康碧月

摘 要：隨著新課程改革的不斷深化，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式和核心素養(yǎng)教學(xué)提出了更高的要求。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，對(duì)學(xué)生的綜合性發(fā)展有著重要意義。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中包含了豐富的文化內(nèi)涵，其中就包括我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅對(duì)拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有很大的幫助，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要加以創(chuàng)新，采用科學(xué)、合理的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，促使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行探究，希望能給大家?guī)?lái)幫助，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透措施

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生盡早接受傳統(tǒng)文化的洗禮，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中就含有豐富的傳統(tǒng)文化素材，只是其表現(xiàn)出來(lái)的形式較為片面，沒(méi)有進(jìn)行深入的介紹和解釋?zhuān)虼耍處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要將傳統(tǒng)文化根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教材內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性合理深入到教學(xué)之中，充分結(jié)合教材，深入挖掘教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將教材沒(méi)有深入的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，豐富教材內(nèi)容，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化滲入到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲入傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)五千多年的文明演化形成的獨(dú)具中國(guó)特色的文化產(chǎn)物，其內(nèi)涵深切地反映了中華民族的特質(zhì)和精神面貌，是中華民族歷代物質(zhì)、制度、精神、文化、思想的匯集，具有鮮明特色、豐富內(nèi)涵的文化形式，體現(xiàn)了我國(guó)歷史的久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)的深厚。小學(xué)語(yǔ)文教材中，內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化素材，教師要提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀(guān)塑造的重要階段，對(duì)于一些新的事物存在著好奇的心理，而且很容易接收和吸納，因此，教師要分層次地將傳統(tǒng)文化引出，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使學(xué)生形成自身獨(dú)特的特質(zhì)和人格。但是從目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中并未被體現(xiàn)的過(guò)于明顯，對(duì)于一些涉及傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中一帶而過(guò)，學(xué)生對(duì)此也沒(méi)有過(guò)多的了解，從而失去了傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)中只注重教學(xué)內(nèi)容，并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化真正地深入到語(yǔ)文教學(xué)之中。

（三）小學(xué)語(yǔ)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的重要性

小學(xué)語(yǔ)文是中國(guó)文化的結(jié)晶衍生體，其中內(nèi)涵豐富的詩(shī)詞，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，在語(yǔ)文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了積極的作用，而且全方面地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，想要提升學(xué)生的語(yǔ)文內(nèi)涵，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支撐，傳統(tǒng)文化中豐富的知識(shí)內(nèi)涵有著很大的養(yǎng)分，是語(yǔ)文教學(xué)不可分割的一部分，將語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以使學(xué)生更具體地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，間接提升了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

除此之外，教師自身也承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，而語(yǔ)文教學(xué)是滲入傳統(tǒng)文化的最佳途徑，與傳統(tǒng)文化有著不可分割的起源。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，更是祖國(guó)的希望，承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的艱巨任務(wù)，因此，教師要合理地將傳統(tǒng)文化深入到語(yǔ)文教學(xué)之中，在潛移默化中使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日是民族和國(guó)家的歷史和文化長(zhǎng)期積淀形成的特殊日子，涵蓋了豐富的信仰、文化、天文歷法、易理數(shù)術(shù)等人文與自然的文化內(nèi)容，記錄著中華民族豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，積淀著博大精深的文化內(nèi)涵。而在語(yǔ)文教學(xué)中，我們通常會(huì)遇到一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，教師要抓住學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的向往之情，將節(jié)日的文化內(nèi)涵拓展，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。以出現(xiàn)在語(yǔ)文教材中的節(jié)日為典例，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐。

例如，在學(xué)習(xí)《端午粽》這篇課文時(shí)，這篇課文很明顯與端午節(jié)有著很大的聯(lián)系，教師要進(jìn)行全面的備課，積極搜索一些關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，賽龍舟是端午節(jié)比較傳統(tǒng)的習(xí)俗活動(dòng)，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集一些賽龍舟的歷史介紹，搜集一些圖片、視頻，加以視覺(jué)上的沖擊，加深學(xué)生對(duì)端午節(jié)的印象，延伸端午節(jié)的一些知識(shí)點(diǎn)，盡可能地讓學(xué)生了解端午的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)知到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

教師還可以安排學(xué)生自己搜索一些關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，回家詢(xún)問(wèn)家人、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，組織學(xué)生進(jìn)行端午節(jié)故事比賽、端午節(jié)手抄報(bào)比賽等形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。除此之外，還可以延伸學(xué)生對(duì)另外一些傳統(tǒng)節(jié)日的了解，如春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，利用一些有效的教學(xué)手段，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能有效將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。

（二）教師要提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化滲入到語(yǔ)文教學(xué)之中，教師一定要做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，以自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)去影響學(xué)生，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化，只有教師自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，才能在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生，改變學(xué)生的思想，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。小學(xué)生年齡較小，其思維和心智尚未形成良好的認(rèn)知能力，對(duì)于許多事情的做法和行為都是對(duì)榜樣的模仿和學(xué)習(xí)，而教師是學(xué)生最為尊重和信仰的人，教師一定要做好學(xué)生榜樣，努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

例如，在遇到一些傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，學(xué)生突然提出問(wèn)題：“什么是窗花剪紙？”，教師若是對(duì)此方面的知識(shí)有深入的了解，就可以給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解，而對(duì)此文化了解較少的教師肯定會(huì)說(shuō)：“這是一種用剪刀進(jìn)行剪紙，形成有規(guī)則的花狀的圖形?！鄙踔?xí)斐蓪擂蔚木置?。所以教師要?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的了解，學(xué)無(wú)止境，尤其是語(yǔ)文老師，提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不僅能提升自身的教學(xué)水平，還能有效地對(duì)學(xué)生起到影響作用。