yǔ)國(guó)家中,這些問(wèn)候語(yǔ)是不太可能出現(xiàn)的[22]。西方人在早晨見(jiàn)面時(shí)常用的問(wèn)候語(yǔ)是“Good morning(早上好)”或者一句簡(jiǎn)單的“Hi(你好)”[23]。對(duì)于不太了解中國(guó)文化的西方人來(lái)說(shuō),“去哪兒”或“吃了嗎”這樣的問(wèn)題是不合適的[24]。他們會(huì)認(rèn)為這樣粗魯?shù)膯?wèn)題干涉了他們的自由和個(gè)人隱私,會(huì)引起他們的不適和反感。

        2.2.2 英語(yǔ)中常用的問(wèn)候語(yǔ)

        西方個(gè)人主義盛行,這與漢語(yǔ)言文化崇尚的集體主義截然不同[25]。除了非常要好的親戚或朋友,西方人一般不會(huì)與他人表現(xiàn)得很親近,這也是英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)語(yǔ)氣較為客觀的原因。在多數(shù)情況下,西方人問(wèn)候時(shí)常談及天氣或其他不涉及個(gè)人隱私的話題[26]。他們經(jīng)常使用的問(wèn)候語(yǔ)有“How is everything going?(最近怎么樣)”“How are you?(你好嗎)”等。在英國(guó),由于當(dāng)?shù)貧夂驅(qū)儆跍貛ШQ笮詺夂?,天氣變化無(wú)常[27],因而天氣成為當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)面問(wèn)候時(shí)必不可少的話題,如“Nice day, isnt it?(今天天氣很好,不是嗎?)”[28]。這種以天氣為話題的問(wèn)候語(yǔ)在漢語(yǔ)中則較為少見(jiàn)。

        3 英漢問(wèn)候語(yǔ)共性與個(gè)性存在原因

        英漢問(wèn)候語(yǔ)的共性反映了人類(lèi)禮貌用語(yǔ)的屬性和語(yǔ)用功能的同一性[29]。問(wèn)候語(yǔ)作為一種禮貌用語(yǔ),是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而共同遵守的道德規(guī)范[30]。這種規(guī)范是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成的[31],其主要目的是通過(guò)問(wèn)候的語(yǔ)言活動(dòng)拉近人與人之間的關(guān)系,以維護(hù)良好的社會(huì)秩序。

        在跨文化交際中,英漢問(wèn)候語(yǔ)的差異是由兩種文化的不同特性決定的[32]。中國(guó)的儒家思想和英語(yǔ)國(guó)家的自由主義影響著人際關(guān)系,也影響了問(wèn)候語(yǔ)的使用。儒家傳統(tǒng)道德規(guī)范影響著每個(gè)中國(guó)人,它要求人們與人為善[33]。中國(guó)人倡導(dǎo)的是集體主義價(jià)值觀,注重人際關(guān)系和社會(huì)和諧,這決定了中國(guó)人在問(wèn)候時(shí)容易談?wù)摰揭恍┚唧w信息,以示對(duì)對(duì)方的關(guān)心。然而,西方人十分重視個(gè)人界限[34]。他們重視自我的身份,強(qiáng)調(diào)將自己區(qū)別于他人,且不愿別人干涉自己的隱私。因此,英語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)重形式,沒(méi)有太多的信息和情感傳達(dá),也決定了西方人在問(wèn)候時(shí)不會(huì)涉及隱私話題。

        4 跨文化交際中問(wèn)候語(yǔ)的禁忌

        我們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際中,在問(wèn)候語(yǔ)的使用上應(yīng)盡量避免西方人禁忌的話題,如政治宗教、個(gè)人隱私、年齡問(wèn)題等[35]。

        4.1 政治宗教

        問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)避免談及政治、宗教方面的話題,以免因?yàn)椴涣私舛斐蓪?duì)西方人政治和宗教信仰的侵犯[36]。如基督教國(guó)家的人大多比較敬畏上帝,問(wèn)候語(yǔ)話題中不能涉及冒犯上帝的詞匯。

        4.2 個(gè)人隱私

        在跨文化交際中,有些問(wèn)題是我們作為東方人用以表示關(guān)心和禮貌的詢問(wèn),如問(wèn)及對(duì)方的工作、去向等[37]。但在西方人眼中,這些問(wèn)題都涉及自己的隱私,是其交往時(shí)避免談及的話題。向西方人問(wèn)及這些問(wèn)題無(wú)疑是對(duì)個(gè)人隱私的侵犯,是非常失禮的行為。

        4.3 年齡問(wèn)題

        東西方對(duì)“老”有著不同的理解。中國(guó)人在稱(chēng)呼老年人時(shí),往往會(huì)使用尊稱(chēng),如“老同志”等,否則會(huì)被視為失禮[38]。然而,“老”在競(jìng)爭(zhēng)激烈的英美社會(huì)中意味著孤獨(dú)和衰老,因此他們忌老、怕老,在稱(chēng)呼老人時(shí),他們傾向于使用委婉的表達(dá),如“senior citizens(老年人)”。

        5 結(jié)語(yǔ)

        問(wèn)候語(yǔ)是跨文化交際用語(yǔ)的重要組成部分。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),英漢問(wèn)候語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)用功能上存在相似性,但在具體的問(wèn)候用語(yǔ)和表達(dá)方式上存在較大差異。在跨文化交際中,人們需察覺(jué)這些差異,并尊重西方國(guó)家的文化背景和價(jià)值觀,避免使用問(wèn)候中的禁忌語(yǔ),只有這樣才能促進(jìn)跨文化交際活動(dòng),為良好的跨文化交際打下基礎(chǔ)。

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        作者簡(jiǎn)介:何玲(1988—),女,江蘇泰興人,碩士在讀,研究方向:英語(yǔ)筆譯。

        陳紅梅(1971—),女,江西萬(wàn)安人,博士,教授,研究方向:猶太文學(xué)文化、英漢對(duì)比與翻譯。

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