梁佳薇

摘? ?要： 新時代勞動育人文化建設(shè)寄托了國家落實立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人的雙重期望，體現(xiàn)了十八大以來教育改革發(fā)展的新特色。然而當(dāng)前高職院校在落實勞動育人文化建設(shè)取得階段性成效的同時，在建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)手段、建設(shè)評價等方面仍然呈現(xiàn)出不全面、不清晰的傾向。本文對新時代高職院校勞動育人文化建設(shè)進(jìn)行探究，探索勞動育人文化建設(shè)的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)多樣化的建設(shè)路徑，構(gòu)建綜合全面的勞動育人文化建設(shè)生態(tài)，彰顯勞動育人的基礎(chǔ)性價值。

關(guān)鍵詞： 勞動育人? ?文化建設(shè)? ?職業(yè)教育

勞動是人類實踐活動的一種特殊形式，是人類適應(yīng)自然、改造自然的獨(dú)特方式。在不同學(xué)科討論范疇下，勞動的內(nèi)涵各有延伸。在哲學(xué)范疇討論中，“勞動是人類特有的基本的社會實踐活動，也是人類通過有目的的活動改造自然對象并在這一活動中改造人自身的過程”（《中國百科全書（哲學(xué)卷）》，2017）。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動的概念進(jìn)一步確化，被定義為商品生產(chǎn)體系中勞動力的使用和支出。其中，勞動力既包含體力勞動力又包含腦力勞動力。馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《資本論：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中對勞動和勞動力做出過深刻闡述：“勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費(fèi)勞動力，就是讓勞動力的賣者為其提供勞動?！保R克思，1867）由此可見，從某種意義來說，勞動是人類生存和生活的必要手段，人類生產(chǎn)水平的提高、文化信息的積累、科學(xué)思維的進(jìn)步離不開勞動實踐，人類必須在生產(chǎn)勞動中生存和發(fā)展?？梢哉f，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動是各種價值的真正源泉。正如盧梭所說：“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)，沒有勞動就不可能有正常的人的生活?！?/p>

事實上，與勞動有關(guān)的研究不僅在西方學(xué)術(shù)界討論已久，熱愛勞動、勤儉自強(qiáng)還是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化?！懊裆谇?，勤則不匱”，中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，中華民族擁有了上下五千年的輝煌歷史;正是因為勞動創(chuàng)造，新時代的人們擁有了改革開放以來舉世矚目的偉大成就?？梢哉f，熱愛勞動、以勞育人是中華民族延續(xù)千年、血脈相承的文化基因。

然而，隨著社會的前進(jìn)發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，近年來在一些青少年中出現(xiàn)了不想勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。同時，在學(xué)校教育中出現(xiàn)了重視文化教育而在一定程度上忽視勞動的獨(dú)特育人價值的趨勢，勞動育人傳統(tǒng)正逐漸被淡化、弱化，勞動育人文化傳統(tǒng)亟待傳承，勞動育人文化建設(shè)亟待加強(qiáng)。2020年3月20日，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，全面培養(yǎng)大中小學(xué)生的勞動能力，中共中央國務(wù)院就強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育提出《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》。依據(jù)文件精神，本文就新時代高職院校勞動育人文化建設(shè)展開討論研究。

一、勞動育人文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，在各地各類學(xué)校尤其是高等教育層次學(xué)校中，勞動育人文化建設(shè)是校園文化建設(shè)工作中不可或缺的一部分，許多高校不僅意識到勞動育人的基礎(chǔ)性和特殊性作用，將本校優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣和校訓(xùn)校史精神融入勞動育人工作，而且整合學(xué)校多部門資源，聯(lián)合學(xué)校、企業(yè)、家庭等多重力量，開展勞動周教育指導(dǎo)活動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動自立精神;結(jié)合各類校園文化活動、宿舍評比活動等，調(diào)動學(xué)生日常勞動實踐的積極性，在校園里營造勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的文化氛圍。同時，在大多數(shù)學(xué)校的校本課程中，勞動教育課程已被納入必修環(huán)節(jié)，勞動教育課程學(xué)分成為學(xué)生獲得相應(yīng)學(xué)位必須修滿且不可替換的一類學(xué)分。以南京科技職業(yè)學(xué)院為例，所有在校生從第一學(xué)年第二學(xué)期開始，均需參與為期一周的勞動周教育活動，勞動周教育列入教學(xué)計劃、編入課表，課程內(nèi)容由理論教學(xué)和勞動實踐兩部分組成，理論教學(xué)和勞動實踐分配不同指導(dǎo)教師，全過程全階段對學(xué)生進(jìn)行勞動教育指導(dǎo)，對勞動教育課成績突出的班級和個人授予相應(yīng)的榮譽(yù)稱號，頒發(fā)榮譽(yù)證書，從學(xué)校層面將勞動育人提高到新的認(rèn)識高度，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化勞動意識，擺正勞動觀念，認(rèn)識到勞動的價值。

在現(xiàn)行勞動育人文化建設(shè)工作的引導(dǎo)和培育下，大部分學(xué)生在學(xué)校勞動教育課程環(huán)節(jié)勞動意識有所強(qiáng)化，勞動實踐能力得到顯著增強(qiáng)，通過勞動課程教育，學(xué)生的責(zé)任意識、合作能力、溝通能力等綜合能力得到明顯提高。但同時要注意到，在集中教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生主要鍛煉培養(yǎng)的是日常體力勞動技能，主要從事校園打掃、衛(wèi)生清潔等勞動活動，一定程度上比較機(jī)械，缺乏勞動的創(chuàng)造性、職業(yè)性和專業(yè)性，缺乏不同專業(yè)的區(qū)分度，難以適應(yīng)新時代對培養(yǎng)高職院校學(xué)生工匠精神、勞模精神的新要求。另外，隨著勞動教育課程的結(jié)束，在缺乏老師家長有力的監(jiān)督和引導(dǎo)下，學(xué)生容易產(chǎn)生懈怠放松心理，摒棄剛剛培養(yǎng)的良好勞動習(xí)慣，難以維持積極的勞動觀念和勞動意識。

由此可見，當(dāng)前勞動育人文化建設(shè)面臨持續(xù)性不強(qiáng)，缺乏專業(yè)性和創(chuàng)新性，家、校、企融合深度不夠，整體建設(shè)弱于科學(xué)統(tǒng)籌和有機(jī)協(xié)同管理等問題，加強(qiáng)和完善勞動育人文化建設(shè)工作，以勞樹德、以勞增智、以勞育美，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代高技能創(chuàng)新型人才成為新時代高職院校的育人新任務(wù)。

二、高職院校勞動育人文化建設(shè)時代內(nèi)涵與體系構(gòu)建

黨的十八大以來，習(xí)近平同志對教育做出了諸多重要論述，其中特別強(qiáng)調(diào)新時代我們要培養(yǎng)的是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師在堅持將立德樹人作為育人中心環(huán)節(jié)，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，必須將勞動育人納入人才培養(yǎng)的全過程，分階段、分層次、全方面地圍繞勞動育人文化建設(shè)時代內(nèi)涵，構(gòu)建高職院校勞動育人文化建設(shè)新體系。

（一）高職院校勞動育人文化建設(shè)的時代內(nèi)涵

把握新時代高職院校勞動育人文化建設(shè)時代內(nèi)涵必須首先梳理脈絡(luò)，了解新中國成立以來勞動育人文化建設(shè)基本內(nèi)涵的發(fā)展和延伸，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會新時代勞動育人文化建設(shè)的內(nèi)涵。在勞動教育的初始時期（1949—1955），勞動育人文化建設(shè)主要在于重塑社會文化，培養(yǎng)勞動意識，引導(dǎo)學(xué)生從事勞動生產(chǎn)，大力鼓勵人們投入生產(chǎn)實踐，掌握綜合生產(chǎn)勞動技術(shù)。完成三大改造，確立社會主義新制度后，勞動育人文化建設(shè)進(jìn)入政治化、階級化階段（1956—1977）。這一時期，勞動育人的文化建設(shè)政治色彩濃厚，勞動育人被視為階級斗爭的手段，勤工儉學(xué)一時盛行，許多知識分子紛紛放棄學(xué)業(yè)，參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動實踐，勞動文化氛圍過于濃重，勞動教育和文化教育的比重失衡。但這一時期也是勞動教育課程初現(xiàn)階段，形成了勞動教育規(guī)范化課程體系，建立了勞動教育的教學(xué)秩序，一定程度上為后來勞動教育體系化課程化奠定了基礎(chǔ)。這是勞動育人文化建設(shè)被“異化”同時又“向好萌芽”的階段。1978年改革開放以來，國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，勞動育人文化建設(shè)向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向看齊，勞動育人價值觀得到重新整合，更加注重生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，這一階段勞動育人文化建設(shè)旨在充分發(fā)揮勞動的科學(xué)性、實踐性，注重培養(yǎng)學(xué)生開放性、創(chuàng)造性的勞動價值觀。

2012年黨的十八大以來，我國進(jìn)入中國特色社會主義新時代，深化教育改革發(fā)展進(jìn)入新的階段，習(xí)近平同志在許多重要場合提及勞動教育問題，勞動育人文化建設(shè)翻開了新的篇章。高職院校在繼承和發(fā)展勞動育人文化建設(shè)基本內(nèi)涵的同時，必須結(jié)合高等職業(yè)院校特色、發(fā)展目標(biāo)、運(yùn)行規(guī)律，從牢固樹立唯物主義勞動觀念、積極引導(dǎo)正確勞動意識、全面培養(yǎng)綜合勞動素質(zhì)、培育新時代工匠精神和勞模精神等多個層面，將勞動育人文化建設(shè)工作融入學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)，潤物細(xì)無聲，真正建立長效有效的勞動育人機(jī)制。

（二）高職院校加強(qiáng)勞動育人文化建設(shè)的重要意義

勞動育人是黨和國家教育方針政策的基本要求，具有特殊的政治意義、文化意義和社會意義。勞動育人作為全面育人體系的重要組成部分，具有鮮明的基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性作用，是五維育人教育體系的重要基礎(chǔ)。勞動育人文化建設(shè)是鞏固勞動育人教育工作成效的有力保障和重要支撐，同樣具有重要的政治意義、文化意義和社會意義。只有依托勞動育人文化建設(shè)，推進(jìn)勞動育人教育工作，才能真正切實有效地為樹德、增智、強(qiáng)體、健美四育工作奠定良好基礎(chǔ)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代接班人。

2019年，中共中央國務(wù)院特別印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，其中提出“弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動、樹立依靠辛勤勞動創(chuàng)造美好未來的觀念”。同年，《國家職業(yè)教育改革實施方案》重新定位了職業(yè)教育的高度和作用，把職業(yè)教育擺在教育改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更加突出的位置，提出舉辦職業(yè)教育就是要培養(yǎng)高素質(zhì)技能技術(shù)型勞動人才。這些重要論述開宗明義地闡明了勞動育人在新時代對職業(yè)院校學(xué)生全面發(fā)展的重要意義和時代價值。

首先，高職院校加強(qiáng)勞動育人文化建設(shè)具有鮮明的社會主義特征，是社會主義教育性質(zhì)的重要彰顯，是新時代社會主義教育事業(yè)煥發(fā)生機(jī)的重要保證。習(xí)近平同志從黨的十八大以來，對勞動育人做出了許多重要講話，提出青年學(xué)生必須崇尚勞動，尊重普通勞動者，“愛祖國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動”，通過勞動促進(jìn)自身成長和社會發(fā)展，通過勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。2018年在全國教育大會上，習(xí)近平同志站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史定位和戰(zhàn)略高度，指明勞動育人是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的總體要求之一，表明新時代牢牢把握勞動育人文化建設(shè)時代內(nèi)涵將對社會主義產(chǎn)生深刻影響和政治意義。

其次，高職院校加強(qiáng)勞動育人文化建設(shè)是全面育人理念在職業(yè)教育中的實際體現(xiàn)，加速職業(yè)院校為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型、技能型高素質(zhì)勞動人才。高等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，培養(yǎng)能夠適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線工作的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。通過勞動育人文化建設(shè)，加快勞動教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，成為塑造學(xué)生完整人格、強(qiáng)化學(xué)生正確勞動價值觀的關(guān)鍵途徑。

最后，職業(yè)教育的基本內(nèi)涵是注重學(xué)生的技能提高和能力發(fā)展，高職院校加強(qiáng)勞動育人文化建設(shè)正是順應(yīng)了這一內(nèi)涵要求，不僅關(guān)注學(xué)生勞動意識、勞動觀念的樹立和牢固，還著重突出提供真實場景，搭建實踐平臺，充分對接學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實際需求，要求學(xué)生熟悉崗位操作技能，強(qiáng)化多維勞動能力，激發(fā)學(xué)生勞動熱情，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神。在勞動育人文化熏陶下的學(xué)生，成為能夠服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、滿足生產(chǎn)生活需求的高素質(zhì)勞動者。

3.新時代高職院校勞動育人文化建設(shè)體系構(gòu)建

基于新時代勞動育人文化建設(shè)的現(xiàn)狀探究和時代內(nèi)涵，筆者嘗試從高職院校培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才目標(biāo)出發(fā)，構(gòu)建新的勞動育人文化建設(shè)體系。如圖1所示：

三、新時代勞動育人文化建設(shè)未來展望

立足當(dāng)下，放眼未來，對勞動育人文化建設(shè)的思考應(yīng)該始于當(dāng)下，更應(yīng)該高于當(dāng)下?；趧趧佑宋幕ㄔO(shè)現(xiàn)狀探索中總結(jié)的經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)的突出問題，在深刻領(lǐng)會高職院校勞動育人文化建設(shè)時代內(nèi)涵的情況下，筆者認(rèn)為未來的勞動育人文化建設(shè)基本任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立唯物主義勞動觀念，認(rèn)識到勞動是人類創(chuàng)造價值的源泉;通過文化建設(shè)的價值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生主動勞動意識，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，強(qiáng)化愛勞動、能勞動、會勞動的勞動意識和勞動情感認(rèn)同，通過多學(xué)科、多維度的課程交叉融合培養(yǎng)，重新塑造勞動價值導(dǎo)向。擺脫單一、固化的勞動育人文化建設(shè)途徑，依托實習(xí)活動平臺搭建，融入生活實踐的場景育人，構(gòu)建綜合多元勞動育人文化建設(shè)生態(tài)，進(jìn)一步提高對學(xué)生勞動素質(zhì)的評價標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅停留在完成體力勞動，掌握簡單勞動技能的層面，更應(yīng)該著眼于應(yīng)用新時代前沿科學(xué)技術(shù)成果，提高學(xué)生的勞動知識水平，結(jié)合最新生產(chǎn)勞動經(jīng)驗，鍛煉學(xué)生使用先進(jìn)勞動技術(shù)的能力。將評價指標(biāo)細(xì)化到對學(xué)生勞動知識、勞動技術(shù)和勞動能力的動態(tài)考查，精細(xì)化、全程化、全面化地對各類指標(biāo)進(jìn)行過程性評價和終結(jié)性評價。站在培養(yǎng)新時代社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史定位上，勞動育人文化建設(shè)的最終目標(biāo)是推進(jìn)勞動精進(jìn)校園，積極開展勞模精神、工匠精神、職業(yè)精神進(jìn)校園活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動模范事跡，樹立“干一行愛一行，轉(zhuǎn)一行精一行”的崇高勞動理想。

勞動育人文化建設(shè)是感性與理性交織，大腦和身體交互，認(rèn)知和實踐相融合的綜合性文化建設(shè)工程。在新時代背景下勞動育人與德育、智育、體育、美育相輔相成、相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了現(xiàn)代職業(yè)教育育人體系。立足當(dāng)下，牢牢把握新時代發(fā)展機(jī)遇，以馬克思?xì)v史唯物主義的勞動觀作為理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)勞動觀念、勞動意識、勞動素質(zhì)和勞動精神的共同跨越是新時代賦予勞動育人文化建設(shè)工作的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]檀傳寶.勞動教育的概念理解——如何認(rèn)識勞動教育概念的基本內(nèi)涵與基本特征[J].中國教育學(xué)刊，2019（02）：82-84.

[2]楊秋月.新時代職業(yè)院校勞動教育的價值邏輯：應(yīng)然、異化及回歸[J].高等職業(yè)教育探索，2020，19（01）：8-14.

[3]李俊瑜.高職院校學(xué)生勞動教育課程研究——以貴陽幼高專學(xué)前教育專業(yè)為例[J].文教資料，2017（10）：189-190.

[4]蔣麗君.高職院校勞動教育理念辨析與實踐芻議[J].中國高教研究，2019（02）：78-81.