劉海青

摘 要：在進(jìn)行小學(xué)課程落實(shí)拓展的過(guò)程中，學(xué)校和教師要以國(guó)家課改標(biāo)準(zhǔn)的要求為主進(jìn)行核心素養(yǎng)的重心轉(zhuǎn)移。學(xué)生自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力不僅體現(xiàn)在試卷的分?jǐn)?shù)上，自身的思維、性格、情感等不同方面的綜合發(fā)展都體現(xiàn)了核心素養(yǎng)本身的基本要求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

一、 引言

新的教育背景要求小學(xué)語(yǔ)文必須從素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行更多基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。簡(jiǎn)單的課堂知識(shí)了解是無(wú)法滿足新時(shí)代學(xué)生自身發(fā)展需求的。如何通過(guò)有效的方式引導(dǎo)學(xué)生獲得課堂以外的知識(shí)拓展，并且給予他們知識(shí)探索的主動(dòng)性方法，是促進(jìn)自身全面發(fā)展和能力提高的重中之重。而實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不僅需要我們?cè)谔剿髦薪鉀Q問(wèn)題，同時(shí)也要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行更多合理解決措施的貫徹落實(shí)。以素養(yǎng)培養(yǎng)為方向，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的綜合能力提高運(yùn)用在生活及其他學(xué)科提高的每一個(gè)能力細(xì)節(jié)中。

二、 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中展現(xiàn)出的基本內(nèi)涵及重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中展現(xiàn)出的基本內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)了他們對(duì)文化知識(shí)的理解能力，更加提高學(xué)生的思維能力，提高他們的審美能力，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)言表達(dá)能力是學(xué)生需要掌握的核心素養(yǎng)之一，學(xué)生需要掌握話語(yǔ)的表達(dá)方式，不僅掌握口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，而且要具備較高的寫(xiě)作能力，將自我的所思所想以作文的方式表述出來(lái)。學(xué)生掌握到良好的語(yǔ)言理解能力，加強(qiáng)對(duì)文章的認(rèn)識(shí)與理解，充分理解文章的內(nèi)容，了解到文章的中心思想，感受到作者所表達(dá)出的深刻感情。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維能力，給予他們更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，使學(xué)生思考文章的主旨內(nèi)容，分析出文章所蘊(yùn)含的情感，同時(shí)，自主歸納出文化知識(shí)的內(nèi)容，概括和總結(jié)出語(yǔ)文知識(shí)的整體內(nèi)容。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生審視教材中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，挖掘出教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，逐步形成良好的道德品質(zhì)，具備較高的文化素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義

小學(xué)語(yǔ)文給予學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的學(xué)習(xí)能力，更重要的是他們?cè)卺槍?duì)自身學(xué)習(xí)知識(shí)、面對(duì)生活所遇到的一系列問(wèn)題，能夠從自身的綜合能力出發(fā)考慮和應(yīng)對(duì)，給予他們一定的探索條件和能力基礎(chǔ)。所以，從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行全面發(fā)展，不斷達(dá)成目標(biāo)。以小學(xué)生自身的年齡階段為主要問(wèn)題的觀察方向，使學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅充滿豐富的內(nèi)心情感，同時(shí)在審美能力以及性格態(tài)度上，也有自我特點(diǎn)的一定保持。學(xué)生不僅僅是學(xué)校的學(xué)生，更是社會(huì)的個(gè)體所在。作為個(gè)體，他們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中離不開(kāi)一定的知識(shí)性能力。這不僅要求學(xué)校和語(yǔ)文教師進(jìn)行全方面的重視，同時(shí)也要從教學(xué)方式上進(jìn)行模式的改變和方案的不斷調(diào)整。落實(shí)教師的責(zé)任，以嚴(yán)格的課程改革標(biāo)準(zhǔn)為探索策略的出發(fā)點(diǎn)，以新型的教學(xué)理念和方式為改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)策略，鼓勵(lì)學(xué)生自我探索，使核心素養(yǎng)因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)而充滿他們的自我特色。

三、 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方法不合理

許多時(shí)候?qū)W生成績(jī)落后，我們都?xì)w根于學(xué)生自身不努力，但是如果一個(gè)班的學(xué)生整體成績(jī)都比較差，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這時(shí)候教師一定要考慮自身的教學(xué)方法是否合理。學(xué)生自身處于小學(xué)階段，他們并沒(méi)有過(guò)多的鮮明特色和自我思維，往往是跟隨著教師的引導(dǎo)和方法進(jìn)行一定的知識(shí)學(xué)習(xí)和吸收。而許多教師由于應(yīng)試教育思想的影響，也讓他們?cè)诮虒W(xué)模式上依舊采用落后的標(biāo)準(zhǔn)去看待學(xué)生的成長(zhǎng)和變化，過(guò)分注重知識(shí)的理解，而忽視了學(xué)生自己主動(dòng)探索的積極性特色對(duì)于個(gè)性發(fā)展的重要作用。

（二）學(xué)習(xí)興趣較薄弱

一旦學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與課堂之中，他們便會(huì)漸漸地?cái)U(kuò)大乏味的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于自己的影響。學(xué)習(xí)興趣的不存在也讓學(xué)習(xí)氛圍沒(méi)有一個(gè)有活力的表現(xiàn)，久而久之，失去了學(xué)習(xí)興趣，便失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性地位。課堂便不再是學(xué)生的課堂，教學(xué)的效率也無(wú)法保障。這不僅僅是教學(xué)情況的嚴(yán)重失誤，同時(shí)也要綜合地考慮到教師本身對(duì)于學(xué)生的不了解以及學(xué)生自身問(wèn)題的存在和保持。

四、 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效策略

（一）把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

語(yǔ)文自身不僅僅是知識(shí)性的一門學(xué)科，所需要表現(xiàn)出的實(shí)踐性也關(guān)系到了知識(shí)消化的透徹與否。所以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生更多的實(shí)踐能力，也是在鼓勵(lì)他們自我消化和運(yùn)用知識(shí)。語(yǔ)文不僅要給予學(xué)生更多的文化傳輸，在思想上也給予了一定的母語(yǔ)基礎(chǔ)貫徹。所以對(duì)于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)資源是非常豐富的，在實(shí)踐中也可以給予他們更多的機(jī)會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文教師要給予學(xué)生更多的接觸機(jī)會(huì)，讓他們跳出教材，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的語(yǔ)文知識(shí)去面對(duì)生活中更多的實(shí)際情況。讓他們本身對(duì)于字詞的運(yùn)用和課文的理解，不僅通過(guò)寫(xiě)作和交際表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)表現(xiàn)出自己對(duì)于教學(xué)過(guò)程整體學(xué)習(xí)的充分把握，使學(xué)生自身潛意識(shí)地進(jìn)行綜合能力的發(fā)展，真正地發(fā)揮出語(yǔ)文教育應(yīng)有的特色。

（二）倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式

在進(jìn)行知識(shí)傳輸?shù)倪^(guò)程中，教師要積極地改變新時(shí)代特色的教育方法。我們要極力倡導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人翁，讓他們學(xué)會(huì)去自主的探索，讓他們學(xué)會(huì)去尋求合作伙伴的幫助，而非遇到問(wèn)題便退縮，遇到知識(shí)便死記硬背。要讓語(yǔ)文自身的特點(diǎn)與學(xué)生的身心發(fā)展結(jié)合起來(lái)，讓他們充分展示出個(gè)體之間的差異和自身的學(xué)習(xí)需求，而教師以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行更多積極性方法的調(diào)用，使自主合作的教學(xué)模式能夠積極地展開(kāi)。從全面著手并關(guān)注個(gè)體，讓教學(xué)內(nèi)容不僅僅有利于學(xué)生自身的發(fā)展，對(duì)于整體課堂的教學(xué)氛圍也有充分的調(diào)動(dòng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新探究，真正成為語(yǔ)文的愛(ài)好者。

（三）加強(qiáng)經(jīng)典文化教育

在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過(guò)程中，語(yǔ)文教師要積極發(fā)揮經(jīng)典文化的重要魅力。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大背景之下，現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)于物質(zhì)和享受的范圍已經(jīng)不斷地得到了擴(kuò)大，讓更多的物質(zhì)文明融入自己的生活中，即便是小學(xué)生，我們不難發(fā)現(xiàn)他們也擁有了自己的手機(jī)或者平板，并沒(méi)有更多的精神文明融入自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。他們喜歡吃快餐式的食物，他們喜歡國(guó)外的漫畫(huà)。不僅在傳統(tǒng)的意義上沒(méi)有一些經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也無(wú)法擁有深入了解古典文化的語(yǔ)文素養(yǎng)。雖然他們聽(tīng)過(guò)一些簡(jiǎn)短的古典故事，但是并不能充分地利用和學(xué)習(xí)到中國(guó)文化所流露出來(lái)的優(yōu)秀習(xí)慣。古典文學(xué)的知識(shí)對(duì)于學(xué)生自身的價(jià)值觀樹(shù)立是非常有意義的。教師不僅要學(xué)會(huì)融入一定的課外故事，同時(shí)在進(jìn)行經(jīng)典文化拓展的過(guò)程中，要積極地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與積極性，讓他們能夠?qū)W會(huì)去自我理解和記憶，讓這樣的教育資源運(yùn)用在自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，使他們能夠加強(qiáng)自己更多的能力運(yùn)用，而非一味地進(jìn)行更多物質(zhì)文明的享受，從精神的層次上進(jìn)行我國(guó)本身傳統(tǒng)文化的深入了解。