康樾

摘? ?要： 隨著中國國際地位的提升，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，電視行業(yè)作為傳統(tǒng)媒體的主流運營產(chǎn)業(yè)，在多年發(fā)展過程中不斷經(jīng)歷變遷。是否應(yīng)當(dāng)適應(yīng)國際電視節(jié)目的發(fā)展趨勢，成為當(dāng)下熱議的話題。如何在趨同中尋找差異，在差異中尋找創(chuàng)新的立足點，值得電視人思考。本文以中英達(dá)人秀節(jié)目為個例，探討中外相關(guān)電視節(jié)目的相同與不同之處。

關(guān)鍵詞： 達(dá)人秀? ?創(chuàng)新? ?節(jié)目特色

不同文化背景下的電視節(jié)目創(chuàng)新機(jī)制各有不同，時常關(guān)聯(lián)。首先讓我想起第27屆北京電視節(jié)目交易會中關(guān)于影視項目創(chuàng)新的論壇，論壇中提到集中優(yōu)勢資源，傳遞創(chuàng)新新方式的重要性。其次，2018年8月，在業(yè)界轟動一時并在電視領(lǐng)域引起全球廣泛關(guān)注的會議——中國雙魚島論壇暨首屆中英電視節(jié)目創(chuàng)意創(chuàng)新管理高峰論壇同樣傳遞出創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)劃。創(chuàng)新創(chuàng)意永遠(yuǎn)是電視節(jié)目取得突破的重要環(huán)節(jié)，會議中兩位中英代表紛紛表露渴望走向世界融合的心聲：中國傳媒大學(xué)校長蘇志武在致辭中表示，近年來，中國電視節(jié)目堅持創(chuàng)新，從原有的生活狀態(tài)中汲取營養(yǎng)，在節(jié)目創(chuàng)新上取得突破①。然而，準(zhǔn)確的自我定位并不是單一的閉合性發(fā)展，這種自主學(xué)習(xí)創(chuàng)新發(fā)展需要不斷地將中國傳統(tǒng)電視節(jié)目與世界電視對話，逐漸走向多元化。同樣，英國第四頻道首席執(zhí)行官大衛(wèi)·亞伯拉罕在接受中新社記者采訪時說，英國電視節(jié)目堅持原創(chuàng)性和技術(shù)品質(zhì)，此前已有與中國電視頻道接觸的經(jīng)驗，希望能與中國電視媒體人一起，尋找與世界的融合之道①。

本文通過《中國達(dá)人秀》和《英國達(dá)人秀》兩檔同類型真人秀節(jié)目的比較，剖示不同文化背景下的創(chuàng)作魅力。

一、《中國達(dá)人秀》和《英國達(dá)人秀》概況

2010年《中國達(dá)人秀》開始播出，一直以為普通人實現(xiàn)夢想并發(fā)揮特長為宗旨，堅持平凡創(chuàng)造奇跡的節(jié)目定位，多次刷新電視節(jié)目收視率記錄，受到觀眾的一致好評。尊重和鼓勵平凡夢想，幫助身懷絕技的普通人構(gòu)建舞臺。本節(jié)目的社會地位不言而喻，在國內(nèi)外數(shù)次巡回演出與招募，讓《中國達(dá)人秀》的國際知名度和影響力大大提升，成為中國省級衛(wèi)視綜藝節(jié)目的佼佼者。在達(dá)人秀全程海選、初賽、半決賽和總決賽的四個階段，高曉松、伊能靜等人擔(dān)當(dāng)評委對實時賽況做出點評和回應(yīng)，程雷、曹可凡擔(dān)當(dāng)主持引導(dǎo)整個節(jié)目的進(jìn)程。

在購買《英國達(dá)人秀》的節(jié)目制作版權(quán)后，《中國達(dá)人秀》作為二次引進(jìn)的非原創(chuàng)型電視節(jié)目進(jìn)入國內(nèi)電視市場。所謂版權(quán)實際落腳點在于節(jié)目制作的經(jīng)驗分享，外形好似一本小書，“圣經(jīng)”或“寶典”是國外電視工作人員對它特有的稱呼。凝練的小書中暗藏玄機(jī)，凝聚著無數(shù)電視節(jié)目制作人關(guān)于節(jié)目運作流程的總結(jié)，僅僅觀看節(jié)目難以透徹學(xué)習(xí)到細(xì)節(jié)的奧秘。《英國達(dá)人秀》的運作模式與《美國偶像》這一熱門選秀節(jié)目的設(shè)計相近。不經(jīng)意間形式的淘汰權(quán)給整個節(jié)目制造意外環(huán)節(jié)和驚喜，因為評判人可以在選手演出的全過程按下“X”燈，當(dāng)蜂鳴器響起會使觀眾心頭一緊;如果三位評委全部亮燈，或許對于選手會產(chǎn)生一種打擊，就是淘汰的一種表示，必須立即停止表演。此外，英國達(dá)人秀本應(yīng)該在美國達(dá)人之前開播，因為其中一位制作人與電視臺的矛盾，節(jié)目不得不推遲播出。從具體的事例分析可以看出：在節(jié)目開始之前，將選手分門別類。以每一位選手的職業(yè)或身體特征為標(biāo)準(zhǔn)，將其詳細(xì)分組。英國版權(quán)方建議一定要存在具有鮮明特點的人，像侏儒、胖子、廚師、艷舞女郎等帶有明顯的性格標(biāo)簽的角色。此外，版權(quán)方還要求，對參賽選手的全部個人信息需要進(jìn)行絕對的保密工作處理，其中包括選手的參賽故事及個人才藝都不允許事先曝光。一切與選手相關(guān)的內(nèi)容都需要對主持人、評委和觀眾保密，只有導(dǎo)演組成員有權(quán)利詳細(xì)了解。為確保觀眾情緒的真實反映和評委對選手的新鮮感，節(jié)目組高度保密的職業(yè)要求至關(guān)重要。其實，這些制作節(jié)目的細(xì)節(jié)隱藏在團(tuán)隊協(xié)作之中，高度保真的節(jié)目效果和對細(xì)節(jié)的關(guān)注才是保證《中國達(dá)人秀》節(jié)目成功的關(guān)鍵②。

二、中英達(dá)人秀節(jié)目的相同之處

1.平民化的節(jié)目定位

《英國達(dá)人秀》是一檔由英國人才秀電視節(jié)目組精心制作的電視轉(zhuǎn)播節(jié)目，并且是英方創(chuàng)建的具有全球達(dá)人秀特許經(jīng)營權(quán)的一部分。每年任何年齡階段的普通人都可以在這個舞臺上一展風(fēng)采，與該節(jié)目“平凡能創(chuàng)造奇跡”的選秀原則密不可分，為了確保在比賽的現(xiàn)場巡回賽中占有一席之地。目前，試聽者希望打動包括大衛(wèi)·威廉姆斯、艾麗莎·迪克森在內(nèi)的演藝界名人作為評審團(tuán)長期參與其中。在現(xiàn)場巡回賽中，參與者試圖打動公眾為評委們贏得選票，以進(jìn)入決賽并有機(jī)會在當(dāng)年的英國皇家音樂節(jié)成員表演之前，在皇家綜藝節(jié)目中獲得現(xiàn)金獎和一席之地。截至2020年，該節(jié)目有不同職業(yè)的14位獲獎?wù)?。極具反差的是，不同職業(yè)的普通人一反常態(tài)，展現(xiàn)出完全不同于日常生活的形象，對于觀眾而言，他們非常樂意在參與節(jié)目的選手身上獲得特有的感受，這是一種體驗選手及選手對于明星滿足感的經(jīng)歷，享受站在舞臺中心那一刻的閃亮，即平等心理的確立和才華的釋放?！吨袊_(dá)人秀》采取同樣的方法，節(jié)目組邀請了具有很大社會影響力的名人參與其中，他們并不是一語定勝負(fù)的裁判，更不是批判揭露的制裁家，而是才藝道路上的引路人，挖掘、啟發(fā)選手的藝術(shù)成果。但在節(jié)目過程中，評委對于同一個表演選手意見有爭議時，常常擠眉弄眼、指手畫腳，甚至幾個評委之間出現(xiàn)激烈的唇齒之爭，嚴(yán)重的還存在爆粗口的情況。這或許有些過于隨意，但是這正是平民化的體現(xiàn)，評委通過真實的辯駁不斷拉近與觀眾的距離。

2.娛樂化的情感體驗

在“娛樂至死”的文化背景下產(chǎn)生的《英國達(dá)人秀》和《中國達(dá)人秀》，淋漓盡致地展現(xiàn)出現(xiàn)代社會中草根文化的特色與魅力，更是這個時代對獲取娛樂方式和關(guān)注娛樂的具體體現(xiàn)。事實上，節(jié)目中那些令人印象深刻的達(dá)人們正是“草根階層”的代表。例如，《中國達(dá)人秀》中身殘志堅的鋼琴王子劉偉，再或者是《英國達(dá)人秀》中其貌不揚但歌聲動人的“蘇珊大媽”。他們都是向陽而生的平凡人。主要不同的地方在于中英兩國文化對“草根階層”的闡釋，中國側(cè)重于“草根階層”的自強(qiáng)不息，英國文化則追求“草根階層”的自立自信?？偟膩碚f，無論是何種不同的界定，都是平凡人發(fā)光發(fā)亮的表現(xiàn)。

雖然“娛樂至死”這一理念包裹著對于娛樂過度蔓延的擔(dān)憂和后工業(yè)時代對于信息爆炸現(xiàn)象的批判性思考，但不可否認(rèn)的是伴隨著社會各個領(lǐng)域的普遍發(fā)展，在人類精神文化和現(xiàn)實生活的方方面面產(chǎn)生巨大的影響。數(shù)字化新媒體的發(fā)展，讓普通人通過微博、微信等自媒體運營平臺享受娛樂資源、體驗娛樂過程;經(jīng)濟(jì)的巨大成就讓今天的中國人渴望成功、實現(xiàn)自我價值，渴望獲得社會的認(rèn)可與尊重。《中國達(dá)人秀》恰恰提供了這個讓普通人圓夢的舞臺，讓中國老百姓在這里實現(xiàn)夢想、獲得自信、抒發(fā)情感，獲得更大的心靈釋放空間③。

《中國達(dá)人秀》在引進(jìn)版權(quán)進(jìn)行二度創(chuàng)作的計劃設(shè)立之初就明確了面向廣大普通群眾的節(jié)目定位。到現(xiàn)在為止，五季達(dá)人秀節(jié)目已經(jīng)在中國播出，來自社會不同領(lǐng)域和不同文化階層與背景的“達(dá)人”們懷揣著對舞臺的向往和一身絕技參與其中，同時為觀眾提供了觀看選手秀出自身絕技的平臺。在娛樂文化的渲染下盡情展示個人特長，在表演中解讀對生活和個人特色的理解?，F(xiàn)代傳播媒介如同一扇窗，開辟了民眾與新產(chǎn)物溝通的橋梁。當(dāng)然，至關(guān)重要的是電視節(jié)目的內(nèi)容與當(dāng)下的時代主題、文化觀念和民眾訴求的契合程度。好比刀與韌的匹配度，贏得觀眾喜愛的直觀表現(xiàn)簡單而言即為“投其所好”。目前，我國電視傳媒產(chǎn)業(yè)正面臨著從體制內(nèi)走向市場化的轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)民眾精神生活空間的新舊觀念和中西文化沖突激烈④。引進(jìn)國外節(jié)目的版權(quán)并將其本土化是一種極為大膽的嘗試，在風(fēng)險和收益并存的狀態(tài)下，《中國達(dá)人秀》克服文化差異等本土化改編障礙，充分體現(xiàn)中國達(dá)人秀節(jié)目的風(fēng)格特色。

三、中英達(dá)人秀節(jié)目的不同之處

1.中英雙方對“文化”的闡釋

“達(dá)人秀”的不同文化意義在中英達(dá)人秀的觀念解釋中各不相同，分別在價值觀念和內(nèi)容體現(xiàn)中都具有一定的體現(xiàn)。從節(jié)目名稱上兩檔節(jié)目除了國家名不一樣，達(dá)人秀這個詞依然使用同一詞語表示，但是二者對“達(dá)人”的理解方式和界定模式存在差異，并引出了一系列變化。這些變化包含著節(jié)目運營的價值理念及《英國達(dá)人秀》和《中國達(dá)人秀》具體的呈現(xiàn)方式。英國達(dá)人秀的節(jié)目內(nèi)容是以戲劇性特征為核心展開的，與英國悠久的戲劇歷史密切關(guān)聯(lián)，制作方利用戲劇文化的幽默風(fēng)格，呈現(xiàn)出典型的“英式幽默”特色。極為不同的是，喜劇表達(dá)是《英國達(dá)人秀》的核心內(nèi)容，包含喜劇類型表演和各種經(jīng)典喜劇形象的塑造;但中國觀眾看到的《中國達(dá)人秀》，絕大多數(shù)是傳統(tǒng)中國文化特色的展示及鮮明中國文化元素。

鋼琴曲《夢中的婚禮》蘊(yùn)含著一個動人的故事，在第一季《中國達(dá)人秀》的總冠軍劉偉的雙腳下更是奏響了獨有的心聲，雖然他失去了雙臂，但堅韌的毅力讓他用雙腳代替雙臂演繹出毫不遜色的曲子，觀眾也走入了情景，陶醉其中。他的演繹完美詮釋了身殘志堅的精神內(nèi)涵，不僅是鋼琴演奏才華的體現(xiàn)，更是一種對生命的敬畏，外在表演與內(nèi)在精神的完美融合觸動每位觀眾的心弦。這也是劉偉對于“達(dá)人”的闡釋：向死而生，在生命的艱難時刻開出最美的花朵。對比而言，不同內(nèi)在意義的“達(dá)人”使《英國達(dá)人秀》別有另一番風(fēng)味：從“蘇珊大媽”到保羅·考威爾，他們有的是藏匿于市井中微乎其微的人物，通常缺乏自信而被忽視，但因為達(dá)人舞臺的表現(xiàn)讓他們重拾自信，用才藝綻放人生價值。

《中國達(dá)人秀》向觀眾傳達(dá)的是堅韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著的精神，這是對于“達(dá)人”這個新名詞最凝練的解釋和定義，用勤勞致富、用汗水實現(xiàn)理想。小人物但有大夢想，雖然平民化的身份顯得平平無奇，但是正能量價值觀念的傳遞，傳遞出英國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會消費觀念與文化融合的思想。難能可貴的是，博彩環(huán)節(jié)被加入《英國達(dá)人秀》，給觀賞性極強(qiáng)的節(jié)目本身增添趣味性和一定的刺激性元素。不僅是選手，幸運的觀眾也能夠通過節(jié)目獲得意外的驚喜。獎勵環(huán)節(jié)的設(shè)置超越了同等情景狀態(tài)下的其他類型的節(jié)目，這是挖掘人們對財富追心理的結(jié)果，同時驗證了新鮮感的重要性。

盡管中英兩國對“達(dá)人”的闡釋各有不同，但他們賦予“達(dá)人”的文化內(nèi)涵共通性，即在網(wǎng)絡(luò)傳媒社會語境中④，達(dá)人的內(nèi)涵豐富多彩，將不同身份的人聚集在同一片天空下，讓曾經(jīng)膽怯、害羞、缺乏自信的群體因為才藝的展示而尋找到共鳴。由此，他們有了未來發(fā)展的動力，改變了各自的人生軌跡。盡管達(dá)人在中英理解意義上存在差異，但是對于選手的影響極為相似：這就是一種成就，一種未來發(fā)展的基石。

2.節(jié)目運營手段

此類達(dá)人秀節(jié)目取得成功的關(guān)鍵因素在于以平等的態(tài)度和視角看待每一個人，節(jié)目組將觀眾、評委和選手放置在同一個平臺上以便三者之間直接互動。吸引觀眾和平民化的節(jié)目定位策略中英雙方都是如此，不難發(fā)現(xiàn)《英國達(dá)人秀》和《中國達(dá)人秀》使用的手段完全不同。英方更側(cè)重于選拔不同的社會背景和角色的人，會出現(xiàn)以家庭主婦、環(huán)衛(wèi)工人、修理工人等身份參與節(jié)目的選手?！吨袊_(dá)人秀》雖然試圖從社會各個階層中挖掘選手，卻很難選出極具平民化色彩的選手參與到節(jié)目中④，節(jié)目更多的是立足于堅持不懈的追夢人走出困境獲得重生的故事。

《英國達(dá)人秀》像極了一個大眾狂歡的舞臺，全體民眾都有機(jī)會參與節(jié)目，甚至上臺與選手一起互動，“平凡能創(chuàng)造奇跡”的價值理念貫穿節(jié)目始終，在這種文化語境的表現(xiàn)下，英國古老的文化被折射出來。《中國達(dá)人秀》在這一領(lǐng)域的呈現(xiàn)不盡相同，節(jié)目中的選手大多是掌握專業(yè)技能的人士，代表了中國人民傳統(tǒng)的品質(zhì)特征：艱苦奮斗、腳踏實地。追求平民化的方式很難在中英雙方的差異性中做出評判，但它折射出的是不同的節(jié)目用不同的方式呈現(xiàn)同一時代創(chuàng)作的主題。盡管中英兩國文化對“平凡”的界定方式各有不同，但他們始終以貼近受眾群體現(xiàn)實訴求的創(chuàng)作理念為指導(dǎo)，尊重觀眾的喜好，在此基礎(chǔ)上設(shè)定節(jié)目的過程、設(shè)置精彩的看點;在充分挖掘和不斷培養(yǎng)新“達(dá)人”的同時，為觀眾奉獻(xiàn)出質(zhì)量更高的電視作品⑤。作為中英兩國文化交流新的出發(fā)點，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺無疑為電視從業(yè)者提供新的視角審視不同節(jié)目的現(xiàn)實差異，此處表現(xiàn)為中英達(dá)人秀的差別，幫助在文化發(fā)展領(lǐng)域互助共贏。

此外，《中國達(dá)人秀》關(guān)注敘事機(jī)制的溫情路線，以真實情感聊以動人。發(fā)現(xiàn)參賽者背后的故事，借此制造新看點。關(guān)注普通百姓的生存現(xiàn)狀，透析弱勢群體克服困難，展現(xiàn)自我的人性美，滿足觀眾的情感需求。

3.評委點評方式

參賽選手的精彩表演是成功的關(guān)鍵，《中國達(dá)人秀》和《英國達(dá)人秀》都離不開這個因素。但評委在選手表演過程中的反應(yīng)及點評對整個節(jié)目進(jìn)程的推動發(fā)揮著不可磨滅的關(guān)鍵作用。人文關(guān)懷與鼓勵是《中國達(dá)人秀》的評審團(tuán)對選手普遍表現(xiàn)出的態(tài)度。當(dāng)選手的表演十分出彩時，專業(yè)性的點評給選手帶來心靈慰藉與專業(yè)程度提升;即使選手的表演很差勁，評委也不會口出惡言嘲笑和諷刺，而是滿懷關(guān)切、以熱忱的心靈和溫柔的話語表示鼓勵，期待再一次的參與，給創(chuàng)辦幾年的節(jié)目增添諸多?？?。到目前為止《中國達(dá)人秀》已經(jīng)播出五季，有很多選手參加多次，雖然未取得成功，但也樂在其中并給觀眾帶來了歡樂;《英國達(dá)人秀》的評委大多數(shù)以伶牙俐齒著稱于世，令人印象最深刻的是有“毒蛇”稱號的評委和制片人考威爾，他對于那些不是很認(rèn)同的選手表現(xiàn)得極為直接，使用蔑視的眼神或者言語的抨擊直接予以否定。這一點會讓大多數(shù)中國觀眾難以表示心里的認(rèn)同感。整體來看，盡管中英達(dá)人秀存在很多差異性，但是同樣受到較高的口碑，在電視節(jié)目中創(chuàng)造了新的輝煌。

四、結(jié)語

作為一檔成功的電視節(jié)目，中國達(dá)人秀借鑒了英國達(dá)人秀節(jié)目的經(jīng)驗，并以獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式完成了該檔節(jié)目的本土化④。通過對比兩檔節(jié)目，得出如下結(jié)論：一，中英兩國文化對素人選拔的要求不同，最貼近本真的生活狀態(tài)，更能打動中國文化背景下的觀眾;在英國，潛能會給評審團(tuán)意外驚喜，節(jié)目平臺負(fù)責(zé)挖掘前所未有的才能。二，“何為達(dá)人”的定位，一直是節(jié)目組傳遞節(jié)目思想的重要命題。中國文化側(cè)重于個體精神價值的傳播，例如敢于挑戰(zhàn)的信心、堅忍頑強(qiáng)的品格、不斷追求的毅力等;英國文化強(qiáng)調(diào)樹立自信心以幫助“達(dá)人”實現(xiàn)平等價值的心理建設(shè)過程。與此同時，在社會發(fā)展與融合的當(dāng)今社會下，合作是共贏的基礎(chǔ)，適應(yīng)國際電視運營模式為中國電視的發(fā)展創(chuàng)造可能。但是，在順應(yīng)國際潮流中應(yīng)當(dāng)樹立品牌意識，建立符合自身文化特色的電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)作體系，促進(jìn)電視節(jié)目持久發(fā)展，并為此打下堅實基礎(chǔ)。

電視人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會挖掘各種各樣的創(chuàng)新模式。無論在何種浪潮下，都能寵辱不驚，用創(chuàng)造性的思維制作創(chuàng)新性節(jié)目，用創(chuàng)新性的節(jié)目吸引穩(wěn)定的受眾群體，在社交互動性和提高受眾黏性方面做出更多努力。總之，應(yīng)宣傳國家主流思想和傳統(tǒng)價值觀，營造良好的設(shè)計和傳播氛圍，拓展節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)新境界。

注釋：

①中英電視媒體精英對話“創(chuàng)意”與“創(chuàng)新”[EB/OL].http： //www .chinanews.com/yl/2014/04-27/6110078.shtml.

②焦文.對引進(jìn)“真人秀”節(jié)目本土化的研究——以《中國達(dá)人秀》為例[D].杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，2012.

③崔岳嬌.淺析《中國達(dá)人秀》的成功之道[J].電影評介，2014（10）.

④中英達(dá)人秀文化闡釋[EB/OL].https：//www.renrendoc.com/paper/93100891.html.

⑤教案中英達(dá)人秀的文化闡釋（5頁）[EB/OL]. https： //max.book118.com/html/2020/0910/5240102342002342.shtm.

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[8]中英電視媒體精英對話“創(chuàng)意”與“創(chuàng)新”[EB/OL].http：//www.chinanews.com/yl/2014/04-27/6110078.shtml.

[9]焦文.對引進(jìn)“真人秀”節(jié)目本土化的研究——以《中國達(dá)人秀》為例[D].杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，2012.

[10]崔岳嬌.淺析《中國達(dá)人秀》的成功之道[J].電影評介，2014（10）.

[11]中英達(dá)人秀文化闡釋[EB/OL]. https： //www. renrendoc.com/paper/93100891.html.