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        淺談生活化模式教學(xué)在道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用

        2021-08-09 13:49:58冉曉紅
        關(guān)鍵詞:道德與法治課教學(xué)

        冉曉紅

        【內(nèi)容摘要】隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,社會信息化持續(xù)推進,社會生活空間極大延展,社會生活內(nèi)容極大豐富,這為青少年的發(fā)展提供了更多可能,也對人的素質(zhì)、能力提出了更高的要求。在全面建設(shè)法治國家的大背景下,重視青少年,尤其是未成年人的道德與法治教育,成為教育者的重要工作之一。本文將從初中道德與法治課教學(xué)中的生活化教學(xué)模式的應(yīng)用進行探討,從而能有效提升初中道德與法治課的思想教育功能。

        【關(guān)鍵詞】道德與法治課? 生活化模式? 教學(xué)

        初中道德與法治課教學(xué)中,有很多內(nèi)容和青少年的生活息息相關(guān),如遵守規(guī)則,尊重他人,法不可違等內(nèi)容。應(yīng)用生活化教學(xué)模式教學(xué),可以幫助初中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德法治知識,提高初中生的自我規(guī)范意識。對于思維活躍的初中生而言,大多數(shù)課堂仍然采用的傳統(tǒng)教學(xué)模式無法最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師充分利用生活化案例進行分析教學(xué),才能夠不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治知識的興趣。

        一、道德法治教育意義

        對初中生進行道德與法治教學(xué)不但能夠進一步規(guī)范學(xué)生日常行為,提高學(xué)生的道德與法律意識,還可以使初中生具備更加良好的人文素質(zhì),使其更加符合新時代國家對初中生的教育要求。道德與法治課是當今高速發(fā)展的時代背景下不可或缺的教育手段之一,在信息化普及的今天,我國初中生可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲得各種信息,這些信息可能包含有暴力、違法等不符合國家法律法規(guī)規(guī)定的內(nèi)容,而初中學(xué)生正處在青春期發(fā)育的關(guān)鍵時期,對于違規(guī)違法信息的判定能力不足,自我防范意識較差,極易被違法信息所誤導(dǎo),出現(xiàn)一定的認知偏差,對初中生的人格形成造成一定的負面影響。針對這種情況,初中開展道德與法治課教育教學(xué)是十分必要的。隨著社會的發(fā)展進步,青少年參與社會生活的機會不斷增多,導(dǎo)致校園暴力事件屢見不鮮,在我國國家法律規(guī)定當中,初中生為限制民事行為能力的人,所以當在初中校園出現(xiàn)暴力事件時,有關(guān)法律規(guī)定無法對這個年齡階段的人群進行有效的處罰,所以導(dǎo)致一部分初中生有恃無恐,無視學(xué)校紀律、國家法律規(guī)定,造成了初中學(xué)生暴力事件頻發(fā)。所以針對校園暴力事件,學(xué)校開展一系列的道德法治教育能夠有效降低校園暴力事件的發(fā)生,防患于未然,保障初中教學(xué)質(zhì)量①。隨著我國“五育并舉”教育觀念的提出,學(xué)校應(yīng)當對學(xué)生的“德智體美勞”方面進行全面的培養(yǎng),在對學(xué)生進行這五育培養(yǎng)之前,首先應(yīng)當讓學(xué)生擁有良好的道德觀念,具有較強的法律意識,道德與法律意識是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的前提。現(xiàn)如今我國家庭中獨生子女占比率較高,家庭構(gòu)成單一,孩子成為三代人的重中之重,從而導(dǎo)致一部分家長對學(xué)生過于溺愛,使得很多學(xué)生道德感缺失,在家中體會不到父母辛苦,在學(xué)校中沒有學(xué)會尊重他人,關(guān)心同學(xué)。針對這種道德教育缺失的情況,在初中大力開展道德法治教育,能夠及時幫助初中生糾正言行,使之得到更全面的發(fā)展。通過初中道德與法治教育生活化教學(xué)模式的探究,可以有效防止由于網(wǎng)絡(luò)信息、校園暴力、家長溺愛等多種因素導(dǎo)致的一部分初中生出現(xiàn)無視法律法規(guī),缺失道德觀念等突出問題,在初中階段對學(xué)生開展道德法治教育能夠及時糾正青春期學(xué)生的錯誤觀念,增進學(xué)生健全人格的培養(yǎng),進而為他們成為社會主義國家有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民而奠定堅實基礎(chǔ)。

        二、生活化教學(xué)作用

        通過前文道德法治教育意義的探究可以得知,我國在初中階段對學(xué)生進行道德法治教育是一種必不可少的教育內(nèi)容,對初中生進行教育時充分利用生活化的教學(xué)模式,在提高學(xué)生的道德法治觀念,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性方面起著重要作用。在對這個問題探討之前,還需要簡單說明生活化教學(xué)模式是如何幫助初中教育工作者更好地開展道德法治教育。生活化教學(xué)是一種將教育融入學(xué)生日常生活中的一種教學(xué)模式,通過生活化的教學(xué)模式,不僅能夠提高初中學(xué)生法治知識的認知程度,還可以提高日常學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生思考,剖析社會現(xiàn)象,從而提高道德法治課的教學(xué)效果。通過生活化教學(xué)模式的踐行,還能夠保障學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,是一種新時期教育工作中不可缺少的教育手段②。對學(xué)生進行生活化道德法治教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當以生活化的教學(xué)視野確定好教學(xué)的任務(wù)目標,同時還應(yīng)當利用生活化的學(xué)習(xí)資源為學(xué)生講述道德法治課程的知識,使之深入淺出地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

        三、生活化教學(xué)的內(nèi)容

        在初中階段進行生活化的道德與法治課的教學(xué)中,教師應(yīng)當充分了解這一階段學(xué)生的身心特點,巧妙發(fā)掘身邊事例為學(xué)生進行道德法治現(xiàn)實分析,讓學(xué)生更加清楚地認識到道德與法律的界定,幫助學(xué)生更好地區(qū)分真、善、美,下面我就自己在日常教學(xué)中如何踐行生活化教學(xué)模式的做法進行討論。

        1.道德與法律區(qū)別

        教師對學(xué)生進行道德與法治課的教學(xué)過程中,應(yīng)當首先幫助學(xué)生區(qū)分道德與法律的概念,使學(xué)生對這兩種概念更加清晰。道德所管轄的范圍比法律管轄的范圍大,但是法律比道德更加具有強制力度。我在對學(xué)生進行道德與法治概念區(qū)分的過程中就率先利用了生活化的教學(xué)模式,為學(xué)生理清了二者的概念,教師會為學(xué)生列舉一些詞匯,讓學(xué)生明確法律與道德的關(guān)系,例如當學(xué)生看到“暴力”“偷竊”“考試作弊”等等詞匯時,學(xué)生便會自然而然地將看到的詞匯與違法犯罪聯(lián)系到一起,看到例如“見義智為”“奮不顧身”這一些詞匯時,學(xué)生則將這些詞匯與道德聯(lián)系在一起,之后教師會將學(xué)生看到的詞語進行造句,例如“當看到暴力行為發(fā)生時應(yīng)當見義智為”,“暴力”是違法行為“見義智為”是一種道德行為,通過簡單的詞匯造句,向?qū)W生闡釋了一種清晰的道德觀念,讓學(xué)生更加清楚地區(qū)分法律與道德之間的關(guān)系。同時在教學(xué)過程中,我還會將學(xué)生分為不同的小組,每個小組都要編寫一句既包含違法犯罪又包含道德義務(wù)的句子,加深學(xué)生對于知識點的印象,提高道德法治教學(xué)水平③。通過生活化模式教學(xué)能夠幫助學(xué)生輕松地區(qū)分道德與法治的概念,在學(xué)生能夠清楚地分清二者概念之后,我進一步運用生活化模式的教學(xué),對學(xué)生分別進行道德教育與法治教育。

        2.道德教育

        教師對學(xué)生進行道德與法治教育,其次是要對學(xué)生進行道德教育,因為道德教育的內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活,學(xué)生較易接受。在對學(xué)生進行道德教育的過程中,教師應(yīng)該選取適應(yīng)初中生生活實際的道德案例,進行講述。在進行講述的過程中,教師應(yīng)當采取生活化教學(xué)模式與情景問題設(shè)置兩種教學(xué)手段,為學(xué)生進行具體講解。如一些教師就利用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上熱議的“女大學(xué)生跪地救人”的事件為學(xué)生進行思想道德教育,讓學(xué)生明白這種事件的來龍去脈之后,教師會為學(xué)生設(shè)置一系列情景問題,提出“如果你是這位學(xué)生應(yīng)該怎么做”“作為事件旁觀者會產(chǎn)生怎樣的思考”等問題,讓學(xué)生展開積極的思考,拓展學(xué)生的思路,之后通過小組討論的方式交換自己的思考與觀點,提高學(xué)生自主思維能力,增進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在這些問題的探討中,一部分學(xué)生會認為救人這件事需要勇氣,也有一部分學(xué)生認為救人是一種理所應(yīng)當?shù)氖虑?,教師在聽取學(xué)生觀點時應(yīng)當保持客觀的立場,尊重不同學(xué)生的不同見解④。讓學(xué)生深刻理解道德的實踐是一種充滿勇氣的事情,提高學(xué)生的道德意識,通過生活中的實際道德案例,通過情境問題的設(shè)置不斷激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生在課堂和生活中理解到道德實踐“知易行難”的道理,促進學(xué)生踐行道德的基本觀念,培養(yǎng)學(xué)生善于從我做起,從身邊的小事做起的良好行為習(xí)慣。將“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的傳統(tǒng)道德意識銘記于心并努力踐行,從而從根本上提升學(xué)生的道德水平。

        3.法治教育

        教師在對學(xué)生進行法治教育的過程中,還要向?qū)W生闡明法律中所包含的“權(quán)利”與“義務(wù)”的關(guān)系,幫助學(xué)生理解我國現(xiàn)階段適應(yīng)初中學(xué)生的一些法律條文,如初中學(xué)生擁有受教育的權(quán)利,也應(yīng)當肩負起受教育的“義務(wù)”,再例如學(xué)生有“自覺維護國家形象”的義務(wù),使學(xué)生深深地認識到法律其實離自己實際生活并不遙遠,法律就在我們身邊。法律條文專業(yè)性強,初中學(xué)生理解時較為困難,故在日常教學(xué)中用生活化模式教授法治知識,更能夠淺顯易懂。在初中學(xué)生法治教育中,還應(yīng)重視學(xué)生在受到不法侵害時如何維權(quán)的知識傳授,我充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介搜索中學(xué)生受到不法侵害案件,精心篩選適合我們民族地區(qū)學(xué)生生活實際的案例,細心分析,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中一點一滴的積累自我保護的知識及能力,增強學(xué)生在受到不法侵害后的維權(quán)能力。我們教師要充分利用生活中發(fā)生的實際案例對學(xué)生進行細致講解分析,讓學(xué)生明白違法犯罪無處不在,進一步提高學(xué)生直面暴力犯罪的勇氣,提高學(xué)生的心理抗壓能力。在法律知識與案例展示教學(xué)完畢之后,教師會讓學(xué)生展開討論,以“校園暴力”這類貼近學(xué)生實際生活的違法犯罪事件為例,幫助提升化解校園暴力風(fēng)險的能力,從而降低校園暴力事件的發(fā)生⑤。同時,也提升了學(xué)生的法治意識。教師再將學(xué)生討論的結(jié)果進行歸納總結(jié),教育學(xué)生學(xué)會使用法律武器維護自身權(quán)益,比暴力更能有效解決問題。通過生活化模式的法治教育,不僅讓學(xué)生學(xué)到知識,還讓學(xué)生掌握規(guī)避風(fēng)險的能力,讓學(xué)生理解什么樣的行為是違法,什么樣的行為是犯罪,違法與犯罪其實只有一步之遙。通過這些方式的學(xué)習(xí),增強學(xué)生的法律意識,教會學(xué)生法律維權(quán)的基本方法,以及如何依法維護自己的合法權(quán)益。從而將知識與能力,技能與方法有效結(jié)合,不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        結(jié)束語

        生活化模式的教學(xué)不僅使學(xué)生更好地掌握道德與法治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到極大提高。在糾正學(xué)生思想偏差,提高學(xué)生的道德與法治水平方面起著重要作用。讓他們懂得對自己、對他人和社會負責(zé)的同時,在服務(wù)他人、奉獻社會的過程中收獲快樂,健康成長。

        【注釋】

        ① 曾小玲. 基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式探究[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2020,14(11):71.

        ② 高洪濤. 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用研究[J]. 新教育時代電子雜志(教師版),2019(48):114.

        ③ 趙劍飛. 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J]. 科教導(dǎo)刊·電子版(下旬),2020(1):147.

        ④ 李慶平. 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J]. 學(xué)周刊,2019(8):101.

        ⑤ 丁珊. 淺談初中道德與法治教學(xué)中生活化法治教學(xué)的應(yīng)用[J]. 基礎(chǔ)教育論壇,2018(42):38-39.

        (作者單位:甘肅省臨夏州廣河縣回民第一中學(xué))

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