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        詩詞的課堂,原來“美”不勝收

        2021-08-26 02:09:18宋琴
        求知導刊 2021年17期
        關(guān)鍵詞:情境教學法初中語文

        宋琴

        摘 要:教育興則國興,教育強則國強。近年來,我國高度重視教育事業(yè)的發(fā)展,致力促進教育的創(chuàng)新化發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展。文章主要介紹初中詩詞教學意義和教學原則,并提出主題教學、情境教學、合作教學、讀寫教學和延伸教學等教學對策,旨在構(gòu)造意境美、環(huán)境美和人性美的教學空間,提高學生的文學審美能力,支持學生有效建立文化傳承思想,充分深化初中語文教學目的。

        關(guān)鍵詞:初中語文;義務(wù)教育階段;情境教學法;主題教學法

        中圖分類號:G633.3?文獻標識碼:A?文章編號:2095-624X(2021)17-0049-02

        引言

        《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》(以下簡稱語文新課標),對初中古詩詞教學提出了全新要求,教師須在傳統(tǒng)教學模式的基礎(chǔ)上,有效融合創(chuàng)新性教學思想,構(gòu)建現(xiàn)代化教學空間,提高學生對漢字、漢語知識的多元運用能力,并讓學生通過學習和掌握古詩詞知識,提高語言運用能力和獨立思考能力,充分突出古詩詞的人文教育價值和傳統(tǒng)文化影響力。主題教學、情境教學、合作教學、讀寫教學和延伸教學是先進教育思想的融合和轉(zhuǎn)化,能有效滿足學生學習需求。

        一、初中詩詞教學意義

        語文新課標對初中語文教學提出了全新要求,基于詩詞教學在初中語文教學中的重要地位,教師應(yīng)將教學目標從基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,構(gòu)建三維教學目標,落實素質(zhì)教育方針。我國是擁有五千年悠久歷史的文明古國,古詩詞是歲月長河洗滌留下的文化精髓,在初中語文教材中占據(jù)較大比例,創(chuàng)新化的初中古詩詞教學環(huán)境,能夠幫助學生進一步感知傳統(tǒng)文學的藝術(shù)魅力,啟迪學生的文化思維,讓學生在潛移默化中受到愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育,建立傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。同時,學生是祖國發(fā)展的未來,初中教材選取的古詩詞中蘊含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和人文價值,能夠與學生的創(chuàng)新化思想和現(xiàn)代化思想相碰撞、相結(jié)合,繼而產(chǎn)生時代思維產(chǎn)物,有助于學生在學習古詩詞的過程中加強對社會文化的感知,全面豐富人生經(jīng)歷和生活感悟。

        二、初中詩詞教學原則

        基于初中語文學科性質(zhì)的要求、初中語文新課標的要求以及古詩詞教學的要求,教師應(yīng)嚴格遵循體驗性原則、主體性原則和開放性原則,提高教育有效性,彰顯古詩詞的文化魅力。就體驗性原則而言,初中階段的學生存在明顯的逆反心理,在初中語文教學體系中,古詩詞教學難度明顯高于其他內(nèi)容的教學難度,部分學生在學習古詩詞知識的過程中產(chǎn)生了一定的消極心理,認為古詩詞是枯燥乏味的。為有效糾正學生的錯誤認知,提高學生對學習古詩詞知識的積極性,教師應(yīng)以體驗性原則為基本遵循,增加學生在課堂教學中的參與比例,使學生能夠在深入分析和自主研究古詩詞文化環(huán)境、歷史背景的過程中,建立長期學習基礎(chǔ)。主體性原則是指教師應(yīng)將學生放在教育的主體位置,根據(jù)學生的學習心理和學習期望,調(diào)整古詩詞教學方向,選擇適合學生心理環(huán)境的教育內(nèi)容,調(diào)動學生學習積極性和主動性。開放性原則是指教師應(yīng)根據(jù)古詩詞教學目標有效開闊教學視野,應(yīng)用相關(guān)現(xiàn)代化教學模式解放學生思想,發(fā)散學生思維,讓學生在參與和體驗中受到古詩詞文化的感染[1]。

        三、初中詩詞教學對策

        (一)主題教學

        在初中詩詞教學中,教師應(yīng)將教學目標設(shè)定為提高學生學習古詩詞的積極性,幫助學生掌握古詩詞鑒賞方法,進一步提高學生的思想品位、文化修養(yǎng)和文化審美。目前,初中語文教材中的古詩詞類型可分為田園詩、送別詩、懷古詩、羈旅詩、愛國詩、哲理詩、抒懷詩等,可展現(xiàn)詩人不同的觀點、態(tài)度或情感。在實際教學中,教師應(yīng)根據(jù)詩人在古詩中所傳達的觀點、態(tài)度或情感以及詩詞的年代特征、語言風格、表達技巧、修辭手法等進行主題式教學。例如,在國慶之際,教師可開展以愛國為主題的古詩詞教學,深入揭示古代詩人在古詩中所傳達的憂國憂民、保家衛(wèi)國、關(guān)心國家命運等深刻的愛國精神[2]。在主題教學中,教師可根據(jù)學生的語言發(fā)展階段和認知水平將古詩教學內(nèi)容設(shè)置為《過零丁洋》《次北固山下》《赤壁》以及《春望》等,為學生提供深度感知詩人愛國情懷的優(yōu)良平臺。在實際教學中,教師可組織班級內(nèi)學生帶著情感對上述愛國詩進行集體朗誦,在朗讀中感受古詩的韻律和意境,加深對詩人所傳達的思想和情感的理解。值得一提的是,為提高古詩教學的有效性,教師可在主題教學過程中讓學生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱詩詞的創(chuàng)作背景以及詩人的人生經(jīng)歷,引導學生有效探究愛國詩的情懷來源,激發(fā)學生的愛國熱情。

        (二)情境教學

        情境教學是指教師結(jié)合教學內(nèi)容以及學生的學習需求、學習期望所創(chuàng)設(shè)的虛擬情境或真實情境,在固定情境中開展教學工作能夠有效提高學生的代入感,學生能夠在指定情境中對相關(guān)教學內(nèi)容進行深度思考,實現(xiàn)重點學習。以下對初中古詩教學中情境教學的應(yīng)用進行舉例說明。

        在對《登幽州臺歌》教學的過程中,教師可將教學目標設(shè)定為深度感知詩人的惆悵之情以及懷才不遇的復雜心理,進一步加深學生對古詩詞韻律和意境的理解。《登幽州臺歌》的結(jié)構(gòu)較簡單,采用了長短參差的楚辭體,在實際教學前,教師可借助資源整合平臺搜集與《登幽州臺歌》相關(guān)的視頻資料和音頻資料,并形成教學課件,在教室中的教學設(shè)備上進行展示。展示內(nèi)容可包括陳子昂的個人人生經(jīng)歷、陳子昂的虛擬形象、陳子昂登幽州臺慷慨悲吟的狀態(tài),以帶動學生的情緒,提高學生的學習投入度。在構(gòu)建教學情境后,教師可讓班級內(nèi)學生在伴奏的支持下,有感情地朗讀詩詞,進一步體會古來圣賢皆寂寞、悲傷凄涼、生不逢時的復雜情感。在情境教學中,學生能夠深入體會詩人寄托在詩句中的悲情,同時也能對復雜社會環(huán)境下人才所面臨的嚴峻形勢進行思考,有助于學生建立思想認同感,在學習《登幽州臺歌》的過程中進一步感受古詩的文化意境。

        (三)合作教學

        傳統(tǒng)的古詩詞教學中學生極易產(chǎn)生畏難心理,導致詩詞素養(yǎng)積淀不足,學習目的產(chǎn)生偏差,難以充分發(fā)揮古詩詞的教育優(yōu)勢。在這種情況下,教師應(yīng)利用精湛的專業(yè)知識有效豐富教學內(nèi)容,帶領(lǐng)學生誦讀經(jīng)典,提高學生的文學審美能力和創(chuàng)造能力。合作教學有助于提高學生的古詩詞學習積極性,以下對其進行舉例說明。

        在對《登飛來峰》教學的過程中,教師應(yīng)向?qū)W生生動地介紹王安石的人生經(jīng)歷王安石在創(chuàng)作《登飛來峰》古詩時的心理環(huán)境以及古詩中所傳達的詩意。為激發(fā)學生的自主探究能力,教師應(yīng)按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的分組原則,將班級內(nèi)學生進行合理分組,并合理布置合作探究任務(wù),如“‘飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升一句在《登飛來峰》中有怎樣的作用?”“該詩句主要運用了哪種寫作手法?”“《登飛來峰》中哪兩句是詩的主旨?揭示了哪些生活哲理?”“《登飛來峰》抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?”在任務(wù)的驅(qū)動下,學生將憑借較高的積極性在組內(nèi)開展合作探究,有效利用個人的學習思維和分析思維與小組內(nèi)同學共同探討王安石在創(chuàng)作《登飛來峰》時的心境,并通過深度感知其所描繪的自然景觀體會王安石成就事業(yè)的心胸。在合作教學模式的支持下,學生不僅能夠有效利用個人的思維能力最大限度理解詩詞內(nèi)容,還能夠在與小組同學交流和溝通的過程中有效實現(xiàn)語言表達能力和內(nèi)容整合能力的發(fā)展,有效落實素質(zhì)教育方針。

        (四)讀寫教學

        初中語文詩詞教學對于學生文學思維的發(fā)展具有積極的作用和影響。在實際教學中,教師可采用讀寫結(jié)合教學策略,加深學生對詩詞內(nèi)容的理解,以下對其進行舉例說明。

        相關(guān)研究表明,詩詞吟誦可培養(yǎng)學生的語感,而實踐教學可培養(yǎng)學生的表達能力,以此為前提,在教學《望岳》時,教師應(yīng)將教學目標設(shè)定為使學生能夠有感情、流利朗讀詩詞,進一步體會詩歌的意境,感知詩人的愛國情感以及詩人不畏艱險的雄心和氣概。教師可在互聯(lián)網(wǎng)上下載《望岳》的朗誦伴奏,在教室進行播放,并進行范讀,引導學生對《望岳》形成基礎(chǔ)認識,初步感知詩詞意境和情感環(huán)境。在此基礎(chǔ)上,教師可布置相關(guān)讀寫任務(wù),如“自主朗讀《望岳》,并將詩人所描述的景物用白話文進行重現(xiàn)”。在讀寫學習任務(wù)的支持下,學生不僅能夠通過閱讀和分析在腦海中形成詩描繪的整體景象,還能將對詩詞的理解轉(zhuǎn)化成文字,這有助于學生文字表達能力的提升。在完成讀寫學習任務(wù)的過程中,學生能夠提升古詩翻譯能力,通過自主學習和自主研究實現(xiàn)深度學習,進一步體會詩人在古詩中呈現(xiàn)的云涌翻騰的壯闊景象以及鳥兒歸巢的傍晚風光。

        (五)延伸教學

        詩詞教學是構(gòu)建傳統(tǒng)文化特色課堂的關(guān)鍵路徑,在古詩教學中,教師應(yīng)切實降低應(yīng)試教育制度的影響,打破固有教學形式的限制,實現(xiàn)延伸教學,以下對其進行舉例說明。

        在對《游山西村》教學的過程中,教師可融合線上教學思想,帶領(lǐng)學生打破傳統(tǒng)教學模式的限制,有效拓展學習思維,幫助學生建立自主學習體系。在延伸教學中,教師可將教學目標設(shè)定為自主學習《游山西村》 中的生字和新詞,有感情地朗讀背誦,并能默寫詩詞,理解詩句含義,體會詩人的心境。在此基礎(chǔ)上,教師還可布置具體學習任務(wù),如“借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,分析詩人陸游的人生經(jīng)歷以及陸游在創(chuàng)作詩詞時的心理環(huán)境,探究《游山西村》中所傳遞的核心思想和情懷,根據(jù)個人對古詩的理解,將詩詞中所傳遞的內(nèi)容進行可視化表現(xiàn)”。在延伸教學的支撐下,學生能夠充分發(fā)揮主觀能動性整合相關(guān)學習資源,在欣賞古詩的同時進一步體會其中所蘊含的人生哲理,教師所布置的可視化學習任務(wù)能有效調(diào)動學生的學習積極性,有助于學生加深對詩人情懷的思考。

        結(jié)語

        古詩詞教學在初中語文教學中占有重要位置,與學生文學審美能力和語文學科關(guān)鍵能力發(fā)展具有密不可分的關(guān)系。在實際教學中,教師應(yīng)切實轉(zhuǎn)變教育觀念,充分認識到初中詩詞教學的意義并以相關(guān)教學原則為基本遵循,合理應(yīng)用主題教學、情境教學、合作教學、讀寫教學和延伸教學策略,促進學生實現(xiàn)語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

        [參考文獻]

        [1]米桂賢.多媒體在初中語文詩詞教學中的應(yīng)用[J].學周刊,2020(30):87-88.

        [2]趙 斌.初中語文古詩詞教學中人文精神培養(yǎng)研究[J].學周刊,2020(29):57-58.

        作者簡介:宋 琴(1984— ),女,甘肅景泰人,中學二級教師,本科,研究方向:語文教學。

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