張茜 姜虹伶

摘要：仿生學(xué)和設(shè)計學(xué)經(jīng)過人類的長期發(fā)展融合，形成了一種新型的獨特設(shè)計門類，被稱為“仿生設(shè)計”?，F(xiàn)代家具設(shè)計是利用動物的某種特質(zhì)結(jié)合人機工程學(xué)中相關(guān)人體尺寸，制作出更加符合人體舒適度的家具。通過觀察不同生物的自然形態(tài)特質(zhì)而得到的生物自然形態(tài)，在家具設(shè)計領(lǐng)域，乃至整個設(shè)計領(lǐng)域都得到了很好的應(yīng)用。自然界中生物的自然形態(tài)為設(shè)計領(lǐng)域從業(yè)者拓展了設(shè)計思路。

關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計；特質(zhì)；尺寸；家具設(shè)計

明代家具采用的是動物仿生結(jié)構(gòu)裝飾，通過模仿大自然中的生物形態(tài)來進(jìn)行物品設(shè)計，是仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)相互融合形成的一種設(shè)計形式。隨著時代發(fā)展，不同學(xué)科以及技術(shù)手段相互融合，形成了一門新型的獨特設(shè)計門類，其被稱為“仿生設(shè)計”。

一、仿生設(shè)計與家具設(shè)計

（一）仿生設(shè)計的涵義

仿生學(xué)和設(shè)計學(xué)經(jīng)過人類的長期發(fā)展，形成了一種新型的獨特設(shè)計門類，其被稱為“仿生設(shè)計”。仿生設(shè)計是一種通過模仿生物的形態(tài)特質(zhì)的設(shè)計手段。人類的仿生設(shè)計思想早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)開始萌發(fā)，主要是由于人類在有意識地與大自然進(jìn)行長期不間斷的矛盾對抗。仿生設(shè)計成為設(shè)計發(fā)展過程中新的亮點。

仿生設(shè)計不僅能對生物體外形、行為進(jìn)行模仿，也在一定程度上表明科學(xué)技術(shù)正在不斷地發(fā)展創(chuàng)新。仿生設(shè)計是設(shè)計者可以根據(jù)客戶的需求，有針對性地從生物中提取相應(yīng)生物體特征，對其進(jìn)行分析從而選擇與結(jié)合的應(yīng)用。仿生設(shè)計作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的結(jié)合產(chǎn)物，為設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展提供了新思路。

（二）仿生設(shè)計與家具設(shè)計的關(guān)系

仿生設(shè)計通過模仿自然界生物的特征，運用人機工程學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，模擬出與此生物體類似的生物特征，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段將此特征運用在家具設(shè)計領(lǐng)域，已達(dá)到人與自然的高度統(tǒng)一。不同風(fēng)格的家具設(shè)計都可以通過模擬生物的自然形態(tài)特質(zhì)來獲得天然素材，家具設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開自然界，生物形態(tài)、功能的多樣性為家具設(shè)計產(chǎn)業(yè)拓展了設(shè)計思路。

（三）仿生設(shè)計在家具設(shè)計中的意義

“仿生”這一詞的出現(xiàn)給家具設(shè)計行業(yè)注入了更具特色的活力，設(shè)計形式的“仿生”是設(shè)計手段的創(chuàng)新，使得家具設(shè)計在滿足功能需求的同時，融入自然界的靈感。設(shè)計師從使用者的角度出發(fā)，結(jié)合人體工程學(xué)相關(guān)知識，將工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)與自然生物特征兩者形態(tài)關(guān)聯(lián)的“形”“功能”“結(jié)構(gòu)”等相互結(jié)合，開拓了家具在外觀設(shè)計方面的新途徑，使所仿造的生物形象更加鮮明，引起情感共鳴。

家具設(shè)計生產(chǎn)方式的改變源于工業(yè)技術(shù)水平的不斷提升。工業(yè)技術(shù)水平提高自然導(dǎo)致家具行業(yè)競爭日益加劇。不同品牌、不同廠家、不同銷售商對于家具品牌，要從產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品賣點、產(chǎn)品設(shè)計等方面進(jìn)行全面且深入的考量。

二、仿生設(shè)計特點在明清家具設(shè)計中的體現(xiàn)

明代是中國家具的變革時代，也是中國古代家具創(chuàng)作最好的年代，明清時期制作的家具又被稱為“明代家具”，無論是其造型設(shè)計、技術(shù)工藝，還是制作材料、圖案裝飾，都達(dá)到了中國傳統(tǒng)家具設(shè)計的頂峰水平。明代家具的主要特點體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)裝飾上，其采用動物仿生設(shè)計結(jié)構(gòu)裝飾，這種裝飾形式不僅美觀、實用且具有故事性，還為現(xiàn)代家具的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。

明代家具仿生設(shè)計通常包括平面形態(tài)仿生和立體形態(tài)仿生兩個方面。

（一）平面形態(tài)仿生

明代家具中的平面形態(tài)仿生，主要是通過二維藝術(shù)形式的處理手法，將產(chǎn)品本身與自然界的生物原始形態(tài)相聯(lián)系，形成一種既具有裝飾性又具有實用價值的家居藝術(shù)品。

明代早期家具的造型比較簡單，并未做任何加工，幾乎維持了木材本來的形態(tài)特征，家具紋飾的形態(tài)特征單一。但是，隨著工匠技藝的不斷發(fā)展，明代后期家具設(shè)計充分利用木材的紋理優(yōu)勢，發(fā)揮硬木材料原本的美感特征，并結(jié)合木工以及雕刻匠的手工藝技法，展現(xiàn)了明代家具的繁式之美，為后來清代家具的繁式之美打下堅實基礎(chǔ)。

（二）立體形態(tài)仿生

要對生物形態(tài)的特征進(jìn)行歸納與簡化，不能實打?qū)嵉貙⑸锉旧淼男螒B(tài)運用到實際生活當(dāng)中，需要對其形態(tài)進(jìn)行人為的主觀再創(chuàng)作，在增加美感的基礎(chǔ)上對家具的某些部位采取適度的仿生形式設(shè)計，主要集中于家具腿部樣式的改造，如鼓腿、彭牙腿、馬蹄形腳、三足腳等，這些幾乎都是馬的腿部仿生設(shè)計。這主要是歷史原因，馬的形象在中國人心中非常高大，所以明代家具、清代家具腿部多是與馬腿相關(guān)的形態(tài)。

（三）文化形態(tài)仿生

明代家具中的眾多圖案蘊含著崇尚理想、追求浪漫的思想，是文化寓意與形態(tài)相統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化審美與理想主義相結(jié)合的產(chǎn)物。

三、仿生設(shè)計特點在現(xiàn)代家具設(shè)計上的應(yīng)用

（一）平面形態(tài)仿生在美學(xué)上的應(yīng)用

明代的家具制作技術(shù)精湛，裝飾手法多樣，圖案與紋飾造型豐富?，F(xiàn)代家具設(shè)計為了追求明代家具的繁式之美，裝飾紋樣在部分保持原有圖案特征的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代人可以理解的仿生設(shè)計原理，創(chuàng)造出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的家具設(shè)計實物。現(xiàn)代設(shè)計師為使整個仿生設(shè)計富有現(xiàn)代感，多會采用夸張、簡化或多種形式相結(jié)合的方式進(jìn)行藝術(shù)手法的創(chuàng)作，增加其藝術(shù)表現(xiàn)力。

仿生設(shè)計本身具有藝術(shù)美的特點，其元素來源于大自然，所呈現(xiàn)的形態(tài)也是自然與美的高度契合，展現(xiàn)了多元化的美學(xué)觀，給人們帶來自然、舒心的審美體驗?，F(xiàn)代家具仿生設(shè)計，也可以進(jìn)行定制化的設(shè)計服務(wù)，按照需求、使用環(huán)境、使用人群的差異，可以制作出具有獨特個性的定制家具，實現(xiàn)家具設(shè)計行業(yè)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具設(shè)計碰撞出火花。

丹麥設(shè)計師漢斯維納設(shè)計的“孔雀椅”（圖1、圖2），被譽為仿生設(shè)計中“最美好的設(shè)計”，主要是將孔雀開屏的形態(tài)運用在椅背的設(shè)計當(dāng)中，椅背形態(tài)似張開的孔雀屏，借助此形態(tài)展現(xiàn)出優(yōu)雅、舒適、清新的設(shè)計與使用氛圍。隨著工業(yè)技術(shù)與材料的多樣性發(fā)展，“孔雀椅”在外觀的設(shè)計以及材料的使用上都有改變。

（二）立體形態(tài)仿生在功能上的運用

明代家具的設(shè)計內(nèi)涵能夠帶給現(xiàn)代設(shè)計眾多的啟發(fā)和借鑒，是由于明代家具結(jié)構(gòu)的合理性、雕刻的復(fù)雜性以及紋樣豐富的寓意。中國將仿生設(shè)計運用到了家居設(shè)計、建筑設(shè)計當(dāng)中，其中以家具設(shè)計的表現(xiàn)最為明顯。

明代家具中的結(jié)構(gòu)、雕刻、紋樣等原理技術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計中也有應(yīng)用，使現(xiàn)代家具具有了獨特的藝術(shù)性和實用性，彌補了現(xiàn)代家具在原理技術(shù)和設(shè)計上的不足。

數(shù)字“8”形狀的公共座椅（圖3）是一位法國的年輕設(shè)計師設(shè)計的概念性家具。設(shè)計師采用一個連續(xù)流動的曲線制作出“8”的形態(tài)，再將座椅中間位置加高形成椅背，這樣做不僅可以提升舒適度，還可以保持使用者的私密性。

（三）文化形態(tài)仿生在寓意上的運用

明代家具雕刻是我國雕刻藝術(shù)的集大成，其雕刻內(nèi)容十分豐富，包含山水人物、飛禽走獸、花卉蟲魚、博古器物、西洋紋樣等。比如帝王居所的家具設(shè)計常使用龍鳳紋，龍鳳自古就有“吉祥”之意，是一種生命生生不息、連綿不斷的文化象征。

四、結(jié)語

通過查閱相關(guān)資料，我對于仿生設(shè)計、明代家具、現(xiàn)代家具這三者之間的關(guān)系有了更深層次的了解。人類從遠(yuǎn)古時期開始，就一直通過模仿生物的特質(zhì)來制作捕獵工具和建造房屋。進(jìn)入到文明時代，人類的意識逐漸開始豐富，模仿就不再僅局限于日常生活器皿，而是漸漸向文化意識形態(tài)進(jìn)化，這在家具設(shè)計方面體現(xiàn)得很明顯。

作者簡介

張茜，1989年8月生，女，天津人，碩士研究生，天津天獅學(xué)院助教，研究方向為環(huán)境設(shè)計。

姜虹伶，1992年3月生，女，天津天獅學(xué)院助教，研究方向為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。

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