高璇

摘 要：當今社會對歷史教育的關(guān)注度越來越多，以人為本的教育理念也逐漸被重視。但現(xiàn)如今，枯燥的歷史教育方法，已經(jīng)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，所以教師應(yīng)結(jié)合以人為本的理念積極落實教學(xué)改革策略。本文圍繞當前高中歷史教學(xué)改革中存在的問題展開深入分析，并提出了構(gòu)建學(xué)生主體地位的歷史課堂模式的對策，以期實現(xiàn)高中歷史高效課堂的構(gòu)建，也達成培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目標。

關(guān)鍵詞：以人為本;高中歷史;教學(xué)改革

中國之所以能打破以往舊思想的束縛，發(fā)展到今日發(fā)達的中國，正是因為引入了新的思想，完善了一些不足的地方。老師也應(yīng)以新的思想觀念教導(dǎo)學(xué)生，讓師生之間縮小隔閡，并增進師生情感。這樣，學(xué)生也可以對老師敞開心扉。構(gòu)建新的教學(xué)模式，可讓歷史教育的開展質(zhì)量有進一步的提升。

一、當前高中歷史教學(xué)改革中存在的問題

（一）忽視學(xué)生的主體地位與作用

我國傳統(tǒng)的教育方式，強調(diào)以教師為主體，學(xué)生則是在課堂上麻木地聽老師講課。這種教育方式會讓學(xué)生感到無形的壓力，從而無法保持良好的心態(tài)去探究知識。課堂一直以老師為主體，學(xué)生就變?yōu)榱酥荒鼙粍咏邮苤R的載體，于是教學(xué)就會顯得枯燥乏味，而學(xué)生也很難聽進這種像“天書”一樣的課程。這一現(xiàn)象會導(dǎo)致學(xué)生對課程厭倦，從而讓學(xué)生對歷史課程失去興趣;這一現(xiàn)象也很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，并會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生很難產(chǎn)生自己的想法。這種重復(fù)的過程，久而久之就會讓學(xué)生對歷史厭煩。這種以老師為主體的教育方式，已經(jīng)不適合現(xiàn)代教育，應(yīng)該用新的形式替代這種教育方式。

（二）忽視學(xué)生的個體差異

每一個學(xué)生都是獨一無二的，都有自己獨特的個性，他們相互之間存在差異。作為教師就需要了解、尊重學(xué)生的個體差異。每個學(xué)生都有著無限的創(chuàng)造能力，同時也都有著不同的想法，這些想法會產(chǎn)生無限的可能，所以要尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生有信心實現(xiàn)這些可能。老師要對所有的學(xué)生進行無差別對待，對待學(xué)生要做到人人平等，因為每一個學(xué)生都是獨一無二的。學(xué)生會在意老師的評價，所以老師要給予學(xué)生一定的鼓勵，讓學(xué)生開發(fā)自己的潛力。如此一來，學(xué)生才會綻放出不一樣的色彩。但由于部分教師仍然深受傳統(tǒng)教育理念的影響，沒能充分明確自身的定位，因此不了解自己的學(xué)生，忽視了學(xué)生的個體差異。老師不重視學(xué)生的個體差異，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)信心造成影響，從而打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，老師應(yīng)該關(guān)注自己的學(xué)生，深入了解每一個學(xué)生。

二、構(gòu)建學(xué)生主體地位的歷史課堂模式的對策

（一）解放思想，更新理念

沒有新的觀念，就不會有新的思路。在新時代，一個人思想的創(chuàng)新，往往是改革的開始。時代在不斷地進步與發(fā)展，想要培養(yǎng)出更多的滿足社會需要的人才，就必須轉(zhuǎn)變以往不符合需求的教學(xué)手段。所以時代在進步，歷史教育方法也要有所推進，不能只停留在古老的思想觀念上，應(yīng)敢于推翻舊理念，結(jié)合時代需要與學(xué)生需求引入以人為本的理念，進而實現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。雖然歷史教育是要教會學(xué)生如何了解歷史，但是讓學(xué)生在了解歷史的同時，也要讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣，這就要在教育思想上更新理念。古往今來，思想都是不可限制的。古有“商鞅變法”，讓秦國擺脫了舊的思想。通過改革，秦國廢除了舊制度，創(chuàng)立了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度。改革推動了秦國社會的進步，促進了秦國經(jīng)濟的繁榮。如今，高中歷史教育也需要廢除舊的教育理念，拋棄以老師為主體的教學(xué)體系，推動新的教育方法的實行，讓老師與同學(xué)之間可以沒有隔閡地溝通。只有讓學(xué)生的學(xué)習(xí)地位有所提升，才會使學(xué)生更有興趣了解歷史;只有讓學(xué)生在教育中感受到樂趣，才能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。創(chuàng)新的歷史教育方式將會替代以往的歷史教育方式，從而形成全新的思想教育。這樣的教育改革，無論是對學(xué)生還是對老師都有較好的幫助。讓學(xué)生看待事物能從不同的角度出發(fā)，這樣促使學(xué)生全面發(fā)展才是歷史教育所需求的“變法”。

（二）重新定位師生角色

在課堂教學(xué)中，老師演講狀態(tài)的好壞，對學(xué)生來說會有不一樣的效果。老師的出發(fā)點肯定是好的，這點毋庸置疑，但是有的教育方式可能有所欠缺，而這種有所欠缺的教育方式，只會讓學(xué)生懼怕老師的威嚴，從而對課堂感到乏味，進而無法全身心地投入學(xué)習(xí)，最終影響教學(xué)質(zhì)量。因此，老師要將自己和學(xué)生之間的距離拉近，既要為人師表，也要和學(xué)生們保持良好的關(guān)系，而學(xué)生也要做到遵守校規(guī)、尊重老師。這樣，學(xué)生對老師敞開心扉的同時，老師也會尊重學(xué)生，師生之間便可暢所欲言。學(xué)生有困惑的地方，老師要及時為學(xué)生講解，由此建立師生情感，讓學(xué)生不再懼怕老師。拋去傳統(tǒng)理念，結(jié)合現(xiàn)代風格，歷史課程也能變得生動有趣。學(xué)生成為教育教學(xué)的主體，會對學(xué)習(xí)有更強烈的需求，也會激發(fā)出求知欲望、積極性、自主創(chuàng)造力。而建立良好的師生關(guān)系，老師就會把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)帶入正軌。老師不要求學(xué)生一定要感恩，因為感恩教育只會讓學(xué)生背負壓力。如果學(xué)生覺得老師給了他們幫助，他們自己會從內(nèi)心深處感激老師，而不需要依靠外加的強制教育。師生之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，因為在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息量和知識的更新速度快，老師不可能在所有方面都比學(xué)生懂得多，所以在許多方面，老師也應(yīng)該與學(xué)生溝通，這樣才能共同進步一同成長。

（三）創(chuàng)新教育方法和模式

隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)建新的教育方法十分重要。我們學(xué)校就實施了“三三一”教學(xué)幸福課堂，如老師在給同學(xué)講《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課時，進入新課前首先讓學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)學(xué)案，并對其進行評價;然后通過情景設(shè)計導(dǎo)入“會稽刻石”和其后來被司馬遷寫入《史記》這些內(nèi)容;最后提問：秦始皇的功德是什么？在教學(xué)展示中還可以讓學(xué)生模仿歷史角色的語氣進行演講。若臺下的學(xué)生有疑惑，老師便解答學(xué)生的疑惑，這樣課堂上就會充滿樂趣，而老師感受到學(xué)生的熱情，也會樂此不疲地講解。新的教育方式對學(xué)生會有著不一樣的改變，老師若以更生動的模式教學(xué)，會激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的興趣和積極性。在課堂上，老師可以適當?shù)匾杂哪男问阶寣W(xué)生更喜歡歷史。一方面，老師要尊重學(xué)生的人格，要以學(xué)生為本進行教育，要激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性;另一方面，學(xué)生在得到尊重的同時也要做到尊敬老師。這種互相尊重的教育方式，可以縮小學(xué)生和老師之間的隔閡。如今，教育模式正在以新的形式出現(xiàn)在課堂中，即以學(xué)生為本，讓學(xué)生課堂上占有主動權(quán)、話語權(quán)。而這種新的教育模式能達到激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性的目的。這種教育方法可以豐富學(xué)生的閱歷，推動學(xué)生創(chuàng)新思維，并拓展歷史教育模式。

三、結(jié)語

學(xué)校是學(xué)生成長的必經(jīng)之路。學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)功課，也要學(xué)習(xí)如何在尊敬老師的基礎(chǔ)上，與老師更好地交流。老師也要做到，學(xué)生有問必答，尊重學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生知道自己被重視。歷史教育對學(xué)生來說是重中之重，所以要讓學(xué)生對歷史更加有興趣，就要改變學(xué)生對古板歷史教育的看法。新的歷史教育模式要做到以人為本，改革歷史教育，以新的思想觀念重新出發(fā)。

參考文獻

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