陳紹斌
摘 要:品德是一個(gè)人在社會(huì)中存在的根本,是個(gè)人發(fā)展必不可少的品質(zhì)。良好的品德有助于個(gè)體對(duì)自身的約束和克制,也有助于個(gè)體形成正確看待社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。尤其對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來說,對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)的核心不只是教會(huì)知識(shí),更重要的是將其培養(yǎng)成一個(gè)品德高尚、人格健全的人。因此,在品德教育全面開展的今天,將品德教育引入小學(xué)作文寫作教學(xué)之中,通過教學(xué)生寫作讓學(xué)生體悟思想道德的重要性,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的道德情感、道德意識(shí)都大有益處。文章將通過從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)品德教育在作文寫作中的實(shí)踐途徑進(jìn)行分析,力求找尋到將品德教育滲透其中的有效方法。
關(guān)鍵詞:品德教育;小學(xué);作文教學(xué);實(shí)踐途徑
一、 品德教育的重要性
俗話說“立德立人”,因此品德對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的影響,尤其對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來說,其因?yàn)槟昙o(jì)尚幼,還未形成對(duì)事物認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人德行的固定模式,在這個(gè)階段正是培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好德行的重要時(shí)期。其次,良好的品德需要經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間磨練,且其一旦養(yǎng)成就很難再發(fā)生改變,因此,培養(yǎng)學(xué)生的品德,就要從學(xué)生小時(shí)候抓起。在小學(xué)階段使學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和道德品行,才能使其在未來成長(zhǎng)為一個(gè)品行端正,講信用,有誠信的青年。
二、 品德教育在小學(xué)作文教學(xué)中實(shí)踐的必要性
(一)學(xué)生寫作現(xiàn)狀要求
寫作是學(xué)生語文學(xué)習(xí)離不開的重要內(nèi)容,進(jìn)入正式系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)之后,但凡是考試或者日常的小活動(dòng),都是需要學(xué)生進(jìn)行寫作的。從時(shí)間來說,學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中早就掌握了如何進(jìn)行作文創(chuàng)作,學(xué)生也一般能夠?qū)⒆魑膶懙谜Z句流暢,中心明確,可以非常清晰地表達(dá)自身的想法,但是從學(xué)生寫作的立意和思想高度來說,學(xué)生一般水平較低,不能呈現(xiàn)出自己的情操和境界,多以一些生活中的零碎小事為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行描述性創(chuàng)作,很難有所深化,所以為改變這一寫作現(xiàn)狀,將品德教育滲透到學(xué)生作文寫作中,發(fā)掘?qū)W生在道德情操方面的協(xié)作能力是非常必要的。
(二)優(yōu)秀作品標(biāo)準(zhǔn)要求
學(xué)生寫作如果不能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品,那么那些流水賬似的文章對(duì)學(xué)生的寫作成長(zhǎng)沒有任何意義。小學(xué)階段的學(xué)生雖然還處于語文學(xué)習(xí)的低級(jí)階段,但是通過一些課外閱讀和書本文章,也就接觸到非常多的優(yōu)秀作品,甚至多少聽過或背誦過一些膾炙人口的文章,就從語文課本中的文章來說,如果沒有一定的道德情操,不富含一些正確的價(jià)值觀和道德思想,怎么可能經(jīng)久不衰地收錄在學(xué)生課本中讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)。因此,將品德教育融入小學(xué)寫作,使學(xué)生創(chuàng)造出具有價(jià)值和情操導(dǎo)向的優(yōu)秀作品,這是非常必要的。
(三)課程標(biāo)準(zhǔn)與考試要求
語文課程標(biāo)準(zhǔn)和考試要求中就明確提出,在語文課程標(biāo)準(zhǔn)寫作部分內(nèi)容中,教師有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出富含真情實(shí)感,表達(dá)對(duì)大自然、人與社會(huì)的真誠的看法,多角度高層級(jí)捕捉和發(fā)表對(duì)生活中事物的意見和態(tài)度,力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)期與升學(xué)考試中,其試面作文要求也明確指出,寫作要形象具體,立意高遠(yuǎn),條理清楚,中心明確,語句通順。所以學(xué)生要想在考試中獲得較好作文成績(jī),就非常有必要在作品中展現(xiàn)自身高尚的情操,樹立品德高尚、人格健全的學(xué)生形象。
三、 品德教育在小學(xué)作為教學(xué)中的實(shí)踐途徑
(一)提倡寫作真實(shí),培養(yǎng)誠實(shí)的品質(zhì)
1. 嚴(yán)格要求,養(yǎng)成寫作真實(shí)的習(xí)慣
對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生,第一個(gè)要培養(yǎng)的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以在學(xué)生寫作中,教師嚴(yán)格把關(guān),讓學(xué)生以寫作真誠地記錄自己的真情實(shí)感,并養(yǎng)成真實(shí)寫作的良好習(xí)慣。這里的誠實(shí)可以分為兩層來看,第一不要抄襲,第二真實(shí)敘述。例如描寫自己感恩的一件事,學(xué)生就會(huì)寫我非常感恩一個(gè)人,那個(gè)人就是我的姐姐,因?yàn)樗偸峭低祹胰ビ螛穲@玩耍,這樣的實(shí)例不勝枚舉,很大程度上就是因?yàn)榻處熞蟛粔驀?yán)格。所以,為了提高學(xué)生寫作的真實(shí)度和道德涵養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生真誠的品行,教師必須將學(xué)生的作品認(rèn)真審閱,給予學(xué)生專業(yè)指導(dǎo),嚴(yán)格把關(guān)。
2. 拓寬領(lǐng)域,采取多種命題形式
語文寫作的題材基本都可以來源于生活,而生活是非常豐富多彩的,可以從各種各樣的題材中凝練出學(xué)生需要的題目,所以,在學(xué)生寫作過程中,教師可以多種角度引導(dǎo)學(xué)生開展作文寫作,而不是單一的一個(gè)話題,這不但限制了學(xué)生的發(fā)揮,也將學(xué)生的思維進(jìn)行約束。例如,當(dāng)國(guó)慶節(jié)或五一勞動(dòng)節(jié)時(shí),教師就可以根據(jù)實(shí)際情況,要求學(xué)生寫作符合主題的相關(guān)文章。比如五一勞動(dòng)節(jié),這是一個(gè)為了獎(jiǎng)勵(lì)全體勞動(dòng)人民辛苦勞作才設(shè)置的節(jié)日,在這個(gè)節(jié)日里人們放松娛樂,但是沒有忘記為未來艱苦奮斗,創(chuàng)造美好生活,從這樣的立意出發(fā),教師就可以在不同的時(shí)節(jié)、不同的情況下為學(xué)生安排各種類型的命題形式,拓寬學(xué)生寫作領(lǐng)域。
3. 開展活動(dòng),積累寫作素材
寫作是需要素材積累的,素材積累越多,學(xué)生在寫作中就可以有越多的例證,可以更好地為學(xué)生在作品中的立論做支撐,也豐富了學(xué)生的作品內(nèi)容,但是從學(xué)校的學(xué)習(xí)課程安排來說,學(xué)生少有機(jī)會(huì)能夠參加主題性的活動(dòng),這也在一定程度上限制了學(xué)生的素材積累,為了改變這一現(xiàn)象,教師可以在班級(jí)內(nèi)開展“悅讀會(huì)”“分享會(huì)”等活動(dòng),例如在開展分享會(huì)時(shí),教師可以布置“記憶最深刻的一件事”,然后邀請(qǐng)學(xué)生分享自己的故事,這樣一來,就喚醒了學(xué)生在日常生活中所經(jīng)歷的事情,也為寫作積累了素材。再例如在悅讀會(huì)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀各種書籍,記錄名人名言,典籍故事,為學(xué)生寫作打好基礎(chǔ)。
(二)面向社會(huì),提高鑒別能力
1. 定向觀察,深入分析
小學(xué)階段的學(xué)生還處于價(jià)值觀矯正時(shí)期,還沒有成熟地通過觀察判斷一件事物包含價(jià)值和意義的能力,因此,為了能夠更好地幫助學(xué)生識(shí)別事件背后的緣由和價(jià)值,教師必須在日常教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,動(dòng)腦分析。例如近幾年來由于學(xué)生出于善意幫助摔倒的老人而被訛詐的事情不勝枚舉,這對(duì)學(xué)生來說,雖然是學(xué)生做了好事,但從結(jié)果來看,卻沒有得到好的回報(bào),所以教師作為指導(dǎo)者,要幫助學(xué)生建立分析評(píng)判的意識(shí),學(xué)會(huì)在幫助他人的同時(shí)保護(hù)自身利益,不因幫助別人而將自己陷入困境,這樣才能使學(xué)生在幫助了別人,提高自身情操的同時(shí)在寫作過程中表現(xiàn)出正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀和道德傾向。