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        利用傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)生德育

        2021-08-27 21:33:31劉培
        新課程·上旬 2021年22期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化德育小學(xué)生

        劉培

        摘 要:隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展,促進(jìn)小學(xué)生的德育是當(dāng)前教育的重中之重,教師要明確德育對(duì)促進(jìn)小學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的作用和意義,在開展教育工作時(shí),要注重德育。中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂,其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化和道德品質(zhì)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要的教育意義,旨在從經(jīng)典誦讀、閱讀教學(xué)、禮儀教育以及傳統(tǒng)節(jié)日方面探究利用傳統(tǒng)文化開展德育的方法策略。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)生;德育

        一、在經(jīng)典誦讀中涵養(yǎng)學(xué)生的道德底蘊(yùn)

        我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是古人智慧與古代優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶,具有較強(qiáng)的道德教育意義,其所包含的內(nèi)容豐富多樣,傳統(tǒng)的文化經(jīng)典就是其中之一,如詩(shī)歌、散文、故事等。文化經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要載體,要將經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)融入德育中。經(jīng)典誦讀的開展是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分,也是有效開展德育的途徑之一。將歷史文化經(jīng)典進(jìn)行歸納、整合,以課本教學(xué)的方式挖掘其中所蘊(yùn)含的道德底蘊(yùn)和道德價(jià)值,并將其與德育結(jié)合起來,開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),使學(xué)生在經(jīng)典誦讀中感受經(jīng)典文化的歷史魅力、感受中華文化的博大精深,涵養(yǎng)道德底蘊(yùn),使其形成健全的人格,幫助其建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[1]。

        二、在閱讀教學(xué)中陶冶學(xué)生的道德情操

        閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,順應(yīng)素質(zhì)教育的要求,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí),還要提升學(xué)生的道德情操。小學(xué)的閱讀教學(xué),對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)能力和思維能力具有重要作用,文章中大多包含著一定的情感,且這種情感是積極的、正面的,能幫助學(xué)生更好地發(fā)展,陶冶其道德情操。閱讀教學(xué)的開展能夠使學(xué)生通過閱讀理解作者的情感,與作者產(chǎn)生情感共鳴,開展情感教育,實(shí)現(xiàn)德育。教師要充分利用閱讀教學(xué),要求學(xué)生閱讀古人優(yōu)秀的文章,在此過程中,深入挖掘德育的內(nèi)容,積極引導(dǎo)其理解文章內(nèi)容、掌握寫作技巧以及語(yǔ)言表達(dá)的方式,并在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步體會(huì)作者所表達(dá)的情感內(nèi)容,促進(jìn)其心智更加健全地發(fā)展,使其正確認(rèn)識(shí)人生的真諦、樹立積極向上的生活態(tài)度,陶冶其道德情操。

        三、在禮儀教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德

        中華民族自古以來就是以“文明”立足世界,是禮儀之邦,重禮儀、守禮法已逐漸成為每個(gè)人的自覺意識(shí),貫穿于心理與行為活動(dòng)之中。正如孔子的《周記》中所說“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”,充分說明了禮儀的重要作用和影響。禮儀,不僅能規(guī)范人的行為活動(dòng),還能起到協(xié)調(diào)人際關(guān)系發(fā)展的重要作用。擁有良好的禮儀行為會(huì)提升自身的綜合素質(zhì),對(duì)自身道德品質(zhì)的養(yǎng)成也發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。小學(xué)階段的學(xué)生,其行為、思想和語(yǔ)言正處在發(fā)展發(fā)育的重要階段,其年齡尚小,還不具備規(guī)范自身行為的能力,這就要求教師要充分發(fā)揮自身職能,正確地引導(dǎo)和規(guī)范其行為、思想和語(yǔ)言的發(fā)展,幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成正確的禮儀行為。優(yōu)秀的禮儀行為也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教師在開展德育的過程中,要重視禮儀的教育,在禮儀教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德。現(xiàn)代的文明禮儀來源于古代,將古代文明禮儀與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,在其原有的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),進(jìn)而發(fā)展成為符合時(shí)代特征和當(dāng)今社會(huì)大眾需求的文明禮儀,使其能夠發(fā)揮更重要的作用,通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明禮儀,能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、豐富其為人處世的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其社會(huì)交往,提高其社交能力;受文化的感染、個(gè)人修養(yǎng)得到有效提升,對(duì)其未來的發(fā)展具有重要的作用[2]。

        四、在傳統(tǒng)節(jié)日中提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

        傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,當(dāng)今社會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)日是從古代一直流傳至今的,表現(xiàn)了其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日的涵蓋范圍廣,每個(gè)民族和地區(qū)都有傳統(tǒng)節(jié)日,并且還融入了生活的各個(gè)領(lǐng)域中。每個(gè)民族和地區(qū)都有獨(dú)特的節(jié)日風(fēng)俗,體現(xiàn)了其具有豐富多樣的特點(diǎn),傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的歷史瑰寶,其中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容,具有很強(qiáng)的教育意義,教師以傳統(tǒng)節(jié)日為根本素材開展德育,在傳統(tǒng)節(jié)日中提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的提升。教師在開展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí),不僅要充分注重挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,還要搜集相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,以課程教學(xué)的形式,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神以及繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)[3]。

        綜上所述,利用傳統(tǒng)和文化促進(jìn)小學(xué)生的德育,二者的有機(jī)結(jié)合能切實(shí)地提高學(xué)生的德育。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富多樣的德育內(nèi)容,能為教育工作的開展提供豐富的素材,教師要科學(xué)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,將其融入德育工作中,在很大程度上能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,陶冶其道德情操,培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的個(gè)人素質(zhì),提升其道德認(rèn)識(shí),使其能夠肩負(fù)起繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃梅.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析[J].中國(guó)新通信,2019(22):174.

        [2]黃永松.淺議德育在小學(xué)語(yǔ)文教育中的滲透[J].中外企業(yè)家,2020(20):220.

        [3]王金蓮.基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育的開展[J].科學(xué)咨詢(科技·管理),2019(9):135.

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