摘 要：核心素養(yǎng)作為近年來教育改革中的熱門課題，深受廣大教育工作者關(guān)注，其為新時(shí)期教學(xué)工作的開展指明了前進(jìn)的方向。高中歷史核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋與家國(guó)情懷等內(nèi)容，本文針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的路徑進(jìn)行了深入研究，以期為相關(guān)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);核心素養(yǎng);家國(guó)情懷

中圖分類號(hào)：G420 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）20-0012-02

引 ?言

家國(guó)情懷是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心體現(xiàn)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究歷史的過程中應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任與人文追求。高中階段，歷史本身就是一門具有顯著人文性特征的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷時(shí)，教師應(yīng)一邊講授歷史理論知識(shí)，一邊向?qū)W生滲透人文教育，讓學(xué)生從歷史的角度對(duì)我國(guó)的國(guó)情有正確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀[1]。

一、認(rèn)真研究教材內(nèi)容，挖掘家國(guó)情懷元素

教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)，在新課程改革背景下，以往的教學(xué)內(nèi)容與模式已難以滿足師生雙方的需求。教師不能再照本宣科地講授知識(shí)，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材，賦予教材更多功能。在高中歷史課程教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師要以教材為基本切入點(diǎn)，認(rèn)真分析和研究教材中的內(nèi)容，從中挖掘有關(guān)家國(guó)情懷的元素，并帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀和探討相關(guān)內(nèi)容，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)吸收效果。

例如，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”是“內(nèi)憂外患與中華民族的奮起”單元的第一課，其中蘊(yùn)含著很多關(guān)于家國(guó)情懷的元素。首先，教師在課件中出示罌粟花、林則徐與虎門炮臺(tái)三幅圖片，指導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用自己的語言清楚表達(dá)三者之間的關(guān)系，并進(jìn)行導(dǎo)入：“美麗的罌粟花制出的卻是黑色鴉片，鴉片引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了中華民族的命運(yùn)，讓中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，開始了近百年的屈辱史?！庇纱?，教師初步激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情感，順利揭示新課主題。其次，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和經(jīng)過，分析清政府戰(zhàn)敗的原因及對(duì)社會(huì)各方面的影響，同時(shí)重點(diǎn)介紹林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的愛國(guó)將領(lǐng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的高尚情操，喚起學(xué)生的歷史責(zé)任感。

二、堅(jiān)持生本教育理念，體悟、內(nèi)化家國(guó)情懷

歷史是人類對(duì)自己的歷史材料進(jìn)行篩選和組合的知識(shí)形式，主要是對(duì)以往的事情和人物進(jìn)行講述。對(duì)學(xué)生而言，要想置身歷史事件或者其發(fā)生的時(shí)代難度較大，但若不能觸摸歷史，如何有真實(shí)的感悟和體驗(yàn)？這導(dǎo)致對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)難度較大。在高中歷史教學(xué)中，教師需堅(jiān)持生本教育理念，站在學(xué)生的思維視角，把一些史料、圖片帶入課堂，或者借助影視資源創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境，為學(xué)生搭建一座通往歷史的橋梁，使他們主動(dòng)體悟和內(nèi)化家國(guó)情懷。

例如，在“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”的教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)，教師應(yīng)先分析學(xué)生的學(xué)情，然后播放音樂《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》，并結(jié)合歌詞設(shè)計(jì)課堂問題：在歌曲中，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)有著很高的評(píng)價(jià)，說它喚醒了民族，那么五四運(yùn)動(dòng)是如何發(fā)生的？對(duì)中國(guó)社會(huì)變革帶來了哪些影響？當(dāng)代青年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)五四精神？學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人認(rèn)知展開自由討論，快速閱讀教材內(nèi)容，了解五四運(yùn)動(dòng)的起因與經(jīng)過，探討五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。學(xué)生通過討論如何弘揚(yáng)五四精神，樹立了為國(guó)家強(qiáng)盛、民族崛起而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

三、精心設(shè)置探究問題，升華學(xué)生的家國(guó)情懷

當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育理念的日益深入，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為課堂教學(xué)的主要任務(wù)，這既是立德樹人的重要舉措，也是適應(yīng)世界發(fā)展和提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求。在高中歷史教學(xué)過程中，要想培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，首先，教師可精心設(shè)置一系列探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)交流，使其在探究中生成新的知識(shí)點(diǎn)，然后繼續(xù)提出問題，達(dá)到良性循環(huán)的學(xué)習(xí)境界，從而升華學(xué)生的家國(guó)情懷。

例如，在進(jìn)行“辛亥革命”教學(xué)時(shí)，教師可先在多媒體課件中展示孫中山像及其生平簡(jiǎn)介，引出辛亥革命，并提問：“這場(chǎng)革命是如何發(fā)生的？還有哪些人物值得我們了解與紀(jì)念？”通過問題，教師引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的知識(shí)及日常積累的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單討論，初步激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情感。接著，教師播放電影《辛亥革命》中關(guān)于“武昌起義”的片段，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材總結(jié)武昌起義的要點(diǎn)，并提出問題：“從武昌起義開始，革命形勢(shì)全面快速發(fā)展，最終清王朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解，是歷史的偶然事件嗎？這是在什么歷史背景下發(fā)生的？經(jīng)過了怎樣的醞釀發(fā)展過程？”教師組織學(xué)生探討辛亥革命的意義，讓學(xué)生了解孫中山及其他革命人士，能使學(xué)生深刻體會(huì)青年人對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，體會(huì)革命先烈敢于探索的精神，從而升華學(xué)生的家國(guó)情懷。

四、注重潛移默化滲透，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷屬于高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的人文性教育內(nèi)容，與歷史理論知識(shí)相比，比較抽象。要想取得顯著的教育效果，教師必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和制造契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟歷史，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。同時(shí)，教師在課堂教學(xué)中要潛移默化地滲透家國(guó)情懷，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈與情感，并厘清自我、國(guó)家及現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，讓學(xué)生明確自身承擔(dān)的責(zé)任與價(jià)值追求。

以“國(guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇”教學(xué)為例，首先，教師可采用講故事的方式教授新課，帶領(lǐng)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)清政府雖然進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但仍然內(nèi)外交困，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本打敗。讓學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)了解戰(zhàn)敗的原因主要是清政府腐敗無能，李鴻章等大臣延誤戰(zhàn)機(jī)和妥協(xié)退讓。然后，教師引領(lǐng)學(xué)生深入分析戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生通過資料查詢與合作探究，認(rèn)識(shí)到日本明治維新使日本走上資本主義快速發(fā)展的道路，而清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)仍然徘徊在封建專制的道路上，讓學(xué)生意識(shí)到社會(huì)制度、軍事武器落后是清政府被動(dòng)挨打、遭受屈辱的主要原因。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生著重分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中鄧世昌、丁汝昌、左寶貴、劉步蟾等愛國(guó)將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

五、善于利用橫縱對(duì)比，促進(jìn)家國(guó)情懷生成

歷史是過去的事情，與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)。教師可以采取多樣化的教學(xué)方式，打破時(shí)空限制，拉近學(xué)生和歷史的距離，使學(xué)生更為深刻地理解歷史現(xiàn)象，為家國(guó)情懷的培養(yǎng)提供更多助力。因此，高中歷史教師應(yīng)該善于利用縱橫對(duì)比，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史事件或現(xiàn)象，比較同一時(shí)期內(nèi)不同國(guó)家的情況，或比較同一國(guó)家不同時(shí)期的類似情況，以促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的生成。

例如，在進(jìn)行“古代的生產(chǎn)工具與勞作”教學(xué)時(shí)，在農(nóng)業(yè)方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，使其掌握中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的起源與特點(diǎn);農(nóng)業(yè)工具的發(fā)展，變化（從刀耕火種、耜耕、石器鋤耕到鐵農(nóng)具的使用）及歷史作用;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難發(fā)展及其原因。在現(xiàn)實(shí)生活中，高中生接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的機(jī)會(huì)不多，即便是農(nóng)村學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息的了解也較為有限。因此，學(xué)生很難感受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展變化對(duì)農(nóng)業(yè)帶來的具體影響，也難以對(duì)此產(chǎn)生民族自豪感。這時(shí)，教師可引入生活中和歷史有關(guān)的事物，從學(xué)生熟悉的事物著手，如聯(lián)系到西周時(shí)期的壟作法、魏晉時(shí)期的粗放耕作、隋唐時(shí)期的育秧移栽技術(shù)、明朝的耬車與鐵犁等，同時(shí)，結(jié)合袁隆平的水稻雜交技術(shù)，幫助學(xué)生打破時(shí)空限制進(jìn)行縱橫對(duì)比，讓他們?cè)诶斫馀c感悟中生成家國(guó)情懷。

結(jié) ?語

在核心素養(yǎng)視角下的高中歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師要格外關(guān)注對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的定位，引入多樣化教學(xué)方式，助推學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的形成，使其增強(qiáng)民族自信心和自豪感，幫助他們樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

[參考文獻(xiàn)]

馬東紅.高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)之家國(guó)情懷培養(yǎng)策略[J].試題與研究，2020（30）：8-9.

基金項(xiàng)目：本文系莆田市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度立項(xiàng)課題“指向高考評(píng)價(jià)體系的新教材課堂教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：PTGFKT20110）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：周如萍（1980.2-），女，福建莆田人， 本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，目前主要從事高中歷史教學(xué)與研究工作及年級(jí)教學(xué)管理工作。