明芬

讓教育教學(xué)更具專業(yè)化，是我對職業(yè)的渴求;讓閱讀像呼吸一樣自然，是我對自己的期待;每有所悟，便寫下來，是我對品質(zhì)內(nèi)涵的向往。今年，在師父彭愛芬的鼓舞和重點推薦下，我閱讀了《溫儒敏論語文教育三集》這本書。

這本論集共收文64篇，為方便檢索閱讀，大致分為七輯，囊括課標(biāo)與課改、教材編寫、高考語文、語文教學(xué)、研修文化、大學(xué)本義以及文學(xué)生活。七個方面分得具體，講得細(xì)致，折射出溫儒敏教授的高站位及其深邃的教育思想。讀完這本書，我不禁深深感嘆，教育者肩負(fù)著時代的使命，若想不辜負(fù)這時代賦予的偉大使命，我們便需要一種永恒的情懷來高歌，那與激情交織、與幸福相融的教學(xué)人生就值得我們用一生去追尋。

一、把握語文本質(zhì)，用發(fā)展的姿態(tài)塑造教學(xué)生命力

著名的“呂叔湘之問”問得特級教師于永正老先生鎖眉，也讓溫儒敏教授陷入沉思。那是在1978年的一次教學(xué)研討會上，語言學(xué)家呂叔湘說：“十年時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事？”而今40多年過去，當(dāng)我們再來面對呂老這一問，或許仍然會令許多教育工作者感到心虛和膽寒。層出不窮的教學(xué)理念在不斷誕生，教學(xué)活動豐富多彩，課堂熱鬧了，多媒體也普及了，可是從整體上看，學(xué)生的閱讀、寫作能力卻未見得就有多大的提高，而造成語文教學(xué)效果始終低下的根本原因，則是在應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生、家長和老師都被“題海戰(zhàn)術(shù)”所裹挾，以致學(xué)生普遍少讀書、不讀書。該如何擺脫這種教學(xué)的困局呢？溫儒敏教授指出：“培養(yǎng)讀書興趣是語文教學(xué)的‘牛鼻子，語文的本質(zhì)就是‘多讀書！”

語文課程的特殊性在于它是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，在短時間內(nèi)，我們很難看到立竿見影的效果，它需要長期的熏染、積累和習(xí)得，而這一切都須基于學(xué)生擁有大量的閱讀。溫儒敏教授強(qiáng)調(diào)，在中小學(xué)階段，讀書是獲取精神和智力成長的主要營養(yǎng)源?！伴喿x是種生活方式，無論是教科書，還是閑書，如果學(xué)生沒有喜歡上讀書，沒有學(xué)會怎么讀書，對未來終身學(xué)習(xí)的能力都是有所損害的。當(dāng)年輕人有了讀書的興趣和習(xí)慣，素質(zhì)教育、人文教育就會自然而然地帶動起來。要提升國民素質(zhì)，提升軟實力，改變生活風(fēng)尚，就要提倡讀書?！?/p>

語文的本質(zhì)就是要“多讀書”，而提倡“海量閱讀”、鼓勵“連滾帶爬”地讀則應(yīng)是我們有效帶動學(xué)生展開閱讀的科學(xué)方式。推動學(xué)生真正擁有“海量閱讀”，教師需要樹立“讀書為要”的意識，鼓勵學(xué)生以積累為本，以讀書為本，以數(shù)量為先，在大量的閱讀中學(xué)生的語感也會春風(fēng)化雨般逐漸提升。但是，“海量閱讀”的實現(xiàn)需要時間的保障。因此，除了引導(dǎo)學(xué)生在課外時間進(jìn)行廣泛涉獵外，溫儒敏教授還提出了一個可行性非常強(qiáng)的建議：課內(nèi)實施“1+X”的辦法，即每精講一課，就附加若干篇同類或者相關(guān)的作品，也可以是整本的書，教師放手讓學(xué)生自己去讀，必要時稍加點撥，但無需用精讀課的方式去要求、限制學(xué)生，只要學(xué)生能讀就好。在思想的補(bǔ)充與涵養(yǎng)中，學(xué)生內(nèi)心生成的情感也更加豐富，課堂便顯得立體、豐盈。

我由衷感受到，教師要用發(fā)展的眼光來構(gòu)建一套有厚度的語文教學(xué)體系，建立教育大格局并拓寬教學(xué)新視野。要相信，因讀書蕩漾而生的強(qiáng)大生命力，會帶給我們教學(xué)人生品嘗不盡的幸福和甜蜜！

二、堅信常研常新，將課堂打造成專業(yè)提升修煉場

教師的尊嚴(yán)體現(xiàn)在課堂，教師的成長離不開課堂。能在課堂上收獲“行云流水、瀟灑自如”般幸福感的語文教師，其專業(yè)水平及研究能力一定是非常過硬的。那么，如何打造一個扎實有厚度的語文課堂呢？溫教授給了我如下三點啟發(fā)：

1.研讀課標(biāo)，為備課提供通盤依據(jù)

在這本書的第四輯《語文教學(xué)》中，溫教授痛指當(dāng)下中小學(xué)語文教師普遍存在的一個問題：對語文課程的教學(xué)目標(biāo)缺少通盤的了解，過分依賴別人現(xiàn)成的課例教案，導(dǎo)致在“教什么”方面隨意和模糊。比如有的老師專門教一、二年級，教得滾瓜爛熟了，但很少考慮到三到六年級應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么水平，低年級與中、高年級如何銜接，這樣零敲碎打，也很難領(lǐng)悟到在整個小學(xué)語文課程中低段課程的位置設(shè)計與功能成效。

而要對所教課程有一個整體把握與了解的唯一辦法也是最好的辦法，就是去學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn)。須知，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在大方向上為教師提供了基本規(guī)范和質(zhì)量要求，同時又在識字寫字、閱讀、寫作、口語交際以及綜合性學(xué)習(xí)方面提出了具體的目標(biāo)和要求，在不同的梯度中指引我們螺旋式上升。對語文課程有了總體把握，對每個學(xué)段內(nèi)容目標(biāo)也清楚了，這樣，教什么，怎么教，我們才有根有據(jù)，心中有數(shù)。

2.聚焦語用，教給學(xué)生具體方法

“語用”就是語言文字運用。課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！?因此，語文教師在上課時要有明確的目標(biāo)定位，不僅要清楚一節(jié)課的時間里要教給學(xué)生什么，還要有具體的方法做指導(dǎo)，真正做到“授之以漁”，讓學(xué)生帶著收獲走出課堂。比如默讀、瀏覽、快讀、跳讀、猜讀等等，都有技巧方法，我們教學(xué)生默讀，就要讓學(xué)生知道如何做到不動嘴、不出聲，又讀得快，這些需要在目標(biāo)指導(dǎo)下聚焦起來一一學(xué)習(xí)。溫儒敏教授強(qiáng)調(diào)，文本中哪些屬于工具性，哪些屬于人文性，不能隨意割裂，以防語文味的流失。

我不由得想起在入職第一年教語文的時候，校領(lǐng)導(dǎo)安排我在區(qū)視導(dǎo)課中執(zhí)教一節(jié)鄂教版三年級《煮書》一課，結(jié)果，我把重心全放在了怎樣帶學(xué)生理解難懂的詞語和反問句上。課后在區(qū)教研員汪力和特級教師李明菊的點拔下，我方明白應(yīng)該在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生用鎖定關(guān)鍵句的方法了解“煮書”的含義，并遷移此方法放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，我按這樣的方式調(diào)整后，教學(xué)果然變得事半功倍！有方法教學(xué)的語文課，能聚焦語言文字運用，也更能實現(xiàn)一課一得、得得相連。

3.去雜強(qiáng)干，避免濫用多媒體

多媒體巧妙運用于課堂教學(xué)，能極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如一根思想引擎，使課堂產(chǎn)生奇妙的碰撞。曾聆聽武漢市光谷第三小學(xué)方利老師的一節(jié)五年級語文閱讀課《壺口瀑布》，方老師將電子VR技術(shù)融入教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生戴上VR鏡沉浸在眼前翻滾洶涌的瀑布當(dāng)中時，他們?nèi)缛氪司?，心與文本中所描述的壺口瀑布交織一體，從而進(jìn)一步領(lǐng)略到祖國河山的雄渾壯麗。

多媒體課件是為教學(xué)服務(wù)的，最終的指向應(yīng)是提高教師、學(xué)生和文本三者之間的對話質(zhì)量。需警惕溫儒敏教授說到的“課件設(shè)計聲圖光電并出，五光十色，但學(xué)生自己默讀靜思反而很少”這種舍本逐末的現(xiàn)象，因為課件做得好并不代表課上得好。如杜牧的《山行》這首詩，“白云深處有人家”這一句就全在意境美，倘若教師直接放出一張圖片來講解，可能就限制了學(xué)生的想象，也破壞了詩意美。就像中國山水畫，有時適當(dāng)留白反而能讓人有更好的感官體驗與遐想的空間。去雜強(qiáng)干，為我所用，是我們運用多媒體應(yīng)把握的尺度。

三、擺脫職業(yè)倦怠，營造一塊“精神自留地”

每一個身在一線的教育工作者，無一不感到事務(wù)繁雜、忙亂且辛苦，大家或多或少都有焦慮感，甚至有職業(yè)倦怠感，正是因為我們太忙了，溫儒敏教授才大力倡議“教師要有塊自己的精神自留地”。何為精神自留地？那是一片獨屬于自己的地方，在那里可以伸展你的才情，舔舐自己的傷口，做做精神體操，給自己漫長而辛勞的人生來點節(jié)奏，它是擁抱自我與教學(xué)職業(yè)的潤滑劑。

在日常教學(xué)之外，教師可以在某一方面有自己的專長或愛好，這項專長或愛好就是一片精神自留地。因為熱愛，我們會不由自主地投入從而從川流不息的繁雜和瑣碎中解脫出來。做課題研究、運動、攝影、旅行……都是營造精神自留地的極佳選擇。在光谷教育這片沃土上，我看到很多優(yōu)秀教師都擁有個人研究的課題，或區(qū)級的，或市級的，省級、國家級的也不少，聽了這些優(yōu)秀同仁的課，我也終于明白他們的課堂教學(xué)之所以有鮮明的個人特色，與默默研究課題大有關(guān)系。長期保持著研究的狀態(tài)，就能保持不竭的動力和思想的活力，會感到充實，有成就感，對于自己的教學(xué)也會更有底氣。

在精神的自留地，我們還可以通過讀書來提升自己，完善自己，把讀書作為良好的生活方式。古人有云：“上有所好，下必甚焉?！弊鳛榻虝说目＃覀兘處煾枰觥白x書的種子”，既“博”且“雅”，用自身的閱讀行動去喚醒學(xué)生，去感染學(xué)生，去點燃學(xué)生。在嫻靜的精神自留地中，讀教材教輔，讀教育專著，讀人文經(jīng)典，讀一切自己喜愛的書目，如溫儒敏教授所言，“在自由超脫的閱讀中，在讀書并接觸人類精神智慧精華的過程中，去發(fā)現(xiàn)生活，體驗世界，讓自己眼界開闊，思維活躍，就能相對超越庸常的生活，并多少擺脫‘職業(yè)性倦怠”。

我喜歡羅曼·羅蘭曾說過的一句話：“幸福是靈魂散發(fā)的香味。”選擇從事小學(xué)教師這份職業(yè)，我就明白需要用理想與定力來孜孜以求，那是一份彌足珍貴的教育情懷，助我在自我升騰的過程中慢慢品嘗那份幸福的味道。感恩《溫儒敏論語文教育三集》這本書，它洗滌了我的靈魂，也充盈了我的思想，讓我在前進(jìn)的路上更加堅定。情懷亦恰似一團(tuán)火，它永不熄滅，伴隨著我漫漫的教學(xué)人生，追尋最美好、最純摯的幸福！

（作者單位：湖北武漢市東湖高新區(qū)龍泉小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴