王影 張吉福

◆摘? 要：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有獨(dú)特的育人功能，歷來(lái)都被奉為瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文課本教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化諸多，要求教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠深入挖掘課本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中去感悟文化的精髓與內(nèi)涵，了解文化的獨(dú)特性與多樣性，從而深刻地理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。本文在闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)意義的基礎(chǔ)上，探討發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文教學(xué)策略，以供參考與借鑒。

◆關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;實(shí)施策略

由于小學(xué)語(yǔ)文課本教材中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多種多樣，所以，該階段中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育擁有獨(dú)天得厚的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師需要深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，積極構(gòu)建教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生踏上探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)實(shí)踐中，提升課堂教學(xué)效率。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

首先，小學(xué)生尚未有獨(dú)立思想觀念形成，該階段通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，引領(lǐng)學(xué)生融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中，有利于民族認(rèn)同感、自豪感、自尊心與自信心的形成，為其發(fā)展為國(guó)家棟梁奠定基礎(chǔ)。而學(xué)校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，通過(guò)學(xué)校與教師的正確引導(dǎo)，必然能幫助學(xué)生順利形成文化認(rèn)同感[1]。其次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能幫助學(xué)生系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還能感悟和沐浴文化，深入了解傳統(tǒng)文化。不斷成長(zhǎng)中的學(xué)生，會(huì)積累更多的閱歷，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，會(huì)形成正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，有利于自身文化素養(yǎng)的提升，奠定全面發(fā)展各方面能力的基礎(chǔ)。最后，文化與經(jīng)典關(guān)聯(lián)密切，教師圍繞名著人物或歷史故事展開(kāi)分析，或講解漢字演變歷程，能幫助學(xué)生對(duì)傳承的重要性和自身肩負(fù)的歷史責(zé)任產(chǎn)生深刻理解，能對(duì)文化起源有所感悟，可實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的深層次剖析。通過(guò)追根溯源，探尋傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的故事，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生能夠更深刻的了解課文、古詩(shī)、古文及名著中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣更能進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐

（一）納入中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

中華民族農(nóng)耕文化，形成于長(zhǎng)期辛勤的農(nóng)耕勞作中，包含了民間娛樂(lè)活動(dòng)、農(nóng)事節(jié)氣、鄉(xiāng)土民俗及祖?zhèn)骷矣?xùn)等廣泛的內(nèi)容[2]。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在組織課外活動(dòng)時(shí)融入農(nóng)耕文化，能使課外活動(dòng)更具趣味性、實(shí)踐性，能使學(xué)生深刻感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力。

如在《二十四節(jié)氣歌》教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生背誦課文，并結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及節(jié)氣做出解釋，加深學(xué)生的理解。而教師可選擇立春時(shí)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生走出教室參與踏青，也可在春分時(shí)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生參與植樹(shù)，或是秋分時(shí)節(jié)前往大自然參與采摘活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐幫助學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕文化的趣味，感受農(nóng)耕文化的魅力，享受收獲的喜悅。此類走出書本和課堂的教學(xué)方式，能幫助學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化產(chǎn)生更直觀的理解，有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)。

（二）講解經(jīng)典名著傳統(tǒng)文化

我國(guó)文學(xué)名著富含深意，屬于經(jīng)典的文學(xué)著作。學(xué)生通過(guò)名著閱讀，其自身文化與綜合素養(yǎng)能夠得到全面提升。而教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，促成良好閱讀習(xí)慣的形成，并引領(lǐng)學(xué)生踏上傳統(tǒng)文化意識(shí)傳承的道路。在指點(diǎn)學(xué)生理解蘊(yùn)含在名著內(nèi)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生文化與知識(shí)涉及面，由此提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

如在《水滸傳》一課的教學(xué)中，教師便可將名著歷史文化背景講解給學(xué)生，通過(guò)對(duì)名著中人物鮮明性格的分析，使他們對(duì)蘊(yùn)含在名著中的傳統(tǒng)文化有所感悟，在體會(huì)傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力、深厚底蘊(yùn)之后，對(duì)名著自然會(huì)產(chǎn)生濃濃的興趣，會(huì)被傳統(tǒng)文化的雄厚力量所折服，這樣必定能提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)?；诖耍處熢谕瓿山滩膬?nèi)容的講解之后，需要將充足的時(shí)間預(yù)留給學(xué)生，為他們講解名著中的傳統(tǒng)文化。

（三）融入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典知識(shí)

我國(guó)自古以來(lái)對(duì)青少年啟蒙教育高度重視，逐步構(gòu)建了較為完整的蒙學(xué)教育體系，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文、百家姓、童蒙須知、笠翁對(duì)韻、增廣賢文等一系列傳統(tǒng)的蒙學(xué)經(jīng)典，簡(jiǎn)單易懂、易誦易記，且蘊(yùn)含的哲理相當(dāng)豐富，與青少年生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律及生理特點(diǎn)等十分符合[3]。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，融入中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的精髓，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，發(fā)揮著不可忽視的作用。

如在“孝”“悌”文化講授過(guò)程中，教師便可引入《弟子規(guī)》中的“首孝悌、次謹(jǐn)信”“兄弟睦，孝在中”，或融入《三字經(jīng)》中“首孝悌，次見(jiàn)聞”，或穿插《增廣賢文》中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。同時(shí)，也可以擬定“孝敬父母、尊敬兄弟”的命題作文，通過(guò)作文寫作，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)生活中的“孝”“悌”文化。此類教學(xué)方式不但能拓展教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠貫徹落實(shí)新時(shí)期語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升課堂教學(xué)水平。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)深入探索教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，引領(lǐng)學(xué)生踏上弘揚(yáng)與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路。

參考文獻(xiàn)

[1]王婷婷.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].天津教育，2020，（27）：72-73.

[2]管平.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J].名師在線，2020，（19）：78-79.

[3]李建軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教育融合策略研究[J].學(xué)周刊，2020，（18）：67-68.