唐其兵

摘 要 現(xiàn)行統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)提高名著導(dǎo)讀的教學(xué)力度，衍生出不少整本書(shū)閱讀教學(xué)模式，混合式教學(xué)即為其中之一。本文針對(duì)高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)中的混合式教學(xué)作探討，并提出部分個(gè)人建議。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文;整本書(shū)閱讀教學(xué);混合式教學(xué)

混合式教學(xué)即為把在線(xiàn)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合的一種“線(xiàn)上+線(xiàn)下”教學(xué)模式，目的是將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)由淺及深的引向深度學(xué)習(xí)，現(xiàn)已廣泛運(yùn)用至各個(gè)教育階段的各科教學(xué)當(dāng)中。本文以統(tǒng)編教材《語(yǔ)文》必修上第五單元整本書(shū)閱讀中的《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例論述整本書(shū)閱讀教學(xué)中混合式教學(xué)的應(yīng)用。

一、走進(jìn)作者世界，了解寫(xiě)作背景

在高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)提到“知人論世”，只有全面了解作者信息及作品的寫(xiě)作背景，才能夠切實(shí)體會(huì)到作品的思想與情感，教師運(yùn)用混合式教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)該在傳統(tǒng)的課堂授課之前，事先安排學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛搜集作者費(fèi)孝通以及本書(shū)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的相關(guān)資料，由于網(wǎng)絡(luò)資源繁雜多樣，布置線(xiàn)上自主查閱任務(wù)時(shí)，要明確提出一些恰當(dāng)要求。如：閱讀《重刊序言》和《后記》并查詢(xún)資料了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的成書(shū)時(shí)代背景，了解費(fèi)孝通主要人生經(jīng)歷及其對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)所做的研究，找出作者及學(xué)科背景、作者提出的學(xué)科問(wèn)題，研究目的、背景、對(duì)象與方法等，討論問(wèn)題：閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)你有怎樣的預(yù)期？你想通過(guò)這本書(shū)獲得哪些信息？同時(shí)圈畫(huà)書(shū)中不理解的地方，然后釋疑，可以通過(guò)自己所能采取的一切方法進(jìn)行釋疑，如小組合作討論、百度搜索、期刊網(wǎng)檢索、圖書(shū)館查詢(xún)資料、求教老師等;了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的基本構(gòu)成以及學(xué)術(shù)專(zhuān)著的基本特征，初步確定閱讀方法和閱讀計(jì)劃。同時(shí)，教師為學(xué)生推薦一些延伸閱讀的書(shū)籍，包括費(fèi)孝通的《自將磨洗認(rèn)前朝》《中華民族多元一題格局》《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》《祿村農(nóng)田》《江村經(jīng)濟(jì)》，陳樹(shù)德的《從〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉看費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)生涯》，鄭也夫的《差序格局：費(fèi)孝通與潘光旦》《人治禮治，無(wú)為有為》，許知遠(yuǎn)的《想起了費(fèi)孝通》，還可以觀看電影《秋菊打官司》等。

延伸閱讀的篇目與電影，教師可以文本資料、視頻，微課、資源包等形式推送至百度網(wǎng)盤(pán)與QQ群，節(jié)省學(xué)生上網(wǎng)盲目查詢(xún)資源的時(shí)間，他們?cè)陂喿x過(guò)程中可以隨時(shí)通過(guò)微信或QQ和同學(xué)討論，或者尋求教師的幫助。也可以通過(guò)問(wèn)卷星設(shè)計(jì)自測(cè)題與問(wèn)卷調(diào)查，及時(shí)了解學(xué)生的閱讀進(jìn)度，精準(zhǔn)掌握他們的情況。

二、理解基本內(nèi)容，掌握核心概念

在該環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生以小組為單位合作閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)，先以Excel表格形式標(biāo)出章節(jié)序號(hào)、章節(jié)名稱(chēng)，且用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要內(nèi)容，注重文章的內(nèi)在層次，再通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀指定章節(jié)，使其一邊閱讀、一邊圈出文中的重要概念。如：閱讀《鄉(xiāng)土本色》一章，試分析鄉(xiāng)土社會(huì)的正面和負(fù)面效應(yīng);閱讀《禮治秩序》一章，分析“禮治”和“法治”的區(qū)別與聯(lián)系;閱讀《名實(shí)的分離》一章，簡(jiǎn)析中國(guó)社會(huì)的“名”和“實(shí)”是怎么分離的？閱讀《從欲望到需要》一章，簡(jiǎn)析為什么在今天這樣高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，仍然需要計(jì)劃？讓學(xué)生通讀全書(shū)，在小組合作中歸納中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，且逐條列出。在這里，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，結(jié)合教材中“閱讀指導(dǎo)2”的圖示或其他形式，以《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目錄為基礎(chǔ)，適當(dāng)增添一些必要的內(nèi)容，利用思維導(dǎo)圖軟件制作一個(gè)全書(shū)的思維導(dǎo)圖，或者是結(jié)構(gòu)架圖，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。之后，教師組織學(xué)生研讀部分重要章節(jié)，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)通過(guò)討論、查閱資料掌握書(shū)中“鄉(xiāng)土性、土氣、禮俗社會(huì)、無(wú)訟、無(wú)為政治、小農(nóng)經(jīng)營(yíng)、熟人社會(huì)、差序格局、地緣關(guān)系、群己關(guān)系、感情定向、橫暴權(quán)利、同意權(quán)利”等核心概念的含義。

三、理清邏輯結(jié)構(gòu)，理解主要觀點(diǎn)

在這一環(huán)節(jié)，教師要求學(xué)生自主閱讀《從欲望到需要》《名實(shí)的分離》《血緣和地緣》《長(zhǎng)老統(tǒng)治》《無(wú)為政治》《無(wú)訟》《禮治秩序》《男女有別》《家族》《系維著私人的道德》和《差序格局》等篇章，理解各個(gè)章節(jié)的主要觀點(diǎn)，理清彼此之間的邏輯結(jié)構(gòu)，小組合作分別用編寫(xiě)思維導(dǎo)圖的形式來(lái)展示，找出且圈畫(huà)出《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中描寫(xiě)與個(gè)人認(rèn)知相背離的內(nèi)容，共同分析深層原因，有助于學(xué)生形成自我正確認(rèn)知。接著，教師指出作者在《再論文字下鄉(xiāng)》中提出，“中國(guó)文字并不是在基層上發(fā)生”這一觀點(diǎn)，要求學(xué)生分析得出這一結(jié)論的思路，并分析《系維著私人的道德》中“司馬牛問(wèn)仁”的故事與其所闡述的觀點(diǎn)的關(guān)系，用自己的語(yǔ)言來(lái)概括，寫(xiě)一篇微作文，長(zhǎng)度控制在300字左右。同時(shí)，教師指出在《無(wú)訟》篇中運(yùn)用“足球比賽”來(lái)闡釋“禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺”這一觀點(diǎn)，由學(xué)生分析這種方法的作用;在《血緣和地緣》篇末，作者提出“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變”，使其分析得出這一結(jié)論的思路;并讓他們分析“差序格局”與鄉(xiāng)土社會(huì)“私”的社會(huì)現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系。

針對(duì)本環(huán)節(jié)，從深度學(xué)習(xí)理論的核心特征來(lái)看，教師在整本書(shū)閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖的方式，通過(guò)圖、文、線(xiàn)等方式，將固有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)同新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使其深入理解新知識(shí)。而且學(xué)生以小組為單位，以思維發(fā)生碰撞、摩擦的方式繪制思維導(dǎo)圖，再通過(guò)成員之間相互交流和展示拓展認(rèn)知，最終修改與完善思維導(dǎo)圖。學(xué)生在思考、討論與繪制思維導(dǎo)圖過(guò)程中，將新知識(shí)融入固有認(rèn)知當(dāng)中，新舊知識(shí)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，使其理清文本的邏輯結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

四、體會(huì)文本情懷，了解社會(huì)價(jià)值

在本環(huán)節(jié)，教師要求學(xué)生結(jié)合全書(shū)內(nèi)容，思考、體會(huì)本書(shū)所表達(dá)的思想情感，以及本書(shū)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的重大影響，使其在小組內(nèi)交流閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的感受，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出個(gè)人見(jiàn)解與看法，增進(jìn)同學(xué)之間的互動(dòng)程度。接著，教師提出問(wèn)題：閱讀完全書(shū)后后，你最佩服費(fèi)孝通先生哪一點(diǎn)？倡導(dǎo)學(xué)生暢所欲言、自由分析，使其結(jié)合書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)要闡釋自己最佩服費(fèi)孝通先生的地方，讓他們初步體會(huì)文本所蘊(yùn)涵的情懷。之后，教師布置寫(xiě)作任務(wù)：鄉(xiāng)土社會(huì)的村落社區(qū)是守望相助的“熟人社區(qū)”，城市社區(qū)則是彼此獨(dú)立的“陌生人社區(qū)”，鄰居相見(jiàn)不相識(shí)成為常態(tài)，請(qǐng)就如何構(gòu)建起既有安全感又彼此信任相助的鄰里關(guān)系，提出可行性建議。指引學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況、生活經(jīng)驗(yàn)與親身經(jīng)歷展開(kāi)討論與交流，分享個(gè)人建議。

五、積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)學(xué)以致用

對(duì)于本環(huán)節(jié)，教師先要求學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀韓金橋的《現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)土魂》一文，談?wù)勛约簩?duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的看法，讓學(xué)生以小論文的形式呈現(xiàn)，字?jǐn)?shù)不少于700字。接著，教師指出：當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和融合，使社會(huì)發(fā)生著巨大變化，在這樣的背景下，《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述能給你們帶來(lái)哪些思考？組織學(xué)生以“今日鄉(xiāng)村的變遷”為話(huà)題，從鄉(xiāng)村管理、風(fēng)俗習(xí)慣、文化生活、精神風(fēng)貌、居住環(huán)境等角度中任選一個(gè)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查與訪問(wèn)，寫(xiě)一篇不少于1000字的報(bào)告，鼓勵(lì)他們運(yùn)用多種形式來(lái)展示，如：制作手抄報(bào)或電子版的PPT、舉行演講比賽、開(kāi)展辯論會(huì)、利用電腦設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)等，并倡導(dǎo)同學(xué)之間積極交流和互動(dòng)，使其在探討中思維實(shí)現(xiàn)深度碰撞，各自的想法進(jìn)行交換，思路得以拓展，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外的遷移，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。

總而言之，在高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)中應(yīng)用混合式教學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改進(jìn)，教師可借此調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)與感覺(jué)等感官，使其從以往枯燥乏味的整本書(shū)閱讀中走出來(lái)，進(jìn)入到一個(gè)有血有肉且完整的情感世界當(dāng)中，鍛煉學(xué)生的信息處理能力、團(tuán)隊(duì)合作能力與口語(yǔ)表達(dá)能力，思想情感受到熏陶，繼而提升個(gè)人綜合素質(zhì)。

[作者通聯(lián)：重慶市秀山高級(jí)中學(xué)校]