摘 要：在新課程改革背景下，小學(xué)道德與法治教學(xué)要以活動(dòng)為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生通過活動(dòng)感悟生活，通過活動(dòng)構(gòu)建對道德與法治的認(rèn)知，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。因此，教師在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為核心，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)教學(xué);道德與法治;學(xué)生

中圖分類號：G424.21? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）04-0049-02

引 言

教育的根本任務(wù)是立德樹人。道德與法治課堂是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生施加教育影響的活動(dòng)，能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生向上、向善。因此，教師要重視對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，使學(xué)生成長為社會(huì)所需要的人才。

但是，在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師一般采取“說教式”的教學(xué)方式，很難吸引學(xué)生興趣，而小學(xué)生受認(rèn)知發(fā)展水平的影響，在課堂上很難長時(shí)間集中注意力。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變單一的教學(xué)模式，在教學(xué)中以學(xué)生為主，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中感悟道德和法治學(xué)習(xí)的重要性，使學(xué)生的心靈得到升華，進(jìn)而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，使他們形成良好的道德品質(zhì)，同時(shí)讓道德和法治課堂更加精彩。

一、情境導(dǎo)入，構(gòu)建生動(dòng)課堂

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程性質(zhì)”中“活動(dòng)性”一項(xiàng)明確指出：“課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標(biāo)主要通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)?！苯處熆梢酝ㄟ^開展多種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在各種主題活動(dòng)中不斷刷新認(rèn)知，努力提高自身的道德水平[1]。

在小學(xué)道德和法治教學(xué)中，教師可以利用情境導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，營造良好的德育氛圍，讓學(xué)生自然而然地接受德育教育。良好的課堂導(dǎo)入，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)具有非常重要的作用。教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下一味地講述知識(shí)、陳述事實(shí)的教學(xué)方式，在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對道德和法治課程的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中，使學(xué)生通過教學(xué)情境感受道德和法治知識(shí)在生活中的應(yīng)用，從而更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。

例如，在教學(xué)“父母多愛我”一課時(shí)，教師為學(xué)生播放“媽媽喜歡吃魚頭”的視頻，讓學(xué)生回答：“視頻中的媽媽是真的喜歡吃魚頭嗎？她為什么要這樣做呢？在生活中你的父母都為你做了哪些事情？你有什么行動(dòng)回饋父母？”學(xué)生看了這個(gè)視頻后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)媽媽不是真的喜歡吃魚頭，而是想把魚肉留下來給孩子吃，在這個(gè)小小的魚頭中，藏著媽媽對孩子的愛。之后，教師讓學(xué)生回憶在生活中父母的愛。學(xué)生舉出了很多例子，如父母每天早晨準(zhǔn)備豐富的早餐，每天接送他們上學(xué)，陪他們做游戲……父母的愛藏在生活中的每一個(gè)角落。接下來，教師讓學(xué)生思考：“我們應(yīng)怎樣回饋父母？”學(xué)生通過討論總結(jié)出：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，為父母做力所能及的事情。

在上述教學(xué)案例中，教師通過視頻導(dǎo)入課程，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺沖擊下，深切地感受到父母對自己的愛。之后學(xué)生總結(jié)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中感受到父母的愛，從而產(chǎn)生感恩心理，明白自己長大后有責(zé)任、有義務(wù)照顧父母。學(xué)生在這樣的情境中情緒受到觸動(dòng)，思想受到熏陶，堅(jiān)定了回報(bào)父母的決心。由此可見，這樣的情境導(dǎo)入讓道德與法治的教學(xué)效果更加高效。

二、活動(dòng)體驗(yàn)，打造高效課堂

讓學(xué)生通過活動(dòng)參與課堂體驗(yàn)，能改變道德與法治課堂枯燥、單調(diào)的教學(xué)模式，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治課堂的豐富多彩?；顒?dòng)體驗(yàn)有多種形式，可以是師生共同參與的體驗(yàn)活動(dòng)，也可以是學(xué)生自主參與的體驗(yàn)活動(dòng)，還可以是教師設(shè)計(jì)、學(xué)生動(dòng)手的活動(dòng)。在道德與法治教學(xué)中開展動(dòng)手操作活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、鍛煉學(xué)生的操作能力、提高他們的動(dòng)手能力，也可以讓學(xué)生直觀地感受課堂內(nèi)容，主動(dòng)探究知識(shí)，在探究中逐漸產(chǎn)生深刻的感悟，從而激發(fā)他們對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。

例如，在教學(xué)“中華民族一家親”一課時(shí)，教師先向?qū)W生介紹我國一共有56個(gè)民族，其中漢族人數(shù)最多，其余55個(gè)民族屬于少數(shù)民族。之后，教師讓學(xué)生說出自己知道的少數(shù)民族有哪些，以及這些民族都有什么特征。學(xué)生說出了滿族、回族、布依族、白族等。接著，教師讓學(xué)生通過圖片和視頻觀察這些少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)，并讓學(xué)生以游戲的形式，在地圖中找到各個(gè)少數(shù)民族的生活區(qū)域。這種游戲性質(zhì)的操作活動(dòng)，能使學(xué)生邊思考邊操作，進(jìn)而鞏固所學(xué)知識(shí)。學(xué)生通過簡單的活動(dòng)，不僅掌握了各少數(shù)民族所處區(qū)域、服裝特點(diǎn)、生活習(xí)慣等，還在相互交流中了解到我國是一個(gè)大家庭，各民族要團(tuán)結(jié)在一起，通過共同努力來促進(jìn)祖國繁榮。

在上述教學(xué)案例中，教師將教材和社會(huì)資源緊密聯(lián)系，通過有趣味性的游戲活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)生通過操作、交流等活動(dòng)掌握各少數(shù)民族的特征及生活區(qū)域，提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，使他們體會(huì)到了道德與法治學(xué)習(xí)的趣味性，讓道德與法治的課堂教學(xué)更加高效。

三、生活活動(dòng)，深化課堂教學(xué)

陶行知認(rèn)為，生活即教育。目前，很多小學(xué)生認(rèn)為道德和法治課程內(nèi)容空洞、無聊，所以他們?nèi)狈W(xué)習(xí)興趣?；谶@種情況，小學(xué)道德與法治教師要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，將生活元素有效融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生聯(lián)系日常生活學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。學(xué)生的生活環(huán)境對他們的發(fā)展有非常重要的影響，而很多道德與法治課程的內(nèi)容與生活息息相關(guān)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，將教學(xué)和生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中感受知識(shí)的形成過程，從而提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，深化道德與法治的教學(xué)課堂，真正做到“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”[2]。

例如，在教學(xué)“安全記心上”一課時(shí)，教師問學(xué)生：“父母經(jīng)常開車帶我們出去玩，你知道在開車的過程中有哪些安全常識(shí)嗎？”學(xué)生回答：“紅燈停，綠燈行?！薄吧宪囈欢ㄒ蛋踩珟??！薄安荒艹d。”“喝酒不能開車?！薄瓕W(xué)生給出了很多答案。教師接著問：“在放學(xué)路上我們要注意哪些安全常識(shí)呢？”學(xué)生舉手回答：“不能嬉戲打鬧。”“不要橫穿馬路。”“不要闖紅燈。”……教師還引導(dǎo)學(xué)生說出了生活中的安全常識(shí)，如在沒有大人的陪伴下不能獨(dú)自去游泳，不要吃陌生人給的食物，坐電梯不能嬉戲打鬧……同時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)“我是交通指揮員”游戲，設(shè)置了多種交通安全標(biāo)志，讓學(xué)生擔(dān)任“小司機(jī)”，看交通標(biāo)志安全駕駛。這樣的生活游戲受到了學(xué)生的喜愛。學(xué)生在生活游戲與生活實(shí)踐中不僅鞏固了一些常識(shí)性知識(shí)，提高了認(rèn)知水平，也懂得了許多生活的道理，增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)。

在上述教學(xué)案例中，教師通過讓學(xué)生自己找生活中的安全知識(shí)的方法，讓學(xué)生感受到安全知識(shí)就在我們身邊，與我們的日常生活息息相關(guān)，我們只有遵守社會(huì)秩序、做遵紀(jì)守法的好公民，才能讓社會(huì)更安定、平穩(wěn)地運(yùn)行。學(xué)生在生活化的教學(xué)游戲中，不斷積累生活知識(shí)，并更加牢固地掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)了自身的安全意識(shí)與規(guī)則意識(shí)。

四、模擬活動(dòng)，升華課堂教學(xué)

在小學(xué)道德和法治教學(xué)中，教師都希望學(xué)生認(rèn)真傾聽，牢牢記住課堂中的知識(shí)點(diǎn)。但實(shí)際上，很多學(xué)生由于年齡較小，注意力集中的時(shí)間段少，很難掌握所有知識(shí)點(diǎn)。因此，教師可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)模擬環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在模擬的過程中仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考、用心體會(huì)，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的道理，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，逐漸提升學(xué)生的認(rèn)知能力，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果[3]。

例如，在教師道德與法治“我們所了解的環(huán)境污染”一課時(shí)，教師擺出兩種不同的蘋果，一種是被農(nóng)藥污染的，另一種是純天然無污染的，并讓學(xué)生選擇一種。學(xué)生都毫不猶豫地選擇了無污染的蘋果。之后，教師準(zhǔn)備了兩盆水，讓學(xué)生分別演示洗這兩種蘋果的過程。當(dāng)清洗帶農(nóng)藥的蘋果時(shí)，學(xué)生反復(fù)沖洗了幾遍，而清洗無污染的蘋果時(shí)，只是簡單地沖洗。通過這個(gè)模擬過程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，環(huán)境污染就在我們身邊。之后，教師提問：“除了農(nóng)藥污染，你們還能想出哪些環(huán)境污染呢？”學(xué)生紛紛回答“汽車尾氣污染”“噪音污染”“白色污染” ……通過模擬教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，在具有可操作性的具體活動(dòng)中加深了對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，深切感受到了污染對人體的傷害，從而明白了“我們一定要保護(hù)環(huán)境”這個(gè)道理。

在上述教學(xué)案例中，教師在課堂上創(chuàng)設(shè)模擬活動(dòng)，讓學(xué)生深切地感受大了環(huán)境污染給我們的生活帶來的害處。學(xué)生從內(nèi)心體會(huì)到了道德與法治知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系，由此可見，這一教學(xué)方式不僅加深了學(xué)生的道德認(rèn)知，還在一定程度上凈化了學(xué)生的心靈，使學(xué)生的思想受到觸動(dòng)，從而使他們建立正確的道德認(rèn)知體系。

結(jié)? ? 語

總之，教師在課堂上開展各種活動(dòng)，豐富了學(xué)生的認(rèn)知，突出了學(xué)生在課堂上的主體地位，為學(xué)生提供了自由發(fā)展和活動(dòng)的空間，讓學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)感悟了知識(shí)，提升了道德與法治教學(xué)效率。

[參考文獻(xiàn)]

吳婉波.小學(xué)道德與法治有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑[J].當(dāng)代家庭教育，2020（16）：147.

陳田圣.小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略探析[J].才智，2020（16）：171.

黃小燕.小學(xué)《道德與法治》課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略分析[J].讀寫算，2020（17）：111.

作者簡介：張群（1981.10—），女，江蘇南京人，本科學(xué)歷，小學(xué)一級教師，研究方向：道德與法治。