郁越

摘? 要：創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的精神源泉。在全球化進(jìn)程不斷加速的大背景下，價(jià)值觀多元化成為顯性社會(huì)現(xiàn)象，由此高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)也面臨諸多困難。該文從5個(gè)視角出發(fā)，即教育主體、教育客體、教育模式、教育內(nèi)容、教育環(huán)境，試圖分析出高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的模式。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀? 教育? 高職院校? 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)? 多元困境? 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）04（b）-0177-03

The Multiple Difficulties and Innovative Ways of Cultivating the Entrepreneurial Values of Higher Vocational College Students

YU Yue

（Changchun Finance College， Changchun， Jilin Province， 130028? China）

Abstract： Entrepreneurial value education is an important part of innovation and entrepreneurship education， and entrepreneurship value is the spiritual source of entrepreneurship practice. In the context of accelerating globalization， the diversification of values has become a dominant social phenomenon， so the cultivation of entrepreneurial values of higher vocational college students also faces many difficulties. This paper attempts to analyze the cultivation mode of entrepreneurial values of higher vocational college students from five perspectives， namely， education subject， education object， education mode， education content and education environment.

Key Words：Entrepreneurial values; Education; Higher vocational college; Innovation and entrepreneurial; Multiple difficulties; Countermeasures

隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，價(jià)值觀多元化成為顯性社會(huì)現(xiàn)象，特別是在“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，多元文化傳播的深度與廣度不斷加深。與此同時(shí)，高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀也呈現(xiàn)了多元化態(tài)勢(shì)。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下，中國(guó)高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為重大實(shí)踐命題。但目前，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)常被忽視，更是呈現(xiàn)出“重技能，輕素養(yǎng)”的功利主義現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一部分，是其根本與基礎(chǔ)，正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)會(huì)助推大學(xué)生成長(zhǎng)成才，其重要程度不言而喻。目前，高職院校創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)存在什么問(wèn)題？相應(yīng)的解決措施有哪些？這是該文將要探究的兩個(gè)問(wèn)題。

1? 高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的多元困境

“高等職業(yè)教育始終擔(dān)負(fù)著優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量，完善人才培養(yǎng)模式，為社會(huì)輸送符合新時(shí)代下職業(yè)崗位需求的技術(shù)技能人才的重要使命和任務(wù)[1]?！苯陙?lái)，高職院校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育如火如荼發(fā)展，在取得喜悅成績(jī)的同時(shí)，也存在諸多問(wèn)題，限制其進(jìn)一步發(fā)展。該文從教育主體、教育客體、教育模式、教育內(nèi)容、教育環(huán)境這5個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行剖析。

1.1 教育主體自身素質(zhì)有待提升

創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的主體是教育者，包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等，教育客體是學(xué)生。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的最終目的就是通過(guò)教育者的教育行為，引導(dǎo)并幫助教育客體做好創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，厘清個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系，使其自教自律，最終雙方在互動(dòng)交流中共建雙贏局面，協(xié)同進(jìn)步與提升。

我國(guó)當(dāng)下處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾與問(wèn)題經(jīng)常透過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)酵。由于網(wǎng)絡(luò)受眾價(jià)值觀的多元化，很多問(wèn)題的傳播深度與廣度得到了進(jìn)一步提升，價(jià)值觀沖突也愈發(fā)劇烈。教師在創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育中居于主體地位，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育不單單是單純地對(duì)學(xué)生施教的過(guò)程，自身如何更好地立德樹(shù)人，樹(shù)立科學(xué)、符合社會(huì)主體核心價(jià)值觀的崇高創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀念，是創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的前提，會(huì)直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培育的效果與質(zhì)量。

1.2 教育客體自身認(rèn)知局限

德國(guó)學(xué)者康德（Kant）曾提出“圖式”這一概念。他將“圖式”定義為：“我們稱限制知性概念使用的感性之這種形式和純粹的條件，為概念的圖式。我們將稱在這些圖式中的知性進(jìn)程為純粹知性的圖式論[2]?！焙?jiǎn)單來(lái)講，每個(gè)人的頭腦中都存在不同程度的知識(shí)架構(gòu)，圖式類似于一種符號(hào)，將以往實(shí)踐過(guò)程中獲得的對(duì)單個(gè)事物的認(rèn)知統(tǒng)一化，在自我判斷上將個(gè)性轉(zhuǎn)化為共性特征。圖式成為了未來(lái)個(gè)體面對(duì)相關(guān)信息做出判斷、行為的參照物。但需要說(shuō)明的是，這種圖式思維并不是簡(jiǎn)單的分類歸納，也并不是所有的劃分都不科學(xué)，它帶有雙重成分。在圖式思維的影響下，創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，會(huì)根據(jù)自身已有的認(rèn)知邏輯或者是潛在價(jià)值觀進(jìn)行判斷與行動(dòng)，這些判斷并不能保證是正確的或者錯(cuò)誤的，這歸根到創(chuàng)業(yè)者自身的價(jià)值觀建構(gòu)。

高職院校大學(xué)生的年齡平均在20歲，屬于成長(zhǎng)發(fā)展期，他們很容易受到周圍事物的影響從而輕易地改變自我認(rèn)知。如果大學(xué)生不能不斷地完善、豐富自我認(rèn)知，汲取正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，這會(huì)嚴(yán)重影響其創(chuàng)業(yè)行為。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果一個(gè)學(xué)生原有的思維圖式認(rèn)為創(chuàng)業(yè)行為是不惜一切代價(jià)獲得經(jīng)濟(jì)利益，那么他的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀就會(huì)受到原有認(rèn)知圖式的引導(dǎo)，忽略了創(chuàng)業(yè)應(yīng)兼顧的社會(huì)效益。

1.3 教育模式僵化單調(diào)

高職院校創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育模式應(yīng)該是豐富多彩的，并不僅局限于以傳統(tǒng)的課堂授課，“大腦高度扁平化，綜合能力的訓(xùn)練、自信心的培養(yǎng)、道德意識(shí)和責(zé)任心的培育都被嚴(yán)重忽視，將目光鎖定在考試大綱之內(nèi)，使廣大青年失去了自主創(chuàng)新的能力和獨(dú)立思考的能力。標(biāo)準(zhǔn)化的課程設(shè)置、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方法、標(biāo)準(zhǔn)化的考試方式，將個(gè)性、理想、創(chuàng)新這些可貴的品質(zhì)消磨的無(wú)影無(wú)蹤[3]”。

1.4 教育內(nèi)容抽象化

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育重視對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解，卻忽視了對(duì)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化講解。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀課程的目標(biāo)需求不僅僅只是通過(guò)一門考試，而是讓那些真正具有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生對(duì)自己向往的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的有清晰的定位，對(duì)創(chuàng)業(yè)行為具有一定的思考和科學(xué)布局，而不是將創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育當(dāng)成口號(hào)，簡(jiǎn)單地把創(chuàng)業(yè)行為當(dāng)成“成功人士”符號(hào)。

1.5 教育環(huán)境復(fù)雜多樣

教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是多方面的，這種環(huán)境來(lái)自于社會(huì)、學(xué)校、家庭和網(wǎng)絡(luò)空間?！罢J(rèn)知資本可以表現(xiàn)為社群共同的知識(shí)基礎(chǔ)，在群體互動(dòng)中形成的社群獨(dú)有的‘語(yǔ)言或交流符號(hào)，以及社群的不同愿景[4]?！苯逃h(huán)境對(duì)高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的影響是潛移默化的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化思潮等多方因素的影響，這對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育提出了挑戰(zhàn)，如果高職院校創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育面對(duì)復(fù)雜多變的教育環(huán)境不能采取相應(yīng)措施進(jìn)行優(yōu)化，將會(huì)對(duì)高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)造成巨大障礙。

2? 高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)路徑

高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的培育路徑是該文的研究重點(diǎn)，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育亟需解決的實(shí)際問(wèn)題。

2.1 加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的主客體建設(shè)

創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的主客體是教育過(guò)程要素重要的組成部分，高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育的主客體建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè);不斷強(qiáng)化輔導(dǎo)員價(jià)值觀引領(lǐng)能力;不斷提升大學(xué)生自我教育能力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師是引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的直接力量，如果專業(yè)課教師在創(chuàng)業(yè)課程中并未重視創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育，或自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在懷疑態(tài)度，那么大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)也不會(huì)達(dá)到最優(yōu)效果。所以，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是非常必要的。首先，專業(yè)課教師要夯實(shí)自身理論基礎(chǔ)，這是授課的基礎(chǔ)更是堅(jiān)定自身價(jià)值觀的重要保障。其次，要通過(guò)各種培訓(xùn)與學(xué)習(xí)提升教師隊(duì)伍的政治覺(jué)悟和文化修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，在教師在教學(xué)過(guò)程中，要“增加學(xué)生對(duì)中華民族認(rèn)同感、愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民等主題教育，能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、拼搏奮斗的精神，用持之以恒的理想信念去感染身邊人，從而增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力”[5]。

“高校輔導(dǎo)員作為一門社會(huì)職業(yè)是根植于特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之中的產(chǎn)物，是高等教育分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這一階段需要一批人從高校學(xué)生教育管理事物中獨(dú)立出來(lái)，專門從事學(xué)生日常思想政治教育和管理工作，以引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、服務(wù)學(xué)生發(fā)展[6]?！陛o導(dǎo)員與大學(xué)生接觸密切，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才路上的指路人，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建起到重要的引領(lǐng)作用。作為管理者與教育者的輔導(dǎo)員，應(yīng)該不斷地將創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育融入到日常管理中，讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。

從大學(xué)生自身來(lái)講，自我教育能力的培養(yǎng)與提升是非常重要的?！八^自我教育，是指教育對(duì)象以教育者和外部環(huán)境潛移默化地影響而內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)或能力為基礎(chǔ)，并自發(fā)地或自覺(jué)地運(yùn)用這種經(jīng)驗(yàn)或能力，來(lái)指導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、控制自己的行為活動(dòng)[7]?！泵鎸?duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，大學(xué)生要有自我判別能力，而不是人云亦云，應(yīng)自身樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，明確自己人生目標(biāo)，堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)方向。

2.2 完善教育模式，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育、思想政治教育協(xié)同發(fā)展

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念與教育模式，是世界各國(guó)高等教育改革的新趨勢(shì)。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分，在其體系中占據(jù)方向性地位。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀與創(chuàng)業(yè)行為是相互的，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為方式，所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育非常重要，直接影響到創(chuàng)業(yè)行為是否高尚、是否正確、是否有社會(huì)價(jià)值。

要將思想政治教育融入創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育之中，發(fā)揮思想政治教育的功能。創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育要以社會(huì)主義主流價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為引領(lǐng)，將社會(huì)責(zé)任與家國(guó)情懷厚植到每一位學(xué)生心中?！皠?chuàng)業(yè)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的具體化，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，無(wú)論是培育企業(yè)家精神還是實(shí)踐過(guò)程，處處都能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，將促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落細(xì)落小落實(shí)[8]?！?/p>

2.3 優(yōu)化教育環(huán)境，構(gòu)建多元化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

對(duì)于高職院校來(lái)講，要將創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育提升到一個(gè)高度來(lái)，認(rèn)識(shí)其重要性，確立教育地位。以長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校為例，“學(xué)校成立了專門的‘創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院，在各級(jí)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和實(shí)踐中，專業(yè)教師和學(xué)生輔導(dǎo)員共同指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的‘全員化;學(xué)校組建了全國(guó)金融院校大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟、與九臺(tái)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等5家企業(yè)簽約共建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地、建立了校內(nèi)創(chuàng)客咖啡環(huán)境等，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境的‘全方位化[9]”。讓學(xué)生在潛移默化、親身實(shí)踐中磨礪自己，找尋適合自己的創(chuàng)業(yè)方向，增強(qiáng)意志力，培養(yǎng)自己的邏輯判斷能力與企業(yè)家思維。

在社會(huì)文化層面，要提倡實(shí)干家精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束自我行為方式，不以是否獲得經(jīng)濟(jì)利益作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，給大學(xué)生更多的展示機(jī)會(huì)，以服務(wù)人民、社會(huì)責(zé)任為己任，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。

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